定義,理論,診斷方法,用藥,套用舉例,例一,例二,意義與展望,人體比例關係,人體九大系統,消化系統,神經系統,呼吸系統,循環系統,運動系統,內分泌系統,生殖系統,泌尿系統,感覺系統,人體四大組織,人體藝術,
定義
《
空間醫學》繼承和發揚了中國傳統醫學精華,並融匯西醫的細胞理論,以及傳統中醫「天人合一」、養生健身、整體治療、增智開慧等完美體現,是試創中醫唯象理論的成功嘗試。
理論
自然界中,萬物相互依存、相互促進。積聚在人體的四大空間部份:
胸腔(
膈膜以上);小
腹腔(膈膜以下,臍以上);腹腔(臍以下),以及脊椎以內,從
頸部到尾椎的所謂「太陽區」空間(後背內側大空間),統稱為三焦和後(外)焦空間。能量在此四空間中混合、撞擊、化合併產生新的能量,其運動、變化、積聚和形成之能量場的濃度以及其它性質、狀況,直接反映和影響到各臟腑各機體部份的性能、病變,因而是診斷和治療各種疾病的關鍵。
人體空間能量運行的路線,是人體所謂的「
公轉」與「
自轉」。《
空間醫學》中的
公轉,就是任、督二脈的運行。至於
厥陰,《
空間醫學》稱之為
自轉。
公轉是人體之大道,人體一切細胞輻射的能量物質,均通過
公轉做調整。經過深入研究和大量臨床實踐,《
空間醫學》認識到人體細胞輻射與空間的關係,太陽區對公轉與
自轉的重要性,以及人體上、中、下三焦與太陽區的關係。因此提出了以「症」為主,即以症狀做為診斷依據,打破了以常規的病名做為診斷依據,對病名,在臨床上僅作為參考。
《
空間醫學》理論認為,症狀是由人體的空間能量的不均衡所造成的。空間精微能量物質的運動和更新,是恢復人體功能的方法。因為它們的運動,撞擊了周圍的細胞,從而能激活、改善細胞的活力。故要使細胞功能恢復,必須激活細胞,改善其周圍的環境,改變其周圍能量的濃度與壓力。人體內能量的運動規律,是壓力高的向壓力低的方向運動,濃度高的向濃度低的方向疏散。能量運行特點,是細胞外空間的能量物質向上行,細胞內的實體物質向下行。在升降的運行中,細胞與空間能量的撞擊,是細胞運動的動力之一。
人體的空間是細胞運動、能量調節的場地,只有這些空間純淨,能量流通順暢,人體才能回歸自然,恢復和保持健康。細胞的運動與細胞的周圍環境有密切關係,細胞周圍空間能量的壓力與濃度的變化,直接影響細胞的開合與輻射。周圍空間能量濃度越高,壓力越大,其細胞內的物質越積聚,即形成傳統中醫所謂的氣血淤滯,它是造成細胞功能失調的主要因素。臟腑疾病的起因是物質、能量不能疏散,從而形成淤滯所致,即
氣血不通而形成疾病。
《
空間醫學》是在傳統中醫的基礎上,更進一步抽象、升華,不已臟腑之分為主,而著重於人體的四大空間;不已經絡之說為主,但著重於人體的
公轉和
自轉;不已系統之論為主,卻著重於細胞群體;不已病名為框框,以身體本身反應的症狀為依據。因此,與傳統中醫及現代醫學的理論有所不同,前者僅起到先導、基礎、參考的作用,《
空間醫學》在此基礎上進一步升華及簡明,因此易學、易用、易普及之特點。
診斷方法
《
空間醫學》診斷方法不再是「
四診」、「
八綱」,而是以問、觀為主,問症狀,觀舌質與舌苔的變化。《
空間醫學》對舌的診斷,是在傳統中醫學掌握物質與能量的轉化,能量撞擊物質的變化,掌
握人體空間能量的濃度與壓力的變化。調整治療人體的疾病,必須從調整能量的濃度與壓力入手。傳統醫學之“
六邪”的變化,是造成濃度與壓力改變的基礎。“
