基本介紹
- 書名：中國古典小說•鏡花緣
- 出版社：中州古籍出版社
- 頁數：564頁
- 開本：16
- 定價：49.00
- 作者：李汝珍
- 出版日期：2010年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7534832551, 9787534832550
- 品牌：中州古籍出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
明清是中國古典小說的繁榮時期，在這一時期，有一部被魯迅在《中國小說要略》中稱之為是能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。它融幻想、諷刺、遊記、歷史於一體，為我們展開了一幅充滿幻想的奇麗畫卷。這便是誕生於清嘉慶年間的由李汝珍創作的長篇小說《鏡花緣(全二冊)》。
作者簡介
李汝珍，字松石，直隸大興人，大約生活在1760年至1830年之間。家世不詳，僅知他兄弟三人，長兄李汝璜，字佛雲，弟弟李汝琮，字宗玉。他早年喪妻，後又續娶好友許桂林的姐姐為妻。曾在河南做過幾年縣丞之類的小官，除此之外差不多都是跟隨長兄生活在淮南、淮北一帶。李汝珍多才多藝，是一位頗負盛名的"於學無所不窺"的才子。其刊行的著作，除《鏡花緣》之外，還有音韻學專著《李氏音鑒》和圍棋譜《受子譜》存世。
圖書目錄
第一回
女魁星北斗垂景象老王母西池賜芳筵
第二回
發正言花仙順時令定罰約月姊助風狂
第三回
徐英公傳檄起義兵駱主簿修書寄良友
第四回
吟雪詩暖閣賭酒揮醉筆上苑催花
第五回
悄宮娥戲夸金盞草武太后怒貶牡丹花
第六回
眾宰承宣游上苑百花獲譴降紅塵
第七回
小才女月下論文科老書生夢中聞善果
第八回
女魁星北斗垂景象老王母西池賜芳筵
第二回
發正言花仙順時令定罰約月姊助風狂
第三回
徐英公傳檄起義兵駱主簿修書寄良友
第四回
吟雪詩暖閣賭酒揮醉筆上苑催花
第五回
悄宮娥戲夸金盞草武太后怒貶牡丹花
第六回
眾宰承宣游上苑百花獲譴降紅塵
第七回
小才女月下論文科老書生夢中聞善果
第八回
文摘
話說風姨聞百花仙子之言，在旁便說道：“據仙姑說得其難其慎，斷不可逆天而行。但梅乃一歲之魁，臨春而放，莫不皆然，何獨嶺上有十月先開之異？仙姑所謂號令極嚴、不敢參差者安在？世間道術之士，以花為戲，布種發苗，開花頃刻，仙姑所謂稽查最密、臨期而放者又安在？他如園叟花傭，將牡丹、碧桃之類，澆肥炙炭，歲朝時候，亦復芬芳逞艷，名曰'唐花'，此又何人發號播令？總之，事權在手，任我施為。今月姊既有所懇，無須推託，待老身再助幾陣和風，成此勝會。況在金母筵前，即玉帝聞知，亦未便加罪。設有過失，老身情願與你分任何如？”
百花仙子見風姨伶牙俐齒，以話相難，不覺吃驚，含笑道：“姨姨請聽小仙告白：那嶺上梅開，乃地有南北暖寒之異，小春偶放，得氣稍先，好事者即見於吟詠，豈為定論？至花開頃刻，乃道人幻術，過眼即空。若'唐花'不過矯揉造作，更何足道。此事非可任我施為。即如姨姨職司風紀，四季不同，豈能於陽和之候，肆肅殺之威；解慍之時，發刁蕭之令？再如月輪晦明圓缺，晷刻難差，月姊能使皓魄常圓，夜夜對此青天碧海么？今既承尊命，小仙即命桃花仙子、杏花仙子各執上等本花，來此歌舞一番何如？”
嫦娥聽了，不覺冷笑道：“桃、杏二花，此時遍地皆是，何勞費心！
百花仙子見風姨伶牙俐齒，以話相難，不覺吃驚，含笑道：“姨姨請聽小仙告白：那嶺上梅開，乃地有南北暖寒之異，小春偶放，得氣稍先，好事者即見於吟詠，豈為定論？至花開頃刻，乃道人幻術，過眼即空。若'唐花'不過矯揉造作，更何足道。此事非可任我施為。即如姨姨職司風紀，四季不同，豈能於陽和之候，肆肅殺之威；解慍之時，發刁蕭之令？再如月輪晦明圓缺，晷刻難差，月姊能使皓魄常圓，夜夜對此青天碧海么？今既承尊命，小仙即命桃花仙子、杏花仙子各執上等本花，來此歌舞一番何如？”
嫦娥聽了，不覺冷笑道：“桃、杏二花，此時遍地皆是，何勞費心！
序言
