歐陽修《集古錄跋尾》卷，中國宋代傳世名人墨跡。書法內容 此卷為紙本，楷書，縱27.2厘米，橫171.2厘米。《集古錄跋尾》四則，即《漢西嶽華山廟碑》(後署“治平元年閏月十六日書”)、《漢楊君碑》(後署“治平元年閏五月廿八日書”，鈐“修”印一方)、《陸文學傳》、《平泉山居草木記》。書法清逸方勁...
歐陽修《集古錄跋尾》所記金石碑帖書法之研究 《歐陽修《集古錄跋尾》所記金石碑帖書法之研究》是萬卷樓圖書股份有限公司出版的圖書。
宋刻本《嘯堂集古錄》，中國宋代金石學著作，著錄商周迄秦漢的青銅器銘文300餘種。內容簡介 書凡二卷，上卷錄鼎、尊、卣、壺、爵、斝、觚、卮、觶，下卷錄角、敦、簠、嫕、印、鏡、洗等。卷中摹印各器銘文，並附楷書釋文，不附圖像。作者王俅字子弁，生平不詳。此書成書在《考古圖》、《宣和博古圖》之後...
《隸續》中《碑圖》一部分，用圖形來表示漢碑的具體形制、紋飾，並且刻繪出武梁祠等漢代畫像石，這些都是其他金石著作中所少見的。此2書的編集，為後代石刻著錄提供了示範性先例，明清金石著錄多仿照洪氏體例，表現了它的深遠影響。《隸釋》自第二十捲起，附錄了酈道元《水經注》、歐陽修《集古錄》、歐陽棐《集古...
余家《集錄》別藏泰山李斯所書數十字尚存，以較摹本，則見真偽之相遠也。治平元年六月立秋日。作品鑑賞 碑文：皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王 討伐亂逆，威動四極，武義直方 戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強 廿有六年，上薦高號，孝道顯明 既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方 登於繹山①，群臣從者，鹹思攸長...
《愙齋集古圖》是上海博物館現藏的一幅長卷繪畫，它通過繪畫、墨拓的形式集中展現了吳大澂當年收藏的金石文物。它的學術價值在於：1.圖中數件青銅器器形及銘文從未見於歷代著錄；2.圖中部分銘文及考釋文字雖見於《愙齋集古錄》及其他金文著錄，但102件器物中53件器形從未曾刊布；3.圖中吳大澂的部分題釋可與...
又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。歐陽修死後葬於開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽詩村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。作品介紹 北宋歐陽修《歐陽文忠公集》153卷，是南宋周必大（1126--1204）等編纂的。現在中國大陸及台灣所藏的南宋本《歐陽文忠公集》都...
又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。 歐陽修死後葬於開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽詩村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。 歐陽修四歲喪父，他四歲而孤，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親以荻畫地，教以...
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
龍穴山，一名龍池山，位於城東南20公里處。上有“龍穴”，即宋歐陽修《集古錄》稱二龍爭戰處。山上有古井，水味甘美，唐張又新評為“天下第十泉”。州志載，龍穴山首有幻影晚照現象，自此《龍穴返照》為六安一景。州志有詩曰：已負東隅壯志雄，桑榆急返退思中。請看龍穴西山日，獵有明霞照永紅。嵩寮瀉乳 嵩...
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
第一節 《集古錄》考辨 一 金石著錄溯源 二 《集古錄》成書過程考 三 《集古錄》在宋元時期的著錄與流傳 四 《集古錄》的版本 第二節 《集古錄跋尾》的價值及其疏誤 一 考辨碑帖 二 考辨書家 三 書學思想 四 《集古錄跋尾》的疏誤 第三節 《六一題跋》考辨 第四節 《試筆》考辨 附錄：古碑...
武氏祠最早見於北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》，南宋洪适又將其部分榜題字與圖像，集於《隸釋》、《隸續》中，並始以“武梁祠畫像”命名。後因水患淤漫，祠傾圮湮沒於地下。清乾隆時，黃易等人進行了發掘清理，認為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“後石室”、“左石室”，除將其中“孔子...
