《MK珍藏版世界名著系列:我的大學》講述了告別充滿夢魘與恐懼的童年，在人世間飽嘗了寄人籬下的辛酸，十六歲的阿廖沙告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。他滿懷熱誠地希望邁進聚集著天之驕子的大學的大門。然而，嚴酷的現實生活使他上大學的美好願望化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受僱去幹活。最後，他走進了另一所大學。那是一所什麼樣的大學？他的同學、老師是誰？他會獲得什麼樣的教育？……
基本介紹
- 書名：MK珍藏版世界名著系列:我的大學
- 出版社：中國致公出版社
- 頁數：171頁
- 開本：32
- 作者：高爾基 李輝凡
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7514505628
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《MK珍藏版世界名著系列:我的大學》是高爾基自傳三部曲中的一部，其主題思想與三部曲是一致的、連貫的：一方面表現了作者的民族自我批判精神，即透視俄羅斯長期以來形成的小市民的生活方式，考察俄羅斯人落後的文化心理特徵；另一方面是展現新一代俄羅斯人從覺醒到成長的艱苦歷程。《我的大學》中依然貫穿著這種中心主題，作者繼續以沉重的心情剖析了俄羅斯獨特的文化心理積澱：愚昧落後、自私野蠻、因循守舊、好逸惡勞、慘無人性等，揭露形形色色的代表人物和斑斕駁雜的思潮和觀點，如反科學、反進化論的言論，所謂“花最少的勞動——獲得最大的享受”的市儈哲學，還有托爾斯泰主義、民粹派的各種理論等等。阿廖沙每天都必須面對這些形形色色的人物和五花八門的思潮、理論，有的問題他能分辨，有的卻不能，需要經過觀察、思考、比較、分析，甚至實踐後才能作出判斷。阿廖沙從小就是在這種紛繁複雜的險惡環境中長大。他勤於學習，善於思考，不畏困難，敢於抗爭，走自己的路。“生活條件越是艱難，我就感到自己越發堅定，甚至越發聰明。我很早就懂得，人是在不斷地同其周圍環境的抗爭中成長起來的。”
作者簡介
作者：（蘇聯）高爾基 編譯：李輝凡 李絲雨
圖書目錄
序
實用知識
我的大學
阿廖沙的做人準則
看上去不美：大學在人間
實用知識
我的大學
阿廖沙的做人準則
看上去不美：大學在人間
序言
我要上大學
年輕朋友們，你們都聽說過高爾基這個名字吧，都讀過他的作品吧！就是他寫了這本書，叫作《我的大學》，講述了他如何上大學的很有意思的故事。他可是一位大文豪，他上的是什麼大學呢？你想聽聽他上大學的故事嗎？
高爾基小時候家裡很窮，父親很早就去世了，母親也改嫁了，他只好寄養在外祖父家裡。可是外祖父家也破產了，十一歲的阿廖沙(即高爾基)便不得不走向“人間”，自謀生路去了。《童年》、《在人間》、《我的大學》總稱為三部曲，就是高爾基寫的自傳體小說。《我的大學》是寫作家十六歲之後到喀山上大學的那一段經歷。當時年輕的阿廖沙滿懷希望來到了喀山，然而希望很快就破滅了，大學的門並沒有向他敞開。為了生活，他只好到伏爾加河碼頭上去打工，做搬運工人：“為了不挨餓，我來到伏爾加河上、碼頭上，這裡容易找到一份能掙到十五到二十戈比的活。在這裡，我混在搬運工、流浪漢、混混兒中間。”這個圈子是一個很帶刺激性的大染缸。高爾基說：“就我的經歷而言，如果我跟他們走在一起，那是十分自然的。當我想出人頭地上大學讀書的希望受到挫折後，我就更想去接近他們。”碼頭上的職業小偷巴什金就曾勸他去玩女人，去幹壞事。但阿廖沙並沒有跟他走，沒有掉進那個大染缸里去。為什麼呢？據高爾基回憶，主要有兩點：一是由於他讀了許多好書，是這些書幫助了他：那些“嚴肅正派的書籍”“喚醒我去追求那種雖然還不大清楚，卻比我所看到的一切更有意義的東西”。正是艱苦的生活條件和那些嚴肅正派的書為年輕的阿廖沙樹立了做一個對人民有用的人的堅強意志。二是朋友們的幫助。到喀山後，阿廖沙不僅同流浪漢、混混兒、小偷等混在一起，很快地也同一批貧困的大學生交上了朋友。當時喀山的這批窮學生有許多是民粹派或抱有革命情緒的人，如普列特尼約夫等，他們組織各種秘密集會，各種學習小組，向人民做宣傳啟蒙工作。