在我國古代的小說史上，《鏡花緣》是占有重要地位的經典之作。作者李汝珍，字松石，直隸大興人，大約生活在1760年至1830年之間。家世不詳，僅知他兄弟三人，長兄李汝璜，字佛雲，弟弟李汝琮，字宗玉。他早年喪妻，後又續娶好友許桂林的姐姐為妻。曾在河南做過幾年縣丞之類的小官，除此之外差不多都是跟隨長兄生活在淮南、淮北一帶。李汝珍多才多藝，是一位頗負盛名的“於學無所不窺”的才子。其刊行的著作，除《鏡花緣》之外，還有音韻學專著《李氏音鑒》和圍棋譜《受子譜》存世。
《鏡花緣》是李汝珍花費20年心血的代表之作。全書共一百回，按照故事情節分為兩大部分。
前五十回是第一部分，主要敘述的是：武則天篡奪唐朝政權後自立為帝，改國號為周，廢了她的兒子唐中宗。唐室舊臣徐敬業、駱賓王等起兵討伐，但均被剿滅。一年殘冬時節，武則天在上林苑飲酒賞雪，為助其雅興，她乘醉下詔，要百花齊放。適逢總司百花的女神百花仙子在麻姑洞府弈棋未歸，眾花神無從請示，只好遵旨開花。玉帝因百花仙子並未奏聞，竟然“任聽部下，呈艷於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒”，觸犯天條，下旨將百位花神一併貶謫凡塵。百花仙子降生為嶺南秀才唐敖之女，取名小山。功名心盛但屢試不第的唐敖再次進京應試，幸喜高中探花，未料卻因當年和徐敬業、駱賓王等結拜為異姓兄弟之事被人告發，致被革去探花，仍然降為秀才。經此打擊，唐敖心灰意冷，遂生遁隱之志。受夢中神明指示，他拋妻別子，跟隨一向跑海外經商的妻舅林之洋到海外遊歷，暗暗求仙訪道。一路上，他們經過了君子國、大人國、黑齒國、兩面國、女兒國等許多國家，不僅見識了許多奇風異俗、奇人異事、奇花異草、奇鳥異獸等，還有緣結識了遭貶謫飄零外洋的十幾位花仙。後來唐敖恍然覺悟，進入小蓬萊山中修道，不再出來。至孝女兒唐小山立志尋父，歷經千難萬險，終於從小蓬萊山一白髮樵夫手中得到了父親的親筆書信，命她改名“閨臣”，考中才女後再行相聚。同時，小山還有緣尋到泣紅亭，亭中有仙碑一通，上鐫一百名花神所主管的花名和降生人世後名姓，每人名下都注有事跡。唐閨臣識得仙機，就把碑文全部抄下暗記心中，上船回國。
後五十回是第二部分，敘述的是：武則天下詔開科考試才女，百位謫降凡塵的花仙，從海內外齊奔京城應考，並均中式，名次恰如泣紅亭碑文所載。眾才女得以歡聚一堂，表演了“書、畫、琴、棋，醫、卜、星相，音韻、算法……還有各樣燈謎，諸般酒令，以及雙陸、馬吊，射鵠、蹴球，鬥草、投壺，各種百戲之類”，各各顯示了出眾才華，盡歡而散。思父心切的唐閨臣再去小蓬萊尋父，也人山不返。此時徐敬業、駱賓王等的後人起兵，大軍終於打破了武家軍的酒、色、財、氣四座關，逼迫武則天退位，迎立中宗復位，仍尊武則天為“則天大聖皇帝”。武則天又下詔，宣布來年仍開女試，命前科眾才女重赴“紅文宴”。
從全書內容來看，唐敖遊歷海外的部分是全書精華所在。海外種種奇風、奇聞、奇事等大都從《山海經》、《博物志》、《述異記》等神話記載中引出，經過了作者的誇張描寫和藝術想像，寄託了自己對政治、社會、文化的理想。對“耕者讓畔，行者讓路”的禮樂之邦“君子國”的熱情讚譽，對“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男子，以治外事”的“女兒國”眾女子超凡智慧才能的濃墨描述，對前面長著一張笑臉、後面藏著一張惡臉的“兩面國”人虛偽狡詐的冷嘲熱諷，對沒有心肝膽肺、貪婪刻薄的“無腸國”人的深惡痛絕，如此等等，都表達了作者的理想追求和社會主張，這也是全書的靈魂所在。後半部分著重表現眾才女才華的章節，雖能使讀者由此增加很多知識，但也有作者過分表現自己學識之嫌。正如魯迅先生所說，這部分內容往往“論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已”(魯迅：《中國小說史略》)。另外，眾女子的性格也不夠鮮明，全書還瀰漫著佛道精神的寄託，這在一定程度上影響了作品的價值。