六邪”是空間物質的屬性,調整濃度與壓力的武器是藥物之“氣”與“味”,“氣”能降低濃度與壓力,“味”能增加濃度與壓力。
《
空間醫學》在治療上,是以「至實、至空」,回歸自然為原則,以「調功能,袪其疾」為手段,以「升、降、浮、沉」為基礎,以藥物的“氣”與“味”為工具,整體地運用、調動各部位空間的能量,以“推”、“宣”、“提”的方法使能量轉變成壓力,促進人體的清升濁降,以細胞群體的能量輻射為動力,整體的調動人體的功能,改善人體的病理變化。《
空間醫學》的治療方法則為加大空間能量濃度差與壓力差,加大虛、實對比力度,而達到至虛,至實,使能量高速運動,有目的的造成細胞間的大撞擊,能量場的大改變,使能量流通順暢,從而恢復人體場的自然正常狀態,及恢復人體健康。
《
空間醫學》主張參考病名,但不拘泥於病名。見肺之病不治肺,見肝之病不治肝。所以沒有癌症之說,沒有哮喘之說,主張以疾病之臨床的症狀為治療的著眼點。人體功能失調的主要原因是:上焦不通,下焦無力,中焦不動。上焦不通,是物質與能量沒有出路,從而淤滯。下焦無力,是人體元動力虧缺,依傳統中醫,此為正氣不足(內經有“正氣存內,邪不可乾,”之說);依
五行學說,此為“氣”沒有生路。中焦不動,是上焦無去路,塞之不通,下焦無來路,是動之無力,中焦不動,是無活力,故病生焉。學習《傷寒論》的主要方法,首先是疏通太陽經,因為太陽經是“邪進”、“邪出”的門戶,所以治療疾病,一找出路,二找來路,才有活路。
《
空間醫學》的治療方法,是以收帶動,以小帶大。特別注意左、右心臟功能的變化,清楚地、辨證地闡述了心臟左、右心房及心室的功能,並以大量的臨床實踐驗證了人體小循環的動力可促進、推動大循環的運行。以右心為動力,加大右心的回流,以右心帶動左心,是解決、調整血壓的關鍵,也是調整下肢循環的關鍵。
用藥
中藥是傳統中醫的醫療工具,藥物的總綱是
四氣、五味。《
空間醫學》指出,人體的空間是
四氣、五味發生作用的場所。中草藥的“氣”和“味”是
人體能量升、降、浮、沉的調節器。每一種藥物,都具有不同的“氣”和“味”,它們游離在人體的空間,改變空間能量的濃度和壓力,改變細胞內、外物質和能量變化的方向,即細胞外能量的濃度高,壓力大時,在“氣”或“味”的作用下,則滲透入細胞內,轉化為物質,反之亦然。
人體內的升降浮沉,又在很大程度上決定人體空間能量流動的方向。中草藥的作用改善了局部空間的濃度變化,從而改善了臟腑、經絡等的作用。中草藥無一不通過“氣”和“味”的變化,來調整、恢復人體的功能。
《
空間醫學》指出,藥物並不是作用在某一臟腑上,而是作用在人體某部位的空間。例如:1、人參:增加下焦的能量濃度。2、白朮:增加腸胃區域空間的能量濃度,故重用白朮有瀉下作用。3、夜交藤:臨床觀察增加右心房回流的效果,故對人體回流有獨特的效用,是治療靜脈疾病的首選之藥。不同的藥物依其“氣”和“味”的不同,作用在不同的空間區域,而且它們在空間關係、牽引和清化的作用,清化則是騰出空間,牽引則是補給動力。
《
空間醫學》在藥物的套用上,與傳統用藥的方式截然不同,是以藥物功能具體化為基礎,是針對人體的功能變化而用之,故有用量小、藥物少、療效好的特點。
套用舉例
例一
治療
肝病的代表方劑為小柴胡、大柴胡,逍遙散等,其主要作用是疏散調整肝臟周圍的氣機變化。通過《
空間醫學》之觀點來看,便是淨化肝臟周圍的空間,使肝臟細胞內的物質易於輻射,依傳統中醫「