阿廖沙也參加了這些小組的活動。後來又結識了小鋪老闆捷連科夫，據說他也是民粹派，他家裡經常組織秘密會議，而且他還有一個私人圖書館供大學生們使用；在這裡阿廖沙還認識了民粹派的領導人之一羅馬斯，並跟隨他到農村去給農民做啟蒙教育工作。民粹派宣傳博愛，崇拜人民，認為人民就是“智慧、美德和善良的化身”。正是在這些朋友的幫助、啟發下，阿廖沙才開始了革命理論的學習。這是他思想進步的起點。儘管高爾基在寫《我的大學》時已經知道了民粹派的錯誤，但他仍然肯定他當時參加民粹派的活動得到的教益，認為這是對他的革命啟蒙教育：“人民崇拜者的這些話，像陽光雨露一般落在我的心頭。那些描寫黑暗的農村生活和農民殉道者的樸素的文學作品，對我也很有教益。我感到，只有對人的最強烈、最熾熱的愛，才能從這種愛中汲取必需的力量去發現和領會生活的意義。從此，我已不再考慮自己，而開始更多地關注別人了。”高爾基認定，他走上正確的人生道路，正是從這裡開始的。
在《我的大學》里，作者特別突出了阿廖沙酷愛學習的崇高品德。他是一個求知慾特彆強的孩子，手不離書，有空就讀書，孜孜不倦，捷連科夫圖書館的書他讀遍了，羅馬斯的藏書他也看完了，他還讀了馬克思的《資本論》。儘管他讀了這么多書，但他還是覺得不夠，他想上大學，想獲得更多更系統的知識。他甚至說過這樣的話：“只要有幸能上大學，我甚至甘願忍受嚴刑拷打。如果有人建議說：‘你去學習吧，但為了讓你學習，每星期天我們將在尼古拉耶夫廣場用棍子揍你一頓！’就是這樣的條件，我也一定會接受。”
親愛的年輕朋友們，請你們拿自己同阿廖沙對比一下，你有他那么迫切那么執著的求知慾嗎？要找找差距啊！正因為他有這種堅忍不拔、自強不息的求知精神，所以他讀的書要比一般大學生在學校里讀的書還要多，他在社會大學裡獲得的知識比許多大學生在教室里學到的知識還要豐富。這裡，我並不是要貶低或否定我們今天的大學教育，也不是要你們都像高爾基那樣去上“社會大學”。你們今天有上大學的良好機會和條件，這是你們的幸福，我只是想說明，高爾基雖然沒有上過正規大學，但由於他有頑強的求知慾望，有孜孜以求、艱苦奮鬥的精神，同樣可以登上科學的頂峰，同樣能為人民做出不朽的貢獻。在這裡，學習高爾基孜孜以求的求學精神是最重要的。
當然，《我的大學》是三部曲中的一部，其主題思想與三部曲是一致的、連貫的：一方面表現了作者的民族自我批判精神，即透視俄羅斯長期以來形成的小市民的生活方式，考察俄羅斯人落後的文化心理特徵；另一方面是展現新一代俄羅斯人從覺醒到成長的艱苦歷程。《我的大學》中依然貫穿著這種中心主題，作者繼續以沉重的心情剖析了俄羅斯獨特的文化心理積澱：愚昧落後、自私野蠻、因循守舊、好逸惡勞、慘無人性等，揭露形形色色的代表人物和斑斕駁雜的思潮和觀點，如反科學、反進化論的言論，所謂“花最少的勞動——獲得最大的享受”的市儈哲學，還有托爾斯泰主義、民粹派的各種理論等等。阿廖沙每天都必須面對這些形形色色的人物和五花八門的思潮、理論，有的問題他能分辨，有的卻不能，需要經過觀察、思考、比較、分析，甚至實踐後才能作出判斷。阿廖沙從小就是在這種紛繁複雜的險惡環境中長大。他勤於學習，善於思考，不畏困難，敢於抗爭，走自己的路。“生活條件越是艱難，我就感到自己越發堅定，甚至越發聰明。我很早就懂得，人是在不斷地同其周圍環境的抗爭中成長起來的。”
李輝凡
年輕朋友們，你們都聽說過高爾基這個名字吧，都讀過他的作品吧！就是他寫了這本書，叫作《我的大學》，講述了他如何上大學的很有意思的故事。他可是一位大文豪，他上的是什麼大學呢？你想聽聽他上大學的故事嗎？
高爾基小時候家裡很窮，父親很早就去世了，母親也改嫁了，他只好寄養在外祖父家裡。可是外祖父家也破產了，十一歲的阿廖沙(即高爾基)便不得不走向“人間”，自謀生路去了。《童年》、《在人間》、《我的大學》總稱為三部曲，就是高爾基寫的自傳體小說。《我的大學》是寫作家十六歲之後到喀山上大學的那一段經歷。當時年輕的阿廖沙滿懷希望來到了喀山，然而希望很快就破滅了，大學的門並沒有向他敞開。為了生活，他只好到伏爾加河碼頭上去打工，做搬運工人：“為了不挨餓，我來到伏爾加河上、碼頭上，這裡容易找到一份能掙到十五到二十戈比的活。在這裡，我混在搬運工、流浪漢、混混兒中間。”