經濟概況
上莊村位於陽城縣
潤城鎮東北的可樂山腳下,是明代傑出的政治家、改革家,
吏部尚書王國光的故鄉,全村共有居民360戶,980口人,耕地400畝。村裡有煤業公司、塑鋼門窗廠、洗煤廠等骨幹企業。2008年全村社會總產值6100萬元,人均純收入達到5990元。近年來,上莊村在上級政府的正確領導下,認真貫徹落實科學發展觀,從自身實際出發,堅持“扶持民營企業,做大煤炭產業,開發旅遊事業”三大戰略方針,通過理清發展思路,轉變工作作風,最佳化發展環境,促進經濟快速發展和社會文明和諧。在農村社會治安綜合治理和
社會主義新農村建設等方面都取得了可喜的成就。被上級政府授予“寬裕型小康村”、“文明和諧村”、“生態
園林村”等榮譽稱號。
大明王朝的金鑾寶殿里,曾端坐著一個上莊人,他就是本文開頭提到的
王國光。正是王國光的成功,一石激起千層浪,在學人心中激起圈圈漣漪。學得文武藝,貨與帝王家。於是,這個時期形成了“讀書可榮身,耕冶可致富”的重教入仕文化,歷經兩個朝代數百年而不衰,留下了“郭峪三莊上下佛,舉人秀才二千五”的民謠。
歷史人文
上莊村牌樓
那些進士和舉人們,在居官期間或致仕以後,為光宗耀祖,也為官場應有的排場或致仕後的舒適生活,不惜大把金錢,營造理想的安樂窩。依現時的上莊為例,其古建民居最早的是明代成化年間。這期間,白巷裡誕生了第一個舉人,叫王遵,是王國光的曾祖父。他是個紳士,自然有錢,大概就是從他開始,注重建築文化,營造理想的人居環境,從此拉開了古建築群的序幕。
王國光修建了“天官府”,由
尚書第、
司農第、王氏祠堂等建築組成,王國光侄、湖廣參政王淑陵修建了
進士第;王國光之孫、山東參政王征俊修建瞭望月樓、參政府、廳房院、仰山居等建築;民國年間時任山西省
綏靖公署秘書處副處長樊次楓修建了樊圃新院、樊氏宗祠、花園等建築。歷經四百餘年,上莊終於建成了群山環繞,綠水串珠,
四合院星羅棋布,望樓高聳雲天,頗具幾分江南水鄉特色的建築群落。這就是耕讀文化與自然天成之趣融合中形成的獨特村落布局,居住著名臣、碩儒、巨賈極其後裔。當我們用文化的目光欣賞這些建築時,你就會發現許多文化的奧妙。
上莊村自古以來就有文化之鄉的美譽,從明代中葉至清初的百餘年裡,這裡共湧現出了五位進士,六位舉人,貢、
監生員等有數百人之多。歷史上令陽城人引以為榮的“
十鳳齊鳴”中,就有兩位上莊人。
天官王府是以
王國光及其後人數代相承建成的大型官居建築群,現有保存基本完好的古宅院四十餘處,體現了明、清、民國等不同時期的建築風貌。被古建專家稱為古村落保護的傑出典範。2008年,上莊村以其獨特的古建人文優勢和深厚的文化底蘊被國家建設部和
國家文物局評定為“
中國歷史文化名村”。
發源於
霍山腳下二郎神溝的
沁河是山西第二大河流,其中168公里流經晉城境內,在沁水縣
端氏鎮至
陽城縣潤城鎮之間長不過15公里。然而,總長485公里的沁河卻毫不吝惜地將其鐘靈毓秀、文運才思集中賜予給這片神奇土地。
翻開《人文晉城》的“陽城篇”,首篇介紹的就是“天官故里---山西上莊村”。有民諺說,“
郭峪三莊上下伏,秀才舉人兩千五”。“三莊”所指的是現在潤城鎮上莊、中莊、下莊。在當地人眼裡,明清以來,上莊村最引以為榮的就是號稱“天官”的明朝重臣
