三島大社

三島大社是位於日本靜岡縣三島市的神社，是三島神社總本社。主祭神是三島大明神，即大山祇命和積羽八重事代主神（惠比壽神）的合稱。 三島大社歷史悠久。創建時期不明，自古鎮座於三島地區，社名和神名中的“三島”因此得名。中世開始受武士崇敬，尤其受源賴朝重視，此後逐漸名揚天下。1854年受東海地震影響，境內主要建築損毀，後全部重建，並加設了本殿雕刻。2000年，本殿和本殿雕刻被認定為國家重要文物。

社內主要建築有本殿、舞殿、神馬社、神門等，其中本殿和舞殿設有多種取材自中日文化的雕刻。設有芭蕉句碑和若山牧水歌碑，上書和神社淵源深厚的俳句和短歌。

社內植有櫻花樹15品種200餘株，每年4月上旬滿開。此外還有神鹿園、金木犀巨木、相生松等動植物景觀。

社內寶物館藏有多種歷史價值突出的重要藏品，其中梅蒔繪手箱代表了鎌倉時代漆工藝品的最高水平，源賴家手書般若心經是被認為是唯一現存的源賴家親筆書物。

特色祭典有例祭、田祭等。例祭每年8月16日舉行，含有舞樂、賴朝公舉兵出陣奉告祭、手筒花火神事等項目，歷史淵源深厚。田祭每年1月7日舉行，其中的翻田神事以狂言的形式表演農耕情景，以祈禱天下太平、五穀豐登。

基本介紹

• 中文名：三島大社
• 外文名：三嶋大社（三島大社、みしまたいしゃ） 
• 地理位置：日本靜岡縣三島市大宮町二丁目1番5號 
• 著名景點：本殿和本殿雕刻 、舞殿和二十四孝雕刻 、金木犀巨木 、寶物館藏品：梅蒔繪手箱 、寶物館藏品：源賴家手書般若心經 
• 神社類型：三島神社總本社 
• 主祭神總稱：三島大明神 
• 主祭神1：大山祇命 
• 主祭神2：積羽八重事代主神（惠比壽神） 
• 例祭：8月16日 
• 竣工時間：不明(早於927年) 
• 古代社格：名神大社 
• 中世社格：伊豆國一宮，伊豆國總社 
• 近代社格：官幣大社 
• 現代：別表神社 

歷史變遷

古代

創建時期不明，自古鎮座於三島地區，社名和神名中的“三島”因此得名。

平安時代中期延長5年（927年），在《延喜式神明帳》中位列名神大社，主祭神被譽為“東海第一神格”。

中世

中世開始受武士崇敬。源賴朝流放伊豆時崇敬三島大社並在此祈願源氏再興。願望實現後，認為得到了神助的源賴朝格外崇敬三島大社，並多次奉納神寶，其中源賴朝之妻北條政子奉納的“梅蒔繪手箱”代表了鎌倉時代漆工藝品的最高水平。武士對三島大社的崇敬也隨著源氏日益加深，加之神社地處東海道、身兼伊豆地區關口和下田街道起點等地理優勢，三島大明神逐漸名揚天下。