《鏡花緣》成書後，版本很多。此次整理，主要以道光十二年芥子園重刻本為工作底本。對於文中明顯的訛誤之處，則參校其他版本予以改正；為方便閱讀，改異體字、俗體字為正體；部分假借字，在不傷害原意的前提下不予修改。不當之處，敬請讀者指正。
張英華
2009年10月
《鏡花緣》是李汝珍花費20年心血的代表之作。全書共一百回，按照故事情節分為兩大部分。
前五十回是第一部分，主要敘述的是：武則天篡奪唐朝政權後自立為帝，改國號為周，廢了她的兒子唐中宗。唐室舊臣徐敬業、駱賓王等起兵討伐，但均被剿滅。一年殘冬時節，武則天在上林苑飲酒賞雪，為助其雅興，她乘醉下詔，要百花齊放。適逢總司百花的女神百花仙子在麻姑洞府弈棋未歸，眾花神無從請示，只好遵旨開花。玉帝因百花仙子並未奏聞，竟然“任聽部下，呈艷於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒”，觸犯天條，下旨將百位花神一併貶謫凡塵。百花仙子降生為嶺南秀才唐敖之女，取名小山。功名心盛但屢試不第的唐敖再次進京應試，幸喜高中探花，未料卻因當年和徐敬業、駱賓王等結拜為異姓兄弟之事被人告發，致被革去探花，仍然降為秀才。經此打擊，唐敖心灰意冷，遂生遁隱之志。受夢中神明指示，他拋妻別子，跟隨一向跑海外經商的妻舅林之洋到海外遊歷，暗暗求仙訪道。一路上，他們經過了君子國、大人國、黑齒國、兩面國、女兒國等許多國家，不僅見識了許多奇風異俗、奇人異事、奇花異草、奇鳥異獸等，還有緣結識了遭貶謫飄零外洋的十幾位花仙。後來唐敖恍然覺悟，進入小蓬萊山中修道，不再出來。至孝女兒唐小山立志尋父，歷經千難萬險，終於從小蓬萊山一白髮樵夫手中得到了父親的親筆書信，命她改名“閨臣”，考中才女後再行相聚。同時，小山還有緣尋到泣紅亭，亭中有仙碑一通，上鐫一百名花神所主管的花名和降生人世後名姓，每人名下都注有事跡。唐閨臣識得仙機，就把碑文全部抄下暗記心中，上船回國。
後五十回是第二部分，敘述的是：武則天下詔開科考試才女，百位謫降凡塵的花仙，從海內外齊奔京城應考，並均中式，名次恰如泣紅亭碑文所載。眾才女得以歡聚一堂，表演了“書、畫、琴、棋，醫、卜、星相，音韻、算法……還有各樣燈謎，諸般酒令，以及雙陸、馬吊，射鵠、蹴球，鬥草、投壺，各種百戲之類”，各各顯示了出眾才華，盡歡而散。思父心切的唐閨臣再去小蓬萊尋父，也人山不返。此時徐敬業、駱賓王等的後人起兵，大軍終於打破了武家軍的酒、色、財、氣四座關，逼迫武則天退位，迎立中宗復位，仍尊武則天為“則天大聖皇帝”。武則天又下詔，宣布來年仍開女試，命前科眾才女重赴“紅文宴”。
從全書內容來看，唐敖遊歷海外的部分是全書精華所在。海外種種奇風、奇聞、奇事等大都從《山海經》、《博物志》、《述異記》等神話記載中引出，經過了作者的誇張描寫和藝術想像，寄託了自己對政治、社會、文化的理想。對“耕者讓畔，行者讓路”的禮樂之邦“君子國”的熱情讚譽，對“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男子，以治外事”的“女兒國”眾女子超凡智慧才能的濃墨描述，對前面長著一張笑臉、後面藏著一張惡臉的“兩面國”人虛偽狡詐的冷嘲熱諷，對沒有心肝膽肺、貪婪刻薄的“無腸國”人的深惡痛絕，如此等等，都表達了作者的理想追求和社會主張，這也是全書的靈魂所在。後半部分著重表現眾才女才華的章節，雖能使讀者由此增加很多知識，但也有作者過分表現自己學識之嫌。正如魯迅先生所說，這部分內容往往“論學說藝，數典談經，連篇累牘而不能自已”(魯迅：《中國小說史略》)。另外，眾女子的性格也不夠鮮明，全書還瀰漫著佛道精神的寄託，這在一定程度上影響了作品的價值。
《鏡花緣》成書後，版本很多。此次整理，主要以道光十二年芥子園重刻本為工作底本。對於文中明顯的訛誤之處，則參校其他版本予以改正；為方便閱讀，改異體字、俗體字為正體；部分假借字，在不傷害原意的前提下不予修改。不當之處，敬請讀者指正。
張英華
2009年10月