王國光。
漫步用石頭鋪就的古河街,在石頭砌築的堅固護壩兩側,南岸有王國光故居“
尚書第”以及
進士第、爐峰庵等,北岸是參政府、
司農第、王氏祠堂、望月樓。整個古建築群布列有序,規模宏偉。頗具江南水鄉風格的青磚瓦舍沿溪而建,是明清存留至今保護完好的古建築群。
提起王國光,就不能不說在明朝歷史上筆墨濃重的“萬曆中興”。
神宗即位僅一個月,王國光得到參與
張居正改革的“入場券”,60歲的他出任
戶部尚書後,立即對全國糧食進行巨觀控制。當時,明朝人口不斷增長,邊疆戰事不斷,內地也時有農民起義爆發,因此管好糧倉具有相當重大的意義。為緩解矛盾,
王國光對糧食精打細算、全面控制。他推行“天下撫按官”的辦法,對各個糧食渠道統籌安排,將糧食出入大權牢牢地掌握在國家手中,對緩解糧食緊張起到了十分關鍵的作用。
王國光也對一系列不合時宜的舊制度、舊秩序進行改革。其時簿牒等公文十分繁雜、冗濫,從州縣到部,無論是各部門,還是具體的承辦人,都有難言之苦。他便大刀闊斧地進行裁撤合併,去掉了近半數的繁文,使得事情方便易行;戶部十三司因公署狹小,官員們便不來上班,導致弊病越來越重,他便雷厲風行,一改前弊,令所有官員均入署辦公,各司其職,使工作效率大大提高;邊關軍餉告匱,而支出及收項無案可查,他令當地的邊臣核實各項收支,並且籌劃出長遠計策上報,使消耗、浪費銳減。
王國光還設“
坐糧廳”,專門負責軍糧的督辦,大大方便了諸軍,又將散隸諸司的全國錢穀歸併,減少不必要的浪費。這些改革措施行之有效,立竿見影,受到朝廷的稱讚,後形成定製。萬曆四年,王國光將在實際工作中總結出來的各條輯成《
萬曆會計錄》。這部被神宗讚許為“留心國計”的專集,後來成為
張居正推行“
一條鞭”法改革賦稅制度的理論依據,乃至成為明清兩代
田賦的準則。神宗對這段時期改革非常滿意,設宴時還專門手書,誇獎王國光是“正己率屬”的典範。
萬曆五年,張居正也許是念及舊情,在
吏部尚書張瀚被罷官後,讓已回鄉養老的
王國光復出,擔任了此職,再次成
張居正改革的得力助手。他提出“采實政”、“別繁簡”、“責守令”等8條有關國家大計的建議,均被採納,為張居正改革推薦和選拔了不少將帥之才。
在張居正領導下的改革,使明朝軍事振興,國家用度充裕。萬曆初期,太倉藏粟達1300萬石,國庫積銀六七百萬兩,每下愈況的明王朝日見轉機,是明朝中葉以來最好的時期,史稱“
萬曆中興”。
幹員能吏 惟勤惟廉
據《明史》記載,“國光多才智。掌邦計時,多所建白”,辦事極為幹練。
王國光從嘉靖二十三年考取進士,入官場後,雖仕途坎坷,但一生為國效勞,對皇帝忠心耿耿,對百姓也充滿關懷。至今在上莊村以及周圍村里,人們一張嘴就能講出幾段與他有關的故事。
王國光步入官場之時,明王朝正處於沒落階段。他出任吳江知縣行前,世宗詔其談話:吳江“人繁物阜,人繁難理,物阜易動,惟勤惟廉,庶其克之”。到任後,王國光在衙門前豎起塊石碑,上書“山西
王國光,初任到吳江,若受一文錢,客死不還鄉”。以此表明惟勤惟廉治好吳江之志。
果然,沒多長時間,吳江現“古
循良之風”,初顯物阜民豐之態。任上不足2年,他裁減漕運損耗5萬石,百姓安居樂業。鄰縣有了疑難案件,常向他徵詢意見,很快就能搞清,同僚稱讚“真神明也”。王國光離任時,吳江眾鄉宦、名士100餘人聯名刻石,立《王侯去思碑》,以表對其挽留之情。如今這塊碑仍存於吳江。