治承4年（1180年）5月，源賴朝在神社祈願源氏再興。

治承4年（1180年）8月17日神社例祭當晚，源賴朝舉兵攻打平兼隆。

建仁3年（1203年），鎌倉幕府二代將軍源賴家向神社奉納手書般若心經。之後數百年間，書物多次流出社外。

近代

明治4年（1868年），在近代社格制度中位列官幣大社。

嘉永7年（1854年），境內主要建築在東海大地震中損毀。

安政4年（1857年）、安政5年（1859年），僱傭雕工著手製作本殿雕刻。

慶應2年（1866年），本殿、幣殿、拜殿重建完成。

明治元年（1868年），境內所有建築重建完成。

明治29年（1896年），多次流出社外的源賴家手書般若心經最終回歸神社，並保管至今。

現代

昭和27年（1952年），寶物庫藏品“梅蒔繪手箱”被認定為國寶。

大正9年（1920年），歌人若山牧水觀賞三島大社夏祭花火後作短歌，境內現存若山牧水歌碑。

平成12年（2000年），本殿和本殿雕刻被認定為國家重要文物。

景觀介紹：大鳥居～總門

大鳥居

入口處設有石制大鳥居，旁邊的石碑上有醒目的“三島大社”字樣。進入鳥居後，面前是筆直的參道，左手邊是末社嚴島神社，右手邊是寬闊的神池。

境內櫻花

神社境內植有櫻花樹200餘株，品種包括染井吉野、大島櫻、三島櫻、八重櫻、枝垂櫻等合計15種，每年4月上旬迎來滿開。

若山牧水歌碑

若山牧水歌碑位於神池水邊，上書有近代歌人若山牧水所作短歌。大正9年（1920年）8月15日，若山牧水在三島大社觀賞夏祭花火後作短歌「のずえなる 三島のまちの あげ花火 月夜のそらに 消えて散りぬる」，意為：原野盡頭的三島町升起的煙花，在月夜的天空中漸漸消散。

若山牧水歌碑

相生松

相生松位於神池附近，因同根生的黑松和赤松而得名。治承4年（1180年）源賴朝在神社祈願源氏再興，據說當時其側近安達盛長在此負責警衛工作。

相生松

福太郎茶屋

福太郎茶屋是神社境內的和果子店，其招牌點心是漉餡草餅“福太郎”。

草餅“福太郎”

景觀介紹：總門～神門

總門

總門建於昭和6年（1931年），是昭和時代代表性的神社建築。

總門

矢田部盛治像

矢田盛治部像是為了紀念矢田盛治部而設。嘉永7年（1854年），境內主要建築在東海大地震中損毀。之後的10年間，矢田盛治部主持了神社的重建和復興工作。

矢田盛治部像

腰掛石

腰掛石位於神門東南面、神馬殿南面，有一大一小兩塊。治承4年（1180年），源賴朝在神社祈願源氏再興，據說當時源賴朝和妻子北條政子曾在此歇息。

腰掛石

神馬舍

神馬舍建於慶應4年（1868年），內供奉有神馬。

神馬舍

景觀介紹：神門～本殿

神門

神門建於慶應3年（1867年），神門後方是神社核心區域。

神門

金木犀巨木

金木犀巨木是位於神門東面的金木犀的巨木，高達10m，枝葉覆蓋面積約250平方米，推斷樹齡1200年以上。每年9月上旬至9月中旬、9月上旬至10月上旬兩度開花，淡黃色花朵滿開後花香濃郁，傳說香氣可達8km以外。

