中華道統

中華道統，是以“易、道“為神魂，以”德“為核心，涵蓋了神、聖、易、德、道，根、本、祖等二十多個面向，系統全面概括了中華八千年文明史的思想、歷史、文化的經緯架構，共同形成了中華文明的思想核心。

姬宗氏傳承的中華道統的基本形成和發展存在四個階段，是中國上古文明的主要核心。

基本介紹

• 中文名：中華道統
• 別稱：華夏道統、華道統
• 傳承人：姬英明
• 來源：姬宗氏 

中華道統概述

中華道統，是以“易、道“為神魂，以”德“為核心。自8000多年前伏羲氏起，中華道統的發展演化，形成了由神至聖、至易、至德最後至道的發展脈絡，最終成為中華八千年文明史的核心部分。

中華道統的基本形成，以華思想靈魂為核心，形成四個發展階段：

第一階段：從伏羲女媧到黃帝炎帝赤帝三帝並列的3419年，以《聖太一天曆》《八卦神易》《連三神易》為標誌；

第二階段：從軒轅黃帝大一統華邦萬國到黃朝崩塌的660年，以《黃帝紀元歷》《六合神易》《顓頊曆》《二十四節氣》為標誌；

第三階段：從大禹王到周文王承天應命的938年，以《夏曆》《殷歷》《周易經》為標誌；

第四階段：從周文王到周公聃公而至老聃歸天的628年，以《文王德經》《禮經》《周禮》《道德經》為標誌。

以上四個階段，基本形成以華思想靈魂為核心的中華道統。自老子“以道為媒、以德為引”而開啟道德思想以來，湧現出文子關尹子、孔子、孫子至墨子、楊朱子、莊子、孟子、以至韓非子等諸子百派以道為燈的思想發散，實則都是中華道統的枝葉和果實！

中華道統宗旨

中華道統以中華文明的傳承發展為宗旨，以皇天大道為虔誠信仰，以聖祖聖宗為敬仰對象，以古聖先賢為人生榜樣，以升華文明為追求方向。以內聖外王、文武兼備為政修導向，以誠和無私、內外兼修為行為準則，以每一個向善之人都能修習成聖為個人終極目標，以德道昌明、兼愛無私、天下為公、和合大同為集體目標。

中華道統經緯

道統的尊稱：“華”。我們的民族之所以尊稱為華，是因為“華胥氏”誕中華文明始祖聖皇伏羲氏神皇女媧氏，故我們的先祖慎終追遠的的尊根為“華”。

道統的神：“易（九易）”，包括《八卦神易》、《連三神易》和《河洛神易》。

道統的心：“德（修德）”，以《文王德經》為核心，包括"誠"、"容"、"善"、"仁"、“和”、"行"六個方面。

道統的魂：“道（合道）”，包括“大制無割”、“德交歸焉”、“乃至大順”、“天下大同”等。

道統的脈：神、聖、易、德、道

道統的根：敬（昊）天法（聖）祖，這是華黃自古以來的信仰傳統。

道統的本：華脈，包括神脈、炁脈、文脈、血脈四脈。

道統的圖騰：龍鳳，是中華道統的信仰圖騰標誌。

道統的祖：包括五聖祖，他們是聖皇伏羲氏、神皇女媧氏、神農炎帝姜、聖帝姬軒轅、聖王姬昌。

道統的聖：包括五至聖，他們是華思想文化歷史開創者聖皇伏羲氏、華夏政權大一統者聖帝姬軒轅、易、德的締造者聖王姬昌、五立之聖（立志立言立功立德立禮）臣之典範聖公姬旦、諸子百派之宗師聖師老聃。

