西漢紀傳史書《漢書》關於西漢儒生、經師的傳記。班固撰。《儒林傳》是《漢書》的第八十八卷。作者班固在司馬遷所著《史記·儒林列傳》的基礎上對西漢時期儒家的興衰、經學的發展，儒生的活動和經籍的傳授等做了更為翔實的記述。班固認為，六藝（六經）之文是王教之典籍，是先聖明天道，正人倫，致至治的成法。孔子遂因聖之事，以立先王之教。而後有孟子、荀子遵孔子之業而潤色之。秦始皇燔詩書，殺術士，六學從此缺。漢興言《易》自淄川田生，《書》自濟南伏生，《詩》自申培公、轅固生、韓嬰，《禮》自魯高堂生，《春秋》自齊胡毋生、趙董仲舒。田生後又有丁寬、田王孫、施讎、孟喜、京房；伏生後又有兒寬、孔安國、大小夏侯；高堂生後則有徐生、後氏、大小戴、慶氏，又有《公羊》、《榖梁》、《左傳》等。班固尤其對漢武帝“立五經博士、開弟子員、設科射策、勸以官祿”以迄平帝元始百餘年間，經學由微而顯、經術由簡而繁、諸科興衰相繼，“傳業者浸盛、支葉蕃滋”等做了具體、細緻的敘述，向人們展示了一幅兩漢經學儒術存在、發展的畫卷，揭示出經學發展興衰與政府行政的關係、內部古今爭鬥、家門師從的傳承脈絡。其中涉及到漢武帝的獨尊儒術，宣帝的石渠閻會議，《春秋》三傳的古今文之爭等史料，是人們了解和研究漢代儒學和經學歷史的寶貴文獻。
基本介紹
- 中文名：漢書·儒林傳
- 定義：西漢紀傳史書《漢書》關於西漢儒生、經師的傳記
《漢書·儒林傳》記載了公孫弘上書興教崇儒，丁寬作《易說》三萬言，施讎與諸儒論五經同異於石渠閣，孟喜善《易》家陰陽災變之學，梁丘賀以《易》學筮法得幸為官，京房《易》學重災異，費直治《易》長於卦筮，高相治《易》專言陰陽災異，伏生得古文《尚書》而教於齊魯之間，歐陽生傳《尚書》歐陽氏學，林尊、平當、陳翁生續之，夏侯勝、夏侯建傳《尚書》大小夏侯之學，周堪、孔霸、許商傳大夏侯氏之學，張山拊、李尋、鄭寬中、張無故、秦恭、假倉傳小夏侯氏之學，孔安國傳古文《尚書》，申培公治《詩》而聞名於世，王式以《詩》為諫書，轅固治《詩》並與黃生爭論湯武革命，后蒼通《詩》、《禮》，韓嬰作《詩》內外傳數萬言，趙子、蔡誼、食子公、王吉、長孫順傳韓《詩》，毛公治《詩》傳於世，高堂生、徐生傳《士禮》17篇，戴德、戴聖、慶普傳《禮》學，胡毋生治《公羊春秋》與董仲舒同業，嚴彭祖與顏安樂俱事眭孟而傳《公羊春秋》，瑕丘江公受《榖梁春秋》於魯申公而傳之，張蒼、賈誼、張敞修《春秋左氏傳》而傳之。
