基本介紹
- 中文名:五都錢村
- 外文名:Wudu Tsien Village
- 方言:吳語-婺州片-湯溪話
- 特產:優質水稻、甘蔗、棉花、青椒
- 村祖:“淳四公”錢仲謙
- 堂號:繼善堂、敦睦堂、世德堂等
世系源流,家譜傳世,淳四公傳,廳堂名記,概況沿革,敦睦堂記,義學遺址,祭祖儀式,人文薈萃,歷代士人,五都錢烈士,五都錢名人,五都錢古蹟,
世系源流
家譜傳世
始祖吳越國國主錢鏐(liú),始遷祖錢鏐十三世孫錢千三(吳越錢氏第十四世),自浦江徙居蘭溪靈泉鄉大塘里;錢千三的六世孫錢道遷居到今羅埠鎮上潘村(錢道,行忠二,吳越錢氏第二十世);錢道的四世孫為錢仲謙(行淳四,生於1384年,吳越錢氏二十四世),由上潘移家五都。
據《錢氏家乘》(即吳越錢氏大宗譜)記載“支祖——蘭溪東鄉石關繩武公派——衍派:湯溪五都(即五都錢村)”,崇敬之心油然。古人云:先祖有善而忽之,不仁也。王祖混同吳越一家,保疆睦鄰,江以南獨能免 於燐青骨白之苦,其庇斯民甚厚。
五都錢村錢氏排行字眼:載、 熙 、泰 、淳、崇, 仁 、義 、禮、 智 、信 ,賢、 良、 方 、正, 祿 、位、 名、 壽, 英 、俊 、秀 、傑 ,和 、順、 光 、昌 ,恭 、儉 、莊、敬,孝、悌、慈、祥,肅、雍、藹、吉,寬、厚、安、康,通、達、聰、穎,道、德、文、章共五十字。現村最長者行俊字,而最小的為恭字。
淳四公傳
五都錢氏始祖錢仲謙,行淳四,祖居蘭溪靈泉,忠二公懼患有累,自靈泉遷居於上潘(今羅埠鎮上潘村),至洪武年間,公遭兵火,卜居於茲,地名五都。聘季氏嗣,因被(pī)難離鄉,贅虞氏,生一子文賢,後歸,娶原聘季氏生二子文聖、文慧。公於洪武甲子年(1384年)正月十五子時出生,季氏於洪武戊辰年八月十六日午時生,虞氏於洪武丙寅年二月初三丑時生,合葬於五都錢村上錢西松園,坐東向。虞氏故里在高儒輔倉亭久,即今金華市沙畈鄉亭久村。
廳堂名記
五都錢村總的堂號為光裕堂,古稱光裕會,寓意光前裕後。村有兩個祠堂、三十六個廳堂。兩個祠堂分別是大祠堂和小祠堂。小祠堂是義十一公祀祠;大祠堂是錢武肅祠,建於康熙三十一年(1692年),氣勢恢宏,其柱有兩人合抱之寬,為方圓百里所罕見。廳堂今存有智五二公的敦睦堂、斐然公的繼善堂、崇二公的貽燕堂、世德堂、世錦堂、經緯堂,另外還有崇禮堂、尚睦堂、百善公的聚德堂、聚龍堂、紹德堂、敘樂堂、敦仁堂、寶善堂、同聚堂、元吉堂、位三十公的恆德堂、樓下廳、樓下照廳、六家頭廳、七家頭廳、過街廳、接街廳、堂下廳、祠堂後廳、東邊廳、正源廳、嵌線吉堂等廳堂。大祠堂錢武肅祠楹聯有:
“滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州”(出自貫休)
“加九賜,劍履上朝;謚武肅,鐵券傳家”、
“允文允武尊尚父,赤心赤膽封賢王”、
“射潮石上揚威烈,退海築塘,千載海甸欽武肅;凌雲閣里書功勳,引水挖湖,萬年西湖頌賢王”、
“梁唐晉漢周,五代十國雄踞江東十四州,聲垂東越;鏐瓘佐倧俶,三世五王統領吳越兩國地,雄冠西吳”。
錢武肅祠因年久失修於文革期間(1975年)拆除並改建為村國小校舍,今存錢武肅祠木製模型。
概況沿革
從明朝初年到新中國成立,五都錢村歷經明、清、民國多個歷史時期,歷史悠久,文化底蘊深厚,民風淳厚、樸素、禮讓、文明。昔人有聯曰:鐘靈毓秀五都錢,瀫(hú)江長流福綿延。
五都錢村位於金華市區西面,離金華市中心30.5公里,距杭金衢高速公路G60金華西出口2.5公里,交通比較便捷、區位相對優越。
五都錢村地處金衢盆地,土地肥沃,以種植水稻為主,由於南臨湯溪鎮厚大溪,自古以來修建有灌渠,經過數十代人苦心經營,五都錢村野貓畈已經成為省級糧食生產功能區示範點。2014年冬,五都錢村已將原國小(五聯完小)改為村居家養老中心,為村中孤寡老人提供飲食起居。2019年,全村有耕地2800畝,人口2238人。全村姓氏還有“方、潘、劉、徐、范、洪、龔、陳、邵、王、張、林、何、胡、謝、夏”等。
2015年,五都錢村村民出於保護文物古蹟的初衷,集資修繕敦睦堂,整體修繕工作為期半年之久。2016年1月3日,五都錢氏宗譜圓譜慶典暨錢氏宗祠落成典禮在五都錢村舉行,來自全國各地的千餘名錢氏後裔集聚敦睦堂,齊聲誦讀《錢氏家訓》,弘揚社會主義核心價值觀和民族精神。