金木犀巨木

舞殿和二十四孝雕刻

舞殿位於神門和本殿中間，欄間及其上小壁有雕刻，以中國元代郭居敬編錄的《二十四孝》為題材，按1面3組6話配置，共4面12組24話，詳見本詞條附錄。

舞殿正面

本殿和本殿雕刻

本殿是複合社殿，分本殿、幣殿、拜殿三部分，高約16m，是東海地區規模最大的古社殿建築。本殿區域設有多種雕刻，詳見本詞條附錄。

本殿

景觀介紹：東部區域

神鹿園

神鹿園位於境內東南方，園內有鹿數十頭。

神鹿園

芭蕉句碑

芭蕉句碑位於神鹿園附近，上書有知名俳句家松尾芭蕉參拜時所作俳句「どむみりと あふちや雨の 花曇」，意為“”。

芭蕉句碑

其它設施

末社：伊豆魂神社

弓道場

藝能殿

寶物館

重要藏品

重要藏品一覽

寶物館重要藏品如下：

寶物館重要藏品

認定	類別	中文名	日文名
國寶	工藝品	梅蒔繪手箱	「梅蒔絵手箱」
國家重要文物	工藝品	太刀銘宗忠	「太刀 銘 宗忠」
國家重要文物	工藝品	脇指銘相模國住秋義	「脇指 銘 相模國住秋義」
國家重要文物	書跡典籍	源賴家手書般若心經	「紙本墨書般若心経源頼家筆 建仁三年八月十日」
國家重要文物	建築	三島大社本殿	「三嶋大社本殿、幣殿並びに拝殿」
國家重要文物	古代文書	三島大社矢田部家文書	「三嶋大社矢田部家文書」
國家天然紀念物	植物	三島大社金木犀	「三嶋大社の金木犀」
靜岡縣認定文物	書跡典籍	三島本日本書紀	「三嶋本日本書紀」
靜岡縣認定民俗文化遺產	民俗	田祭神事	「田祭・御田打ち神事」
三島市認定文物	建築	舞殿	「舞殿」
三島市認定文物	建築	神門	「神門」
三島市認定自然景觀	植物	三島大社社林	「三嶋大社の社叢」
三島市認定文物	工藝品	三四呂人形	「三四呂人形」2軀（はなこさん・春日団らん）
暫無認定	書跡典籍	後水尾院和歌懷紙	「後水尾院和歌懐紙」
暫無認定	繪畫	三十六歌仙縫取繪額	「三十六歌仙縫取絵額」
暫無認定	工藝品	大太刀：高力長吉作	「大太刀：高力長吉作」
暫無認定	古代文書	古代文書若干	三嶋大社所蔵古文 書矢田部家所蔵古文書（寄託管理）
暫無認定	繪畫	繪畫若干	澤田政廣（雕刻） 栗原忠二（洋畫） 林功（日本畫） 佐々木古櫻（日本畫）など

梅蒔繪手箱

寶物館收藏的梅蒔繪手箱據說由北條政子奉納，是鎌倉時代的採用蒔繪工藝的化妝箱，屬於當時漆工藝品中的上品。手箱除本體外，還附有化妝鏡、鏡箱、白粉箱等化妝道具30餘件，是古代生活史研究的重要資料。手箱蓋面上繪有老梅樹、幾帳、群雁，並刻有“榮、傳、錦、帳、雁、行”六文字，取材自中國唐代白居易詩《聞行簡恩賜章服，喜成長句寄之》頷聯“榮傳錦帳花聯萼，彩動綾袍雁趁行。”

梅蒔繪手箱

源賴家手書般若心經

寶物館收藏的源賴家手書般若心經，被認為是唯一現存的源賴家親筆書物。

源賴家手書般若心經

建仁2年（1202年）7月，源賴朝死後第三年，源賴家任鎌倉幕府二代將軍，但政治實權卻掌握在北條時政和北條政子等人手中。建仁3年（1203年）7月20日，源賴家因長期苦惱而發病。為求病癒，源賴家手書了般若心經，於同年8月10日奉納於三島大社。書物末尾記載了奉納緣由：“此心經一卷為病惱祈願染愚筆謹拜書，奉納三島社者也，建仁三年八月十日，從三位源朝臣賴家。”

源賴家手書般若心經，卷尾

之後數百年間，書物曾多次流出社外，直到明治29年（1896年），書物才最終回歸神社並保管至今。

特色祭典

例祭

例祭是三島大社一年中最隆重的祭典，每年8月16日舉行。

手筒花火神事

上午10點，祭典開始。

下午1點，向神奉納舞樂：人長舞、浦安舞。

下午2點45分，賴朝公舉兵出陣奉告祭，再現源賴朝於神社祭典日舉兵攻打平兼隆初戰告捷的故事。

下午7點，手筒花火神事。手筒花火是特殊的大型煙花，其煙花筒由孟宗竹綁以麻繩製成，由製作者手持施放，噴煙可達8-10米。古代信仰認為，煙花的噴力可以驅魔，而噴出的煙火則能保佑人們遠離疾病和災禍。