肝病疏之」的理論為依據,恢復其肝臟的功能。
《空間醫學》的治療方法,不僅是淨化肝臟周圍的氣機淤滯(即:高能量區),同時認識到肝臟周圍的氣滯是一種潛藏的動力。因這種動力在運動的過程中,還會產生一種爆發的推動力:(1)對心周圍細胞產生推動力,傳統中醫稱為「木能生火」;(2)對
膈膜的推動力,能起調節升清降濁的作用;(3)肝臟的活力增加,能增加門靜脈的回流。所以《
空間醫學》充分地套用了調整“淤滯”時所產生的動力,巧妙地套用了人體內部的動力之源,變害為利。
其用藥方法:首先是減少
膈膜區的壓力,人為製造膈膜與肝周圍的壓力差,從而充分地套用能量在運動過程中,產生的爆發力與撞擊力不斷地補充了
元氣的動力,即所謂「能量所及之處,萬物生焉,生機生焉」,因此,增加了心周圍及肺部的細胞活力,在能量的協助下,不僅可以調整肺部的功能,食道的功能,以及調整兩
乳房的功能。即是所謂的,「無效能源的有效利用」,變廢為寶。
例二
胰臟疾病多見於胰腺,而在臨床症狀上多數為左心擴大。
西醫之治療方式,是通過藥物加強左心的排量。《
空間醫學》反其道而行之,以加大右心的回流為主,帶動左心,以解決浮腫問題。《
空間醫學》特別注意右心周圍能量的濃度,與壓力的變化,減少右心周圍的濃度與壓力,是加大人體循環的動力,解決血管病的關鍵。傳統中醫有四妙永安湯,是治療脈管炎的主要方劑,其作用是宣肺清炎,為減少右心周圍的濃度與壓力。安宮牛黃丸調節了右心周圍的濃度與壓力,起到安定心神,鎮靜醒腦的作用。《
空間醫學》又提出新的觀點,以
小循環帶動大循環,以頭帶全身。因此,《
空間醫學》著重於熏頭方法、火
灸法。首先恢復
小循環之功能活動,以小循環的正常運動帶動全身血液循環的正常。例如
血栓性脈管炎、
血栓性靜脈炎、
大動脈炎、頭部腦血管疾病、腦瘤等的治療。
《
空間醫學》用藥奇特,不僅採用了藥物的主治特性,更取其功能作用。其方法是「調功能,袪其疾」。是調整人體的各細胞群的功能,正如《內經》所言:「下病上取,上病下取,左病右取」的方法。依《
空間醫學》理論分析,就是運動空間內的能量。而能量所過之處,就是調整之處。例如枸杞與菊花配伍,枸杞是增加下部命門區域空間能量的壓力;菊花是疏散頭部的空間能量,使微循環的細胞內的物質易於輻射於外,這就是「上病下治」的方法。《
空間醫學》的用藥不但重視空間的用藥,而且還掌握了左、右心之功能的不同,小循環與大循環的不同,三焦與太陽大區域的關係,來調整全身的能量運動,從而使能量在空間形成高速的運動,形成一個大循環、大撞擊,增加細胞的消化吸收功能,達到恢復健康的目的。
意義與展望
人體《
空間醫學》強調的是
整體醫學、預防醫學,是釜底抽薪清除病因的「治本」醫學和養生學。對於很多疑難病、慢性病,甚至西醫普遍認為的不治之症,具有良好的對策和效果。通過二十幾年的臨床實踐,患者達數萬人之多,並涉及多種西醫認定的不治之症,顯示出非凡的療效,證實了這一新理論的正確性。
人體《
空間醫學》的理論和實踐,不但可以同時理解中醫和西醫的生理、病理學,為深入理解傳統中醫奧妙開闢了新思路,對大部分過去現代醫學無法解釋,或認為是不治之症的許多病症,通過《空間醫學》的新理論、新發現的啟示下,得到了比較圓滿的解釋,並找到了切實可行的治療方法。這是一千多年來中醫史上具有時代意義的創造與發展。人體《
空間醫學》還進一步涉及到宇宙科學奧秘的「潛意識科學」,為揭示許多醫學和
