《開筵稱慶 賀節詼諧》(總本)是故宮博物院所藏的清代戲本。
基本介紹
- 中文名:《開筵稱慶 賀節詼諧》(總本)
- 館藏地點:故宮博物院
- 所屬年代:清朝
- 類別:古籍
- 抄本:清昇平署
- 尺寸:開本24.1cm×15.5cm
- 拼音:kaiyanchengqinghejiehuixie
- 劇種:崑曲
- 腔種:崑腔
- 界格:半頁4行,行18字
- 裝訂形式: 包背裝
《開筵稱慶 賀節詼諧》(總本)是故宮博物院所藏的清代戲本。
《開筵稱慶 賀節詼諧》(總本)是故宮博物院所藏的清代戲本。文物歷史清道光八年(1828年)正月初一日養心殿酒宴承應,道光九年(1829年)正月初一日重華宮酒宴承應,道光九年(1829年)七月十五日同樂園承應,道光九年十二...
劇情為:“恭逢皇太后萬壽聖誕”,福德星君和長壽大仙等當筵以歌舞慶賀,唱頌“福如東海,壽比崗陵”。小壽星和雲仙對舞,童兒對舞。眾神仙唱頌祥瑞:“山車、丹甑,三足鳥、一角獸,芝房寶鼎,赤麟見,丹鳳鳴。”小壽星、雲仙和童兒唱頌再進舞:“風雨和年穀成型。仁講讓風純正。望兒里,民物亨。...
雙方再戰。第八出“干戈較勝”:彌勒前往慶賀萬壽聖誕,遇交戰雙方,弄明真相。黃眉童釋放百子,雙方釋嫌和好,共往神州貢獻。御筵前,演《百子呈祥》歌舞。諸神佛同唱:“效封人三賀多欽敬,呈祥百子拜彤庭,同賀吾皇萬萬齡。”清抄本《演劇十三種不分卷》亦載此劇。《中國古籍善本書目》著錄。
第十二出 無疆壽福 天官大帝會同福祿壽三星及張果老、韋夫人、東方朔、細君、鐘馗、鐘小妹、毛遂眾神仙,同詣神京獻福。御筵前,眾神仙諸福童舞顯箕疇五福 ,歌奏元音福牒,合唱:“慶無疆欣舞挰九五福箕疇敷衍,向日葵心祝萬年。”清抄本《演劇十三種不分卷》亦載此劇。《中國古籍善本書目》著錄。
第二出“相嘲誤筵”:東方朔與毛遂於赴宴途中相遇。東方報怨毛遂偷瓜自己挨打,毛遂責備東方朔變作假毛遂騙走瓜,又指使仙童將自己痛打。二仙一路嘲諷爭吵,耽誤時間,到芬靈宮華筵已散。衛叔卿等醉飽而歸,嘲笑二仙餓著肚子裝飽,告誡儘早準備壽禮,像那樣到廣成子那裡偷瓜可不行。第三出“竊果巧賺”:東方...
《雜劇·崔鶯鶯待月西廂記·張君瑞慶團園(第五本)》是元代散曲家王實甫創作的一首散曲。作品原文 (末引僕人上,開,雲)自暮秋與小姐相別,倏經半載之際。托賴祖宗之蔭,一舉及第,得了頭名狀元。如今在客館聽候聖旨御筆除授,惟恐小姐掛念,且修一封書,琴童家去,達知夫人,便知小生得中,以安其心。琴童...
南極壽星命眾仙同往崑崙山,候神農帝母於“聖主萬壽之期”一同稱祝。又命長生童子采各種長壽仙草進獻。第二出“東方賺草”:“恭逢聖母御宇,萬國鹹寧”,洞天福地諸仙奉神農帝母諭旨,都到崑崙山慶賀。東方朔往壽星國采奇香異草獻壽,遇已采仙草的壽童,便提出由他唱一支好曲子換壽童一支仙草,哄騙走壽童...
眾神仙沿途見到雲霧呈現“卿雲獻彩”的祥瑞景象,又遇木公金母亦到金鑾慶賀,大家同行。又有男仙蕭史、裴航、劉綱、文蕭和女仙弄玉、雲英、樊夫人、吳彩鸞奉木工金母之命,率仙家夫婦同赴神京,稱賀伺候。筵席前,群仙叩賀齊唱,祝願帝後夫婦“福全、祿綿、壽千”,且多子多孫。《中國古籍善本書目》、《...