田祭

田祭是三島神社的特色祭典，每年1月7日舉行。

田祭

下午1點，在本殿舉行齋行後，在舞殿舉行翻田神事。翻田神事起源於平安時代，至室町時代形成現在的風格。神事由表演者以狂言的形式表演農耕情景，以祈禱天下太平、五穀豐登。

附錄

本殿雕刻一覽

本殿區域設有多種雕刻，詳情如下（雕刻圖片請參考引用資料）：

本殿雕刻

位置	正面雕刻內容	背面雕刻內容
向拜蟇股左側	吉備真備圍棋圖	練鼓鳥圖
向拜蟇股中央	天照大神出天岩戶圖	高砂圖
向拜蟇股右側	源賴政退治鵺圖	富貴長春圖
屋檐正下方	黃石公與張良圖	無
向拜蟇股正上方	二重虹梁雕刻	無
向拜蟇股正下方	大虹梁雕刻	無
左側手挾	水吞虎圖、騎龍生圖、謝自然圖、蕭史圖	無
右側手挾	楊貴妃圖、子持虎圖、麒麟圖、弄玉圖	無
拜殿前左脇障子	山幸彥圖其一	無
拜殿前右脇障子	山幸彥圖其二	無
本殿前左脇障子	神宮皇后圖	無
本殿前右脇障子	養老瀑布圖	無

舞殿二十四孝雕刻一覽

舞殿二十四孝雕刻詳情如下（雕刻圖片請參考引用資料）：

舞殿二十四孝雕刻

編號	位置	二十四孝編號	二十四孝人物	二十四孝題材	場景
1	東面右上	8	蔡順（東漢）	拾葚異器	蔡順答赤眉問
2	東面右下	13	朱壽昌（北宋）	棄官尋母	朱壽昌在陝西尋母
3	東面中上	21	庾黔婁（南齊）	嘗糞憂心	庚黔婁辭官照顧病父
4	東面中下	23	黃庭堅（北宋）	滌親溺器	黃庭堅為母清洗溺器
5	東面左上	3	郯子（春秋）	鹿乳奉親	郯子披鹿衣向獵人說明原由
6	東面左下	14	黃香（東漢）	扇枕溫衾	黃香扇涼其父床鋪
7	南面右上	7	漢文帝劉恆（西漢）	親嘗湯藥	漢文帝探望母病
8	南面右上	2	老萊子（春秋）	戲彩娛親	老萊子著彩衣為戲以博父母歡心
9	南面中上	11	丁蘭（西漢）	刻木事親	丁蘭拜父母木像
10	南面中下	9	郭巨（東漢）	埋兒奉母	郭巨挖穴欲埋兒意外發現金子
11	南面左上	6	閔子騫（春秋）	蘆衣順母	閔子騫勸父勿休後母
12	南面左下	13	陸績（後漢）	懷橘遺親	陸績所懷橘墜地後答袁術問
13	西面右上	17	孟宗（三國）	哭竹生筍	孟宗孝感天地冬天生筍
14	西面右下	12	姜詩（東漢）	湧泉躍鯉	姜詩夫婦孝感天地舍側湧泉
15	西面中上	5	曾參（春秋）	齧指痛心	曾參之母齧指以感曾參
16	西面中下	18	王祥（魏晉）	臥冰求鯉	王祥臥冰求鯉
17	西面右上	1	虞舜（上古）	孝感動天	虞舜孝感天地象為之耕
18	西面右下	22	唐夫人（唐）	乳姑不怠	唐夫人用乳汁餵養公婆長孫夫人
19	北面右上	20	吳猛（東晉）	恣蚊飽血	吳猛裸身餵蚊
20	北面右下	19	楊香（晉）	扼虎救父	楊香扼持虎頸救父
21	北面中上	16	王裒（魏晉）	聞雷泣墓	王裒在母親墓前跪泣
22	北面中下	10	董永（東漢）	賣身葬父	天女幫助董永後離去
23	北面右上	4	子路（春秋）	百里負米	子路負米於路
24	北面右下	其它版本	田真兄弟	紫荊復萌	田真三兄弟爭論紫荊歸屬