萬曆十年,70歲高齡的
王國光致仕歸家。他用神宗賜的建府之金興學助教、建設鄉里,將陽城土城改建為磚城,為百姓
浚河聚水,以灌溉農田。他酷愛文學,讚美家鄉,至今仍有眾多的碑記和300多首詩作為後人傳誦。他還以文會友,傳播文化信息,播撒文化的種子,對營造沁河灣文化的濃厚氛圍起到推動作用。
在王國光去世後,
文化書社、詩社、文社層出不窮,使沁河灣文化繁盛長達兩個世紀,不僅在他之後陽城又出現了
張慎言、
陳廷敬等明清重臣,而且,從明朝中葉至清朝初的百餘年中,這個窮鄉僻壤的小村,令人瞠目地共出了5位進士、6位舉人、8名
貢士,加上貢生、
監生、
縣丞等多達百餘人。一個小山莊竟然充滿如此豐厚的人文底蘊,這不能不說有
王國光的功勞。
墳塋百處的傳說
雖說王國光已去世400多年,可如今在面積不足3平方公里、只有970口人的上莊村提起他來,仍讚不絕口。每年的正月十五,村裡的人都要排演“天官回鄉”的節目
鬧紅火。
按照古代官職,
六部尚書各有別稱,而稱
吏部尚書為“天官”。王國光故居這座被專家讚譽為“北方民居建築的一顆明珠”的古建築群,雖然被上莊人稱為“天官王府”,但村里人對“天官”的解釋卻並非如此。
村里老人們說,當年,王國光是首輔大臣
張居正改革的得力助手,是僅次於張的“大官”。據老人們回憶,原來村里還有一座上書“天下第一官”的牌坊,“文革”時被毀。如今,上莊村為了開發旅遊,準備根據老人們的回憶重修牌坊。
萬曆二十二年(1594年),83歲的王國光去世。然而,他的墓穴到底在何處,至今仍是個謎!據說,王國光生前已為自己的後事做了安排。出殯當日,竟然有上百口棺材向不同的方向散去,連其家人都不知道其安葬的準確位置。從那時開始,有關王國光墓地出現種種“版本”。最近,上莊村在翻修王家祠堂時,也沒有找到他的墳墓。有人說,這是
王國光在自己死後,不願意讓人盜墓;還有的說,當時抬棺材的人都被
殉葬了云云。
其實,就王國光生前的所作所為來看,這些說法根本經不起一駁。
萬曆十年(1582年)六月,58歲的
張居正病逝。神宗隨即發起逐張運動。次年,張居正的
官階被追奪。緊接著,沒收其家產黃金萬兩,白銀10萬兩,幾乎對其鞭屍,一家十餘口被殺。
也許是王國光在後來度過的12年光陰中領悟到官場的險惡而心灰意冷?或者內心產生怕落得像張居正那樣下場的恐懼?還是因為官40載替朝廷操勞、給百姓解憂身心疲憊而想不被人打擾地永遠長眠家鄉大地?這種種疑惑,或許就是“消失”的
王國光最後故意給後人出的“題”吧。
王國光(1512~1594)字汝觀,號疏庵,明萬曆初期的政治家和財政家,歷
世宗、
穆宗、神宗三帝,從事政治活動達四十餘年對明王朝的“
萬曆中興”起到了積極的促進作用。他撰寫的《
萬曆會計錄》是大學士
張居正推行“
一條鞭”法改革
稅賦制度的理論依據,後成為明清兩代
田賦的準則。因官居尚書,故有“天官”之稱,王國光故居被後人稱為“天官王府”。
王國光於嘉靖甲辰(1544)中進士。先後任吳江和儀封(古縣名,在今河南省
蘭考縣一帶)二縣知縣。後依次升為
兵部、戶部右
侍郎總督倉場。後因病辭歸。隆慶四年(1570)起為弄部右侍郎,調任南京刑部尚書。未止任,又改為戶部右侍郎再督