本書在施蟄存《水經注碑錄》一書基礎上，選取《水經注》所載石刻文獻二百三十餘處，以石刻所涉及內容及其用途為標準，分為陵墓、祠廟、城邑、河嶽、水利、古蹟、道路橋樑、經界、佛道神怪、歷史十類逐一考證，結合新出土考古文獻成果，以歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》、洪适《隸釋》、陳思《寶刻叢編》等歷代...
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
字猶存（見第二開）。這些地方證明此本早於南宋拓，而又可與李祺本互證，都是該碑未曾剜鑿時拓出，應視為醴泉銘留在人間的雙璧。20世紀50年代年代朱氏後人將此本捐獻故宮博物院。宋歐陽修《集古錄》，王昶《金石萃編》，張彥生《善本碑帖錄》，朱文鈞《歐齋石墨題跋》，馬子云、施安昌《碑帖鑑定》等書著錄。
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
此碑楷書，莊嚴雄秀，歷來為人所重。此時顏真卿楷書風格已基本完善，不但結體緊結，開張一任自然，而且在筆畫上也從光亮規整向“屋漏痕”的意趣邁進了。歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。”今人張彥生《善本碑帖錄》稱：所使拓本為橫刻帖本，傳宋時有原墨跡木刻本。碑刻原在...
於是，《泰山刻石》殘石被栘至東御座院內，並建起了磚石碑亭加以保護。1979年，泰安市人民政府重新修建了碑亭並加上了玻璃框。1987年，泰安市博物館複製秦刻石全文立於岱廟後寢宮。著錄情況 《泰山刻石》最早著錄於《史記》，隨後著錄於宋代歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》、董逌《廣川書跋》等。
曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。註解釋文 詞句注釋 ①楚：古代楚國範圍很廣，包括現在的湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江，以及四川、廣西、陝西三省的一部分。後來所謂“楚”，常常泛指南方的廣大地區。②賒：遙遠。③芳...
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
《崔敦禮碑》冊（明拓本），中國唐代崔敦禮碑的明拓善本。書法內容 剪條裝1冊，共22頁，每頁7行，行10或11字，縱27.2厘米，橫18.2厘米。正楷，遒美峻逸，膚骨兼有，含北碑餘韻。拓本存“于志寧仲謐作文”等字，近拓已損缺。不見書家姓名。歐陽棐《集古錄目》、鄭樵《金石略》認為繫於立政書。清孫承澤...
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
三、《集古錄》一千卷 第二節 文獻的著錄 一、預修《崇文總目》二、主編《新唐書·藝文志》三、編纂《集古錄跋尾》四、撰寫書序與跋 第三節 文獻的校勘 一、“校讎之職，是正為難”二、“要知改字當慎”三、首倡“文物校勘法”四、遍校四部，數量驚人 第三章 文獻的辨偽和注釋——歐陽修文獻學...
險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
家藏古器物甚多,著有《愙齋集古錄》和《恆軒吉金錄》。本書以集錄古鐘鼎彝器所見文字為主體,兼收石鼓文、古幣、古陶器文,按照《說文解字》體例始一終亥部首次第編排。光緒九年(1883)初刻本收 3500 余字,光緒二十一年(1895)在湖南重刻,又增1200餘字。所編文字都根據墨拓原本摹寫上板,未見拓本的概不採錄,...
他同時也是北宋古文運動的領袖，明代茅坤編《唐宋八大家文鈔》將其列為唐宋八大家之列，著有《文忠集》一百五十三卷、《六一詞》一卷、《六一詩話》一卷、《毛詩本義》、《新唐書》、《新五代史》、《集古錄》、《洛陽牡丹記》、《歸田錄》。評價 中國人歷來很講究泡茶用水，《大明水記》是歐陽修論茶水的...