人體科學的千年奧秘提供了科學線索,也為人類所面臨的越來越多的現代挑戰,和目前醫學所遇到的困境預示了新出路,更為人類未來健康、繁榮帶來新希望。
人,或人類,這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義,或者是這些層面定義的結合。生物學上,人被分類為真核總界 動物界 後生動物亞界 後口動物總門 脊索動物門 脊椎動物亞門 羊膜總綱 哺乳綱 真獸亞綱 靈長目 類人猿亞目 狹鼻猴次目 人猿超科 人科 人亞科 人屬 智人種(拉丁文為Homo sapiens),擁有高度發展的頭腦。精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關;而在神話學中,人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。文化人類學上,人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展,尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。
生物學上人的學名為Homo sapiens(拉丁文的意思為“knowing man”),與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動物[1]。人類與其它靈長目動物的不同在於人類直立的身體、高度發展的大腦,以及由高度發展的大腦而來的推理與語言能力。
行為學上來看人類的特徵有:懂得使用語言,具有多種複雜的互助性社會組織,喜歡發展複雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰, 傳說, 儀式, 價值觀, 社會規範。
人,在哲學的意義上來討論,也許是更適合的。因為哲學給出了人的本質,人之為人的各種說法。
暫取幾個說法如下:
勞動創造了人,對於這句話的解釋不是說勞動使猿猴變成了人,而是說人的獨立性,人的地位,人的主動性,人的文化創造力,人的在外物的直觀都在勞動中體現。
我思故我在:即肯定人的存在是基於會思考,能夠思考。
此外海德格爾 黑格爾 等等都對此有所論述。
人,都是指社會的人,自然界創造了人類,而勞動創造了人類社會.沒有所謂人的本質的抽象的總和,而只有個別的,具體的人.人總是帶有社會性,階級性和個性的共同體.人的本性是善或是惡就是由這個多重性的共同體決定的,正是人在社會中的階段地位不同,於是才有了各種不同的善惡的觀點.
靈長類動物,人科.人和動物的根本區別是會使用大多數工具,但是本質是不變的!
人 永遠有著不勁動力的能源庫
人 一個有著美麗奇妙世界的天體
人 一份有著最美好花語的鮮花
人 一種可以精神常存於世的動物
人 一個永遠沒有止境的話提
人 一種可以體現時間的遁環的象徵
人 一個由無數的原子組成的一個大團體
人 一種能毀掉一切的神
人 一種文化沒有止境的小數
人 一種能體現不同顏色的開花筒
人 不同形式的地圖
人 有著無限關愛的群體
人 可以感動宇宙的音樂
人 世界輝煌的創造者
......
對不起你這個問題對我來說是無止境的
人很美也很醜陋
人很局限而又是個無限的生物必境人的智慧是無限的
人是個體的而又是整體因為人必須在團結中才可以生存下去
人可以製造美麗而又在毀滅美好的事物
人啊! ̄稍?