這個圈子是一個很帶刺激性的大染缸。高爾基說：“就我的經歷而言，如果我跟他們走在一起，那是十分自然的。當我想出人頭地上大學讀書的希望受到挫折後，我就更想去接近他們。”碼頭上的職業小偷巴什金就曾勸他去玩女人，去幹壞事。但阿廖沙並沒有跟他走，沒有掉進那個大染缸里去。為什麼呢？據高爾基回憶，主要有兩點：一是由於他讀了許多好書，是這些書幫助了他：那些“嚴肅正派的書籍”“喚醒我去追求那種雖然還不大清楚，卻比我所看到的一切更有意義的東西”。正是艱苦的生活條件和那些嚴肅正派的書為年輕的阿廖沙樹立了做一個對人民有用的人的堅強意志。二是朋友們的幫助。到喀山後，阿廖沙不僅同流浪漢、混混兒、小偷等混在一起，很快地也同一批貧困的大學生交上了朋友。當時喀山的這批窮學生有許多是民粹派或抱有革命情緒的人，如普列特尼約夫等，他們組織各種秘密集會，各種學習小組，向人民做宣傳啟蒙工作。阿廖沙也參加了這些小組的活動。後來又結識了小鋪老闆捷連科夫，據說他也是民粹派，他家裡經常組織秘密會議，而且他還有一個私人圖書館供大學生們使用；在這裡阿廖沙還認識了民粹派的領導人之一羅馬斯，並跟隨他到農村去給農民做啟蒙教育工作。民粹派宣傳博愛，崇拜人民，認為人民就是“智慧、美德和善良的化身”。正是在這些朋友的幫助、啟發下，阿廖沙才開始了革命理論的學習。這是他思想進步的起點。儘管高爾基在寫《我的大學》時已經知道了民粹派的錯誤，但他仍然肯定他當時參加民粹派的活動得到的教益，認為這是對他的革命啟蒙教育：“人民崇拜者的這些話，像陽光雨露一般落在我的心頭。那些描寫黑暗的農村生活和農民殉道者的樸素的文學作品，對我也很有教益。我感到，只有對人的最強烈、最熾熱的愛，才能從這種愛中汲取必需的力量去發現和領會生活的意義。從此，我已不再考慮自己，而開始更多地關注別人了。”高爾基認定，他走上正確的人生道路，正是從這裡開始的。
在《我的大學》里，作者特別突出了阿廖沙酷愛學習的崇高品德。他是一個求知慾特彆強的孩子，手不離書，有空就讀書，孜孜不倦，捷連科夫圖書館的書他讀遍了，羅馬斯的藏書他也看完了，他還讀了馬克思的《資本論》。儘管他讀了這么多書，但他還是覺得不夠，他想上大學，想獲得更多更系統的知識。他甚至說過這樣的話：“只要有幸能上大學，我甚至甘願忍受嚴刑拷打。如果有人建議說：‘你去學習吧，但為了讓你學習，每星期天我們將在尼古拉耶夫廣場用棍子揍你一頓！’就是這樣的條件，我也一定會接受。”
親愛的年輕朋友們，請你們拿自己同阿廖沙對比一下，你有他那么迫切那么執著的求知慾嗎？要找找差距啊！正因為他有這種堅忍不拔、自強不息的求知精神，所以他讀的書要比一般大學生在學校里讀的書還要多，他在社會大學裡獲得的知識比許多大學生在教室里學到的知識還要豐富。這裡，我並不是要貶低或否定我們今天的大學教育，也不是要你們都像高爾基那樣去上“社會大學”。你們今天有上大學的良好機會和條件，這是你們的幸福，我只是想說明，高爾基雖然沒有上過正規大學，但由於他有頑強的求知慾望，有孜孜以求、艱苦奮鬥的精神，同樣可以登上科學的頂峰，同樣能為人民做出不朽的貢獻。在這裡，學習高爾基孜孜以求的求學精神是最重要的。
當然，《我的大學》是三部曲中的一部，其主題思想與三部曲是一致的、連貫的：一方面表現了作者的民族自我批判精神，即透視俄羅斯長期以來形成的小市民的生活方式，考察俄羅斯人落後的文化心理特徵；另一方面是展現新一代俄羅斯人從覺醒到成長的艱苦歷程。《我的大學》中依然貫穿著這種中心主題，作者繼續以沉重的心情剖析了俄羅斯獨特的文化心理積澱：愚昧落後、自私野蠻、因循守舊、好逸惡勞、慘無人性等，揭露形形色色的代表人物和斑斕駁雜的思潮和觀點，如反科學、反進化論的言論，所謂“花最少的勞動——獲得最大的享受”的市儈哲學，還有托爾斯泰主義、民粹派的各種理論等等。阿廖沙每天都必須面對這些形形色色的人物和五花八門的思潮、理論，有的問題他能分辨，有的卻不能，需要經過觀察、思考、比較、分析，甚至實踐後才能作出判斷。阿廖沙從小就是在這種紛繁複雜的險惡環境中長大。他勤於學習，善於思考，不畏困難，敢於抗爭，走自己的路。“生活條件越是艱難，我就感到自己越發堅定，甚至越發聰明。我很早就懂得，人是在不斷地同其周圍環境的抗爭中成長起來的。”
李輝凡