道統的歷：中華道統的“曆法”核心包括聖帝姬軒轅創立的《黃帝紀元歷》，更早的聖皇伏羲氏創立的《聖太一天曆》以及《甲子歷》。

道統的經：包括《周易經》（上古三神易）和聖師老聃集大成者之作《道德經》。

道統的史：中華道統的“史”，包括姬英明傳承的《中華上古史》，和自古傳承的《尚書》、《竹書紀年》、《逸周書》、《國語》、《春秋左傳》、《呂氏春秋》、《史記》以及歷朝歷代史。

道統的子：中華道統的“子”，涵蓋了諸子百家主要的作品，如《黃帝內經》《莊子》《墨子》《文子》《孟子》《論語》《關尹子》《列子》《公孫龍子》《荀子》《法經》《韓非子》《孫子兵法》《陰符經》等等。

道統的兩大護法：二十四節氣時令和岐黃巫醫。讓中華民族繁衍壯大的第一大護法功臣，是后稷發明的二十節氣農業時令，在發展傳承至聖王姬昌時，他完成了二十四節氣黃道時令。衛護中華民族繁衍發展壯大的第二大護法功臣，是神農炎帝首創草藥巫法，和歷代岐黃巫醫金石草藥巫法。

道統的隱脈：陰陽宗（陰陽正經）的天、玄、地、黃四宗門的主經和《道藏》。“陰陽正經”包括《天門主宗》、《地門主經》（即《太一陰陽風水經》）、《玄門主宗》和《黃門主經》（《陰陽三合內元外通法經》）。

道統的文：岩壁圖文、陶文、陶符文、陶刻文、骨甲刻文、甲骨文、銘文、金文、木櫝竹簡大篆文、木櫝竹簡隸書文、木櫝竹簡小篆文、石刻文、漢隸書文、魏晉行書文、楷書文等，（伏羲氏、黃帝、倉頡、文王、王羲之）。

道統的數：河洛書數、《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《張丘建算經》、《夏侯陽算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》、《五曹算經》、《孫子算經》。

道統的言（華語）：雅言，中原關話，中原官話，國語。以上四種語言是中華文明正式的官方語言發展脈絡，其他各個地方的語言都是以華文華語為尊的鄉間哩語。

道統的政體：內聖外王，這是中華民族政治體制的特徵。

道統的臉面：禮儀之邦，是中華民族的集體尊嚴。

道統的皮肉（文化）：禮儀倫常，仁愛慈惠，體現在《周禮》、《禮記》、《禮經》、《仁經》和《論語》等經典中。

道統的表象：諸子百派，包括《黃帝內經》、《莊子》、《墨子》、《孟子》、《文子》、《論語》、《關尹子》、《列子》、《公孫龍子》、《鄒衍子》、《荀子》、《法經》、《韓非子》、《孫子兵法》和《陰符經》。可以分為：

和：無有分別，以道為宗，代表人物老萊子、文子、關尹子、扁鵲、列子、莊子。

仁：教化，成為有作為的人，包括《仁經》、孔子。

義：追求人生的意義，代表人物墨子、楊朱子、公孫龍子、莊子、鄒子、孟子、荀子。

禮：高於法律的規範約束，體現在《周禮》、《禮記》（《大學》、《中庸》、《禮經》。

智：智謀、智詐、詭道，代表人物孫子、吳起、鬼谷子。

信：律法 刑法 刑罰，代表人物李悝，韓非子。

道統的賢達：歷代守護中華文脈的仁人志士、黃醫大德。

道統的衣裳：琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶。

中華道統從伏羲聖祖（《聖太一天曆》八千一百三十五年前）至老子歸天（兩千四百九十年前）的這五千六百四十五年里，完全發育健全。諸子百派的思想噴發，是華道統文明五千多年孕育的成果 。自秦以來的這兩千二百四十年里，基本上都是在挖中華道統的根，或者砍中華道統的主幹嫁接一些其它亂七八糟的無根外來枝杈，偶爾也摘摘諸子百派思想文化的果子！自秦焚書開始，有史記載的大型焚書和文化閹割，共有大劫十九次之多，這些絕對都是挖中華道統根脈的災妄歷史！