也很可惡的! ̄
人可愛,也有些可悲
人永遠是在人在想人過程中活著的……
人-一撇一捺寫做人,這就是說作為一個人要有其他人的支持那才能稱作是人,你是人的一撇,其他人就是那一捺。在這個地球上只有人才有那么多繁複的人際關係,也只有有那么多人際關係的動物才能稱作人,所以說人就是要與其他人相處,搞好人際關係,這就是人這個字的含義了
行為最殘暴的動物 ,不知有多少物種從人手下消失……
但是,人也是最聰明的動物,世界上那么多高科技的東西都是人造出來的。
人體比例關係
達·文西是歐洲文藝復興時代義大利的著名畫家。在長期的繪畫實踐和研究中,他發現並提出了一些重要的人體繪畫規律:標準人體的比例為頭是身高的1/8,肩寬是身高的1/4,平伸兩臂的寬度等於身長,兩腋的寬度與
臀部寬度相等,乳房與肩胛下角在同一水平上,大腿正面厚度等於臉的厚度,跪下的高度減少1/4。達·文西認為,人體凡符合上述比例,就是美的。這一人體比例規律在今天仍被認為是十分有價值的。
進一步的研究發現,對稱也是人體美的一個重要因素。人體的形體構造和布局,在外部形態上都是左右對稱的。比如面部,以鼻樑為中線,眉、眼、顴、耳都是左右各一,兩側的嘴角和牙齒也都是對稱的。身體前以
胸骨、背以
脊柱為中線,左右乳房、肩及四肢均屬對稱。倘若這種對稱受到破壞,就不能給人以美感。因此,修復對稱是人體美容的重要原則之一。但是,對稱也是相對的,而不可能是絕對的。人體各部分假如真的絕對對稱,那就會反而失去生動的美感。
關於人體美的規律最偉大的發現,是關於“黃金分割定律”的發現。所謂黃金分割定律,是指把一定長度的線條或物體分為兩部分,使其中一部分對於全體之比等於其餘一部分對這部分之比。這個比值是0.618∶1。據研究,就
人體結構的整體而言,每個部位的分割無一不是遵循黃金分割定律的。如肚臍,這是身體上下部位的黃金分割點:肚臍以上的身體長度與肚臍以下的比值是0.618∶1。人體的局部也有3個黃金分割點。一是
喉結,它所分割的
咽喉至頭頂與咽喉至肚臍的距離比也為0.618∶1;二是肘關節,它到肩關節與它到中指尖之比還是0.618∶1;此外,手的中指長度與手掌長度之比,手掌的寬度與手掌的長度之比,也是0.618∶1。牙齒的冠長與冠寬的比值也與黃金分割的比值十分接近。因此,有人提出,如人體符合以上比值,就算得上一個標準的美男子或美女。造型藝術按照黃金分割定律來安排各個部位,確實能給人以和諧的美感。更為有趣的是,人們發現,按照黃金分割定律來安排作息時間,即每天活動15小時,睡眠9小時,是最科學的生活方式。9小時的睡眠既有利於機體細胞、組織、器官的活動,又有利於機體各系統的協調,從而有利於機體的新陳代謝,恢復體力和精力。而這樣的時間比例(15∶24或9∶15)大約是0.618。
正因為黃金分割如此神奇,並在人體中表現得如此充分,因此有人把它視為人的內在審美尺度。按這種觀點,任何東西只要符合黃金分割,就一定是美的。例如,我們的各種家具肯定不能都做成正方形,而幾乎都要做成有一定長度比的形狀,而這個比值一定與0.618接近。電視機的螢屏、電冰櫃的開門、門窗的設計等等,無一不是有意或無意地遵循著黃金分割定律。就連舞台上報幕員所出現的位置,也大體上是在舞台全寬的0.618處,觀眾視覺形象最為美好。在舞台正中出現的效果肯定是不如那種位置的。