眾福星俯視人間,讚嘆“福地福綿長,萬福齊來福滿堂,爭向華筵增福祿,福山福海福綿長”。風婆、雨師獻風調雨順嘉瑞,降甘雨和風慶賀聖壽。職掌天下耕織的牛郎織女,奉旨前來,令谷穗雙歧,蠶成異繭。福星、花神和雲童華筵前歌舞,獻瑞呈祥。歌曰:“光閣閃,列金箱,願綿享無量。天官賜福滿華堂,一門長壽樂...
公安派在解放文體上頗有功績,“一掃王、李雲霧”(《公安縣誌·袁中郎傳》),遊記、尺牘、小品也很有特色,或秀逸清新,或活潑詼諧,自成一家。但他們在現實生活中消極避世,多描寫身邊瑣事或自然景物,缺乏深厚的社會內容,因而創作題材愈來愈狹窄。其仿效者則“衝口而出,不復檢點”,“為俚語,為纖巧,為...
喇嘛瑪尼說唱書目總數近於20本,所有這些書目,從取材角度看可分為反映歷史傳說的《文成公主和尼泊爾公主》、《尊者米拉日巴》;根據民間故事改編的神話愛情故事《諾桑法王》;神話傳說《蘇吉尼瑪》、《索巴久王子》;兒童題材的《白瑪文巴》;直接取材於現實社會生活的《朗薩姑娘》;反映人情世態的《卓娃桑姆》、《頓...
輪流作筵席慶賀。攻打華州 宋江攻華州,秦明與花榮等人並作先鋒至少華山,午後與宋江等人初更時到華州城下。次日秦明與花徐呼在渭河渡口岸上埋伏一夜,次日天明,引軍馬威嚇宿元景。與花榮陪同宿元景上少華山。秦明與呼延同引軍馬,取華州城。攻大名府 晁蓋身亡,宋江開始暫居梁山泊主。秦明居忠義堂第五位。宋江攻大...
(36)袁羊嘗詣劉恢,恢在內眠未起①。袁因作詩調之曰:“角枕粲文茵,錦衾爛長筵②。”劉尚晉明帝女,主見詩不平③,曰:“袁羊,古之遺狂④!”【注釋】①劉恢:是劉惔之誤。②“角枕”二句:大意是華麗的褥子上用獸角裝飾的枕頭鮮艷奪目,精美的蓆子上錦被光輝燦爛。語出《詩經·唐風·葛生》:“...
笑話作品如《饅頭嚇死人》、《聾子一家》、《愚人看鏡》等,嘲笑、戲謔了貪生怕死的“財主”、自以為是的“聾子一家”和少見多怪的“愚人”,使人們從詼諧、幽默中,回味無窮。禮節 撒拉族人一般不喝酒,不吸菸。嚴禁在清真寺內及其附近吐痰或攜帶污濁之物入寺;作禮拜時,他人不得從面前走過;忌在水井、水塘...
目前,《福樂智慧》在國內有維文、漢文版本,在國外已有俄文、英文、德文、土耳其文、烏茲別克文、哈薩克文、吉爾吉斯文等多種全譯本和日文、烏克蘭文等節譯本。《突厥語大辭典》是瑪赫穆德·喀什噶里於公元1074年用阿拉伯語編寫成,是世界上第一部大型突厥語辭典。這部辭典提供了有關新疆和中亞地區豐富的歷史、地理...
①阿侯:南朝美女莫愁之女。《石城樂》:“ 莫愁在何處,莫愁石城西。艇子打兩槳,催送莫愁來。” 梁武帝《河中之水歌》:“十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿侯 。”②夤(yín)緣:攀援,攀附。湯餅筵:即湯餅會,舊俗壽辰及小孩出生第三天或滿月、周歲時舉行的慶賀宴會,因備有象徵長壽的湯麵,故名。③...
清同治年間(約1864年左右),曹州城西南魏堂村貢生魏金玉聘請戚成興、梅福成為師,在村里成立了兩夾弦玩友班,隨後趁本村慶賀王姓夫人立貞節牌坊之機,在四輛太平車搭成的戲台上,演出了《安安送米》,這是兩夾弦有地攤上小唱走上舞台的開始。戚成興、梅福成在演唱時常把蒲扇作為簡單道具,民眾送他們“大蒲扇...
正德元年(1506年)二月,《姑蘇志》初稿成。春,過沈與文家,為其書《盧姬曲》。四月,王鏊以吏部左侍郎入閣,唐寅繪《出山圖》,祝允明、徐禎卿、張靈等題詠以示慶賀。開始校刻《姑蘇志》。賦《浩歌行》感嘆人生年華易逝,功名富貴難成。正德二年(1507年)正月十日,致書王鏊,述《姑蘇志》校刻情況。二月...