倉場。萬曆元年(1573)任
戶部尚書,在職3年辭歸。
萬曆五年(1577)起任
吏部尚書。以考績加
太子太保,升
光祿大夫,任職6年。他任戶吏二部尚書正在內閣大學士
張居正主持朝政的十年之間。張去世後,他被反對派彈劾而落職,後來皇帝念其功績,令恢復原官
致仕(退休)。國光善詩工書,遊覽所至,即題詩揮毫,遺蹟甚多。他的詩和字給人以瀟灑飄逸、卓然不群之感。著有《王疏庵率意稿》,今存。
歷史
上莊村自古以來就有文化之鄉的美譽,從明代中葉至清初的百餘年裡,這裡共湧現出了五位進士,六位舉人,貢、
監生員等有數百人之多。歷史上令陽城人引以為榮的“
十鳳齊鳴”中,就有兩位上莊人。
天官王府是以
王國光及其後人數代相承建成的大型官居建築群,現有保存基本完好的古宅院四十餘處,體現了明、清、民國等不同時期的建築風貌。被古建專家稱為古村落保護的傑出典範。2008年,上莊村以其獨特的古建人文優勢和深厚的文化底蘊被國家建設部和
國家文物局評定為“
中國歷史文化名村”。
地理環境
上莊村位於
陽城縣潤城鎮東北的可樂山腳下,是明代傑出的政治家、改革家,
吏部尚書王國光的故鄉,全村共有居民360戶,980口人,耕地400畝。
經濟
村裡有煤業公司、塑鋼門窗廠、洗煤廠等骨幹企業。2008年全村社會總產值6100萬元,人均純收入達到5990元。近年來,上莊村在上級政府的正確領導下,認真貫徹落實科學發展觀,從自身實際出發,堅持“扶持民營企業,做大煤炭產業,開發旅遊事業”三大戰略方針,通過理清發展思路,轉變工作作風,最佳化發展環境,促進經濟快速發展和社會文明和諧。在農村社會治安綜合治理和
社會主義新農村建設等方面都取得了可喜的成就。被上級政府授予“寬裕型小康村”、“文明和諧村”、“生態
園林村”等榮譽稱號。
旅遊
上莊村自古以來就有文化之鄉的美譽,從明代中葉至清初的百餘年裡,這裡共湧現出了五位進士,六位舉人,貢、
監生員等有數百人之多。歷史上令陽城人引以為榮的“
十鳳齊鳴”中,就有兩位上莊人。
天官王府是以
王國光及其後人數代相承建成的大型官居建築群,現有保存基本完好的古宅院四十餘處,體現了明、清、民國等不同時期的建築風貌。被古建專家稱為古村落保護的傑出典範。2008年,上莊村以其獨特的古建人文優勢和深厚的文化底蘊被國家建設部和
國家文物局評定為“
中國歷史文化名村”。
發源於
霍山腳下二郎神溝的
沁河是山西第二大河流,其中168公里流經晉城境內,在沁水縣
端氏鎮至
陽城縣潤城鎮之間長不過15公里。然而,總長485公里的沁河卻毫不吝惜地將其鐘靈毓秀、文運才思集中賜予給這片神奇土地。
翻開《人文晉城》的“陽城篇”,首篇介紹的就是“天官故里---山西上莊村”。有民諺說,“
郭峪三莊上下伏,秀才舉人兩千五”。“三莊”所指的是現在潤城鎮上莊、中莊、下莊。在當地人眼裡,明清以來,上莊村最引以為榮的就是號稱“天官”的明朝重臣
王國光。
漫步用石頭鋪就的古河街,在石頭砌築的堅固護壩兩側,南岸有王國光故居“
尚書第”以及
進士第、爐峰庵等,北岸是參政府、
司農第、王氏祠堂、望月樓。整個古建築群布列有序,規模宏偉。頗具江南水鄉風格的青磚瓦舍沿溪而建,是明清存留至今保護完好的古建築群。