黃金分割經過大數學家華羅庚的研究,發現了其中深奧的科學道理。前些年由他推廣的“優選法”(又叫0.618法)在科學實驗和解決人們現實生活中許多難題方面,都做出過偉大貢獻。而這種科學的奧妙竟然能在人體中得到最完美的表現,這不能不說是神奇大自然的造化。
人體九大系統
消化系統
口腔、牙齒、
舌頭、
食管、胃、腸、肝、膽、血液、心臟、血管、骨肉、泌尿。 負責食物的攝取和消化,使我們獲得糖類脂肪蛋白質維生素等營養;
神經系統
大腦、神經、皮毛、運動、思維。負責處理外部信息,使我們能對外界的詞急又很好地反應,包括學習等重要的活動也是在神經系統完成的;
呼吸系統
鼻腔、
氣管、肺、心臟。氣體交換的場所,使人體獲得新鮮的氧氣;
循環系統
血管、
淋巴系統。負責氧氣和營養的運輸,廢物和二氧化碳的排泄,以及免疫活動;
運動系統
骨骼、肌肉、心臟、肺。負責身體的活動,使我們可以做出各種姿勢
內分泌系統
各種腺體。調解生理活動,使各個器官組織協調運作
生殖系統
生殖器。官負責生殖活動,維持第二性徵,
泌尿系統
膀胱。負責血液中廢物的排泄,產生尿液
感覺系統
感覺系統具體負責的是我們對外界的感覺,如視覺,觸覺,味覺,空間感覺,痛覺等等,對人體和外界的聯繫極其重要,具體內容,我以後會逐步完善。
加插一個關於神經的,腦神經是12對。
人體四大組織
編輯本段人體器官衰老排行榜
百年人生說長不長說短亦不短,我們生活在一個快節奏的時代,在那一段看似固定的歲月中,可做的事情多了許多,我們的生活充實了很多,也精彩了很多。即使時間不著痕跡的從我們身上流淌過去,現代人依然有許多法寶:比如保健品和化妝品,這些把能把我們牢牢地捆綁在青春十字架上的物質,確實是使我們越來越年輕化了。但是,千百年來的生物進化規律豈容一點點外來化學物質所改變?有些常識我們必須藥清楚的——那就是
人體器官的衰老年齡。了解了這些,我們才會不被鮮活的面貌所欺騙,才會更加珍惜生命,注重生活質量,形成健朗環保的生活習慣。
據英國《每日郵報》報導,英國研究人員確認了人體各個部位的衰老年齡。實際上,人體一些部位在我們外表變老之前功能就開始退化,下面就看看我們自己的器官走到哪一步了。
1. 皮膚:25歲左右開始老化,隨著生成膠原蛋白(充當構建皮膚的支柱)的速度減緩,加上能夠讓皮膚迅速彈回去的彈性蛋白彈性減小,甚至發生斷裂,皮膚在你25歲左右開始
自然衰老。女性在這一點上尤為明顯。死皮細胞不會很快脫落,生成的新皮細胞的量可能會略微減少,從而帶來細紋和褶皺的皮膚。
2.大腦:20歲開始衰老,隨著年齡增大,大腦中神經細胞(
神經元)的數量逐步減少。出生時神經細胞的數量達到1000億個左右,但從20歲起開始逐年下降。到了40歲,神經細胞的數量開始以每天1萬個的速度遞減,從而對記憶力、協調性及大腦功能造成影響。英國神經學家表示,儘管神經細胞的作用至關重要,但事實上大腦細胞之間縫隙的功能退化對人體造成的衝擊最大。大腦細胞末端之間的這些微小縫隙被稱為突觸,突觸的職責是在細胞數量隨我們年齡變得越來越少的情況下,保證信息在細胞之間正常流動。
3.