代表作有《劉巧團圓》、《翻身記》、《宜川大勝利》、《我給毛主席去說書》等。富縣飛鑼 飛鑼,原名馬鑼,流傳於富縣交道塬一帶。為古戰場收兵的信號,也是戰士在慶賀勝利時的一種舞蹈。逢年過節,飛鑼隊一般四六成雙,或八十成對,尾隨在秧歌隊的後面,走村串戶。隊員們身著騎士裝,一手掌鑼,一手握錘,...
迎親宴上,氣氛充滿歡樂,賓主之間除了互相敬酒之外,還有幽默的詼諧,謂之“綽毛扎熱吉,吉安、吉安吉莫爾吉爾其吉,樂爾樂貝”。有的還以歌唱慶賀,有的誦以吉祥篇章,有的出謎逗趣,彼此競相引出話題,以激起熱烈的答辯,場面格外熱鬧,這就是“索迷斯混吾斯沃熱貝貝替耶莫日根莫得勒晨得勒其貝”。宴罷,將...
剪紙是民俗活動的重要一項,而豐富的民俗事象,則為剪紙提供了自由馳騁的創作的廣闊天地。民間剪紙與各地風俗習慣密切結合,蘊含著民族精神和民族心理的基本素質,是民族傳統文化的有機組成部分。舉凡歲時節令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵,都在剪紙中得到了反映。以歲時節令為例。正月初一家家掛春幡、貼窗花...
俄羅斯族的復活節為節中之節。屆時家家準備豐盛的食物,男女老少皆著節日盛裝,相互登門慶賀,盡情歌舞。過節前一天,各家要煮很多彩蛋,看上去猶如五彩繽紛的花壇。客人進門祝賀時,主人分給每人一個彩蛋,以象徵生命的昌盛。在歡聚進食時,主人和客人還玩碰雞蛋的遊戲,有輸有贏,非常有趣。此外,還有“報喜節”...
芒哥舞以那粗獷而詼諧的舞姿給人們帶來歡笑。夜幕降臨,(情人節)的溫馨便籠罩住古龍坡了,男女青年成雙成對,在朵朵花傘下情話綿綿,或者在村寨里的吊腳樓上圍著火堂對歌,度過一個甜蜜蜜的不眠之夜。豪放狂野的斗馬節和拉鼓節 在苗族的眾多節日中,斗馬節和拉鼓節也是特別重大的節日。斗馬活動,相傳是源自古代...
俗稱“點燈”。源於明清,流傳於信宜鎮隆鎮,專為慶賀和啟報嬰兒出生用。燈型男女有別,男莊重,女輕巧。凡有孩子正月初十前出生的人家,必須在來年或本年做備白花燈,農曆正月初十持燈拜祖及土地,然後掛於土地廟,還要做一種當地特色的米製品分發給本村同祖宗的村民。白花燈在元宵節時擎燈巡遊。春牛舞 源於...
再比如《卷二.讜論》中記載,宋仁宗的時候,京城出現日食,但由於當時陰雲密布,京城的人都沒看見。掌管天文曆法的官員以此奏請皇帝,認為日食是不祥之兆,可現在在京城卻沒有看到,這說明皇帝吉祥,天下太平,應該大宴群臣,慶賀一下。司馬光勸諫皇帝說:“日食,全國其他地方都看見了而唯獨京城看不見,老天好像...
十娘梳洗已畢,謝、徐二美人各出所有,翠鈿金釧,瑤簪寶珥,錦袖花裙,鸞帶繡履,把杜十娘裝扮得煥然一新,備酒作慶賀筵席。月朗讓臥房與李甲、杜媺二人過宿。次日,又大排筵席,遍請院中姊妹。凡十娘相厚者,無不畢集,都與他夫婦把盞稱喜。吹彈歌舞,各逞其長,務要盡歡,直飲至夜分。十娘向眾姊妹...
大坑舞火龍是香港特別行政區香港島北面沿海客家人為驅瘟祈福每年定期舉行的慶賀中秋節民俗活動。活動在中秋節前後三個晚上舉行。大坑的居民每年都扎做新的火龍,農曆八月十四晚上在供奉觀音的蓮花宮內為火龍進行開光儀式。之後連續三個晚上以順時針方向巡遊大坑的所有街道。火龍的製作工藝複雜,舞火龍時需要幾百人協作完成...
俗稱“點燈”。源於明清,流傳於信宜鎮隆鎮,專為慶賀和啟報嬰兒出生用。燈型男女有別,男莊重,女輕巧。凡有孩子正月初十前出生的人家,必須在來年或本年做備白花燈,農曆正月初十持燈拜祖及土地,然後掛於土地廟,還要做一種當地特色的米製品分發給本村同祖宗的村民。白花燈在元宵節時擎燈巡遊。年例新圖醮會 ...