2017年年初,金華市傳統村落保護利用工作領導小組公布金華第一批列入市級傳統村落名錄和預備名錄的村落名單,其中五都錢村被列入第一批市級傳統村落預備名錄。五都錢村村落形成較早,擁有較豐富的文化與自然資源,具有一定歷史、文化、藝術、經濟、社會價值,蘊藏著豐富的農耕文明遺產。
2019年9月21日,五都錢村舉辦了首屆錢王農耕文化節,展示了自然風光與千畝良田以及錢彰武先生書畫作品,體現了深厚的歷史文化底蘊與積極向上的精神風貌。
敦睦堂記
五都錢村三世祖(仁七公)長子義十三公名叫錢瑩,號石山,生二子,次子禮三四公諱錢介甫,號越溪,是湯溪縣的庠生,曾和廩生胡樓對對,胡出上聯:“畫上珍禽飛不動”,公對曰:“屏中瑞鶴聽無聲”而名噪一時。
明嘉靖壬辰年,禮三四公生智五二公(即錢大猷)。智五二公性孝悌,事高祖至老不怠,任山東長清縣縣尉,署中撫治時,公施仁政,發政績頌聲載道,美績上聞。奉解軍糧往紫荊關,攜回木棉樹四株,用於作廳之棟柱。智五二公文頗優,晚善草書,大為遠近所慕。同年湖廣參議,形科左給事中鄉紳王楷,題詩讚之:“彤官出帝宸,齊楚問前津。我式埋輪舊,君看射鴨新。襄陽無枉法,歷下有深仁。夙夜相交勵,勤勞王事均。“盛讚歷城之下,長清縣之深仁。
敦睦堂系出自智五二公,位於五都錢星象村太極圖的兩儀線上,即北斗拱北辰的玉衡星之位。廳取名敦睦,寓意”敦俗有方惟存厚,睦鄰無術在謙和“。廳坐北朝南,三層四過廂、三天井,總計576平方米,柱68根落地,前一大天井,後二小天井,取天一生水,地二成之,以合河圖之意,而防火燭之患。三間對開,寓意天地人三才,四過廂,含四象,祖德不泯,百世瞻依。
義學遺址
普濟禪院歷經三百多年風雨侵蝕,到20世紀90年代末,破損已經非常嚴重。2011年,《重修五都錢普濟禪院昭告文》出台(錢寶生撰)。五都錢村民共同集資,重修婺州義學遺址“普濟禪院”工程正式啟動。禪院於2011年12月12日舉行開工典禮,2012年12月31日順利竣工開光。
祭祖儀式
五都錢村的錢王祭祖儀式,起始於明代永樂年間,到清代康熙年間達到全盛時期,歷史悠久、源遠流長,豐富多彩、內涵深遠。錢王祭祖儀式,舊時放在每年的冬至,村人稱之為“冬祭大典”,又稱“祭冬”。祭祀儀式放在五都錢村大祠堂中,主祭者為村中德高望重的長者。儀式開始前,主祭者須沐浴薰香。祭祀儀式莊重肅穆,主祭者宣讀祭文並教誨村中後生晚輩遵循先祖遺訓,教導後人勤奮進取,光耀門楣。
除了錢王祭祖儀式外,該村還有獻呈儀式。獻呈,又稱為擺勝或拜聖,獻呈儀式放在每年正月初一至初三,全村各大小祠堂、廳堂,均擺好祭品、香爐、白鶴台、壽台、鏤花錫器,以表虔誠,祈求來年風調雨順、子弟登科。
人文薈萃
歷代士人
五都錢村素有詩書之氣,歷代多文人。明清兩代共有典史、舉人、貢生十人。
貢生:錢振鰲(歲進士)、錢廷獻、錢鴻章、錢褒、錢潮、錢畲經、錢遐齡、錢浩;
舉人:錢鎔,字治亭,號士林,鹹豐元年辛亥科舉人。
五都錢烈士
錢傺華,男,1921年5月出生於金華湯溪縣五都錢村,1949年12月入伍參軍,後為朝鮮志願軍第27軍79師237團7連戰士,於1951年10月英勇犧牲,年僅31歲。
五都錢名人
錢振孝先生:黃埔軍校第十八期畢業。
錢彰武先生(1923-2002):浙江省美術家協會會員,曾任紹興市美術家協會副主席。錢彰武先生的書畫作品深深根植於中國傳統文化,雅俗共賞,在當今書畫界和收藏界均享有較高的聲譽。錢彰武先生樂善好施,幫助困難學生買筆墨紙硯,栽培晚輩,其品行受人敬仰。
錢彰祿先生(1923-2012):後改名為錢章錄,畢業於國立暨南大學工商管理系,曾任杭州商學院(即浙江工商大學前身)教務處長、院學術委員會副主任,從事政治經濟學和工商學的教學和研究,主編出版《現代商標與現代廣告》、《私營企業家個體經營者經營管理必讀》等著作。他是全國首屆教育科學優秀成果獎二等獎得主。入編《中國當代經濟科學學者辭典》、《浙江教育名人》等多部辭書。
五都錢古蹟
1.繼善堂(清末古建築)、敦睦堂(柱基石墩、天井為清代遺存)。
2.普濟禪院碑文石,刻於康熙二十五年(公元1686年),保存較完整。
3.四柱五樓式節孝牌坊一座(市級文物點)。五都錢村牌坊是一座花崗岩雕鑿鏤花的全石牌坊。造型恢弘壯麗、巍然屹立、浩氣沛然。該牌坊所褒揚的是錢文秀妻子潘氏,清乾隆二十九年(公元1764年)朝廷立牌坊於五都錢村三家頭牌樓基上以旌表,並上書“節孝”二字於牌坊正中。