基本介紹
- 中文名：325年
- 類別：年份
- 國家：中國
- 相關人物：司馬紹
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紀年
東晉太寧三年；
大事
東晉晉成帝繼位。
禁止角鬥士表演。
其他
本年年表
中國
晉成帝繼位。
司馬紹，元帝長子，從小就聰明伶俐，即位後，鞏固了東晉的統治。324年王敦叛亂,明帝親自化裝刺探王敦軍情,後平叛.死於325年，時年27歲。世界上所有的基督徒（包括路德派）都承認在公元325年被普世教會尼西亞會議正式認可的聖經。普世教會是指普世天主教會，東正教會和基督新教。
成帝(司馬衍)，出生：公元321年去世：公元342年(在位17年)，公元325年登基。
尼西亞信經（公元325年在教會得尼西亞會議上編訂，公元381年修訂。）
尼西亞大公會議(公元325年)，這屆大公會議的起因是在第四世紀時，亞歷山大里亞城(Alexandria)的一位名叫亞略(Arius)的神父，他竟宣揚聖言並非與天主屬於同一性體；卻是在時間內受造，他更主張耶穌基督是由“肉身和聖言結合”而成的，聖言代替靈魂，因此耶穌是一個沒有人性靈魂的人，如同人是單一，聖言成人也是單一。聖言有一個起點，他便不能與聖父同性同體。那么聖言是其中天主的一個受造物，因而耶穌不可能是天主子，最多只算是天主的嗣子罷了。如果聖言是受造物，那么，聖言可以做好的事；也可做壞的事。學者稱他是“一性論”的倡導者，他否定了基督的天主性。
基督教徒，從325年翻身做主人。
公元250年—公元325年 軍隊系統，校尉可調遣營級作戰單位，為33制編制，即營部下屬3個大隊，每大隊下屬3個隊，每隊下屬3個小隊；人員編制為5000人，營部指揮官為千戶軍官，下屬各大隊指揮官為校尉軍官。
公元325年，羅馬皇帝君士但丁在尼西亞內閣會上（Council of Nicaea）支持了羅馬教皇。尼西亞會議規定每年春分月圓後的第一個星期日為復活節。1582年，格利歷（Gregorian Calender）代替了儒略曆。格利歷就是現今的陽曆。但是，英國及其殖民地還是使用儒略曆，這樣就造成了正教和新教在復活節具體日子上的差異。直到1752年，英國改用格利歷後，這種差異才消失。復活節一般是在舊曆的3月22日至4月23日之間，確切日子要根據春分那大或其後出現的滿月決定。
羅馬帝國
禁止角鬥士表演。
其他
歷史大事
二趙相攻
後趙攻陷司、豫、徐、兗之地
後趙七年（325），大將石生屯駐洛陽，不斷騷擾河南，前趙劉曜派中山王劉岳、鎮東將軍呼延謨等率軍進攻，並將石生擊敗。後趙中山公劉虎自率大軍反擊劉岳，斬呼延謨。劉曜又將兵增援，但其軍無故驚潰。六月，石虎俘獲前趙劉岳及將佐八十餘人，氐羌三千多人，均送往襄國，阬殺九千餘人。又殺并州刺史王騰，殺其部下七千人。劉曜敗退長安，因恚成疾。於是司（今河北邢台）、豫（今河南許昌東）、徐、兗（今山東鄄城東北）之地均落入後趙之後，後趙與東晉以淮水為界。
晉明帝死，成帝立
太寧三年（325）八月，晉明帝司馬紹病重。召司馬漾、王導、卞壺、郗鑒、庾亮、陸曄、溫嶠等受遺詔輔太子，勉群臣“戮力一心，若合符契，思美焉之美，以緝事為期。”旋即病崩，年僅二十七歲，葬於武平陵，廟號肅祖。同月，明帝長子司馬衍即皇帝位，諸臣是為成帝。增文武位二等尊皇后庾氏為皇太后。當時司馬衍年僅五歲，群臣春天請太后依仿漢和熹皇后事，於九月臨朝稱制，以王導錄尚書事，與庾亮、卞亮參輔朝政，加郗鑒為車騎大將軍、陸曄左光祿大夫，均開府儀同三司。又以南頓王司馬宗為驃騎將軍，虞胤為大宗正。朝中實權掌握在帝舅庾亮之手。