頭髮:30歲開始脫落,男性通常到30多歲開始脫髮。
骨骼開始衰老:35歲
4.兒童骨骼生長速度很快,只要2年就可完全再生。成年人的骨骼完全再生需要10年。25歲前,骨密度一直在增加。但是,35歲骨質開始流失,進入老化過程。骨骼大小和密度的縮減可能會導致
身高降低。椎骨中間的骨骼會萎縮或者碎裂。
5.眼睛開始衰老:40歲
老花情況比我們預想中出現得早,一般人從40歲開始就變成了“
遠視眼”。這是因為隨著年齡的增長,眼部肌肉變得越來越無力,眼睛的聚焦能力開始下降。
6.心臟開始衰老:40歲
40歲開始,心臟向全身輸送血液的效率大幅降低,這是因為血管逐漸失去彈性,動脈也可能變硬或者變得阻塞,造成這些變化的原因是脂肪在
冠狀動脈堆積形成。
7.牙齒開始衰老:40歲
人變老的時候,
唾液的分泌量會減少。唾液可沖走細菌,唾液減少,牙齒和牙齦更易腐爛。牙周的牙齦組織流失後,牙齦會萎縮,這是40歲以上成年人常見的狀況。
8.腎臟開始衰老:50歲
腎臟過濾量從50歲開始減少,腎過濾可將血流中的廢物過濾掉,腎過濾量減少的後果是,人失去了夜間
憋尿功能,需要多次跑衛生間。75歲老人的腎過濾量是30歲壯年的一半。
9.腸:55歲開始老化
健康的腸可以在有害和“友好”細菌之間起到良好的平衡作用。腸內友好細菌的數量在我們步入55歲後開始大幅減少,結果使得人體消化功能下降,
腸道疾病風險增大。隨著我們年齡增大,胃、肝、
胰腺、小腸的消化液流動開始下降。發生便秘的幾率便會增大。
10.肝臟:70歲才會變老
肝臟似乎是體內唯一能挑戰老化進程的器官,因為肝細胞的再生能力非常強大。如果不飲酒、不吸毒,或者沒有患過傳染病,那么一個70歲捐贈人的肝也可以移植給20歲的年輕人。
人體藝術
人體藝術在最初都是指繪畫領域以人體作為表現對象的作品,在經濟迅速發展期間攝影藝術也迅猛騰升。照相機的發明曾經一度讓畫家們絕望。如今,攝影與繪畫成為兩條平行線,各為藝術陣線。
也由於攝影的絕對寫實而始終走在雅俗共賞絕對可發展路線上,相對而言,繪畫藝術的客群群體要少得多,從而人體攝影藝術也比繪畫人體藝術更容易被人關注。
網路上的繪畫人體藝術資料幾乎被攝影人體藝術衝擊的杳無蹤影,今日藉助百科之廣闊視野為網路增添一筆人體藝術的新篇章,以振興繪畫人體藝術的傳播與鑑賞!
人體藝術是“人體”這個大概念下的一個細分的科目,事實上廣義的人體藝術包含了體"現男性剛強之美'和女性"陰柔之美"的兩個大的方向,目前網路上流行的人體藝術都是女性的人體藝術,容易讓人產生人體藝術就是體現"女性陰柔之美"的誤區。區別是不是真正的人體藝術必須符合幾個條件:
首先,從藝術的角度看其是否具有審美價值。真正的人體藝術圖片,觀之能陶冶人的情操,能給人帶來美的享受。
其次,它表達的思想是否健康,這項就包括不能含有挑逗的成份,不能有對私密部位的惡意放大,不能含有兩性的成份。
人體藝術對中國大眾來說是一個新鮮的話題,大家對它是關注日盛,對它的態度也是褒貶不一,仁者見仁智者見智,希望大家能以積極的心態去關注和支持新興的人體藝術,讓它朝著積極健康的方向發展。
人體是美的,人體藝術是人體美的結晶。今天,由於人體美具有特殊的審美價值,除了雕塑、繪畫外,人體藝術已經在電影、攝影、芭蕾和體操、游泳、滑冰、等藝術和運動中,用各種不同的語言去表現、創造、讚美人體美。它不僅給人們帶來藝術美的享受,而且也陶冶著人們的審美情操和藝術趣味。中國的人體藝術雖然起步較晚,但是發展是快的,優秀的人體習作和人體攝影作品越來越多。
人體之所以是最美的,是因為沒有一種線條、輪廓比人體的線條、輪廊更生動、柔和、富於變化和富有韻律美了;也沒有一種體積、形態比人體的體積和形態起伏更勻稱、有力、更有彈性和更有節奏感了;更沒有一種色彩比人體的皮膚色更鮮嫩、滋潤、透明、更有光澤和更具生命的感覺了。