段遼殺段牙，自立
鮮卑慕容廆與段氏和睦，勸段牙遷都。晉太寧三年（325），段牙徒都令支（今河北遷安西），引起國人不滿，段疾陸眷之孫段遼欲奪其位，乘機以徒都為罪，於同年十二月率國人攻段牙，殺之而自立。段氏自務勿塵以來，日益強盛，其地西接漁陽（今北京密雲西南），東界遼水（今遼寧太子河），統轄胡、晉三萬餘戶，騎兵四五萬人。
東晉改元鹹和
史料記載
春，二月，張駿承元帝凶問，大臨三日。會黃龍見嘉泉，汜禕等請改年以章休祥，駿不許。辛晏以枹罕降，駿復收河南之地。
贈故譙王承、甘卓、戴淵、周顗、虞望、郭璞、王澄等官。周札故吏為札訟冤，尚書卞壼議，以為：“札守石頭，開門延寇，不當贈謚。”司徒導以為：“往年之事，敦奸逆未彰，自臣等有識以上，皆所未悟，與札無異；既悟其奸，札便以身許國，尋取梟夷。臣謂宜與周、戴同例。”郗鑒以為：“周、戴死節，周札延寇，事異賞均，何以勸沮！如司徒議，謂往年有識以上皆與札無異，則譙王、周、戴皆應受責，何贈謚之有！今三臣既褒，則札宜受貶明矣。”導曰：“札與譙王、周、戴，雖所見有異同，皆人臣之節也。”鑒曰：“敦之逆謀，履霜日久，緣札開門，令王師不振。若敦前者之舉，義同桓、文，則先帝可為幽、厲邪！”然卒用導議，贈札衛尉。
後趙王勒加宇文乞得歸官爵，使之擊慕容廆。廆遣世子皝、索頭、段國共擊之，以遼東相裴嶷為右翼，慕容仁為左翼。乞得歸據澆水以拒皝，遣兄子悉拔雄拒仁。仁擊悉拔雄，斬之；乘勝與皝攻乞得歸，大破之。乞得歸棄軍走，皝、仁進入其國城，使輕兵追乞得歸，過其國三百餘里而還，盡獲其國重器，畜產以百萬計，民之降附者數萬。
三月，段末柸卒，弟牙立。
戊辰，立皇子衍為太子，大赦。
趙主曜立皇后劉氏。
楊難敵襲仇池，克之，執田崧，立之於前，左右令崧拜。崧瞋目叱之曰：“氐狗！安有天子牧伯而向賊拜乎！”難敵字謂之曰：“子岱，吾當與子共定大業，子忠於劉氏，豈不能忠於我乎！”崧厲色大言曰：“賊氐，汝本奴才，何謂大業！我寧為趙鬼，不為汝臣！”顧排一人，奪其劍，前刺難敵，不中，難敵殺之。
五月，以陶侃為征西大將軍、都督荊、湘、雍、梁四州諸軍事、荊州刺史，荊州士女相慶。侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閒。常語人曰：“大禹聖人，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰，豈可但逸游荒醉！生無益於時，死無聞於後，是自棄也！”諸參佐或以談戲廢事者，命取其酒器、蒲博之具，悉投之於江，將吏則加鞭撲，曰：“樗蒲者，牧豬奴戲耳！老、莊浮華，非先王之法言，不益實用。君子當正其威儀，何有蓬頭跣足，自謂宏達耶！”有奉饋者，必問其所由，若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戲賊人稻！”執而鞭之。是以百姓勤於農作，家給人足。嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。
後趙將石生屯洛陽，寇掠河南，司州刺史李矩、潁川太守郭默軍數敗，又乏食，乃遣使附於趙。趙主曜使中山王岳將兵萬五千人趣孟津，鎮東將軍呼延謨帥荊、司之眾自崤、澠而東，欲會矩、默共攻石生。岳克孟津、石樑二戍。斬獲五千餘級，進圍石生於金墉。後趙中山公虎帥步騎四萬，入自成皋關，與岳戰於洛西。岳兵敗，中流矢，退保石樑。虎作塹柵環之，遏絕內外。岳眾飢甚，殺馬食之。虎又擊呼延謨，斬之。曜自將兵救岳，虎帥騎三萬逆戰。趙前軍將軍劉黑擊虎將石聰於八特阪，大破之。曜屯於金谷，夜，軍中無故大驚，士卒奔潰，乃退屯澠池。夜，又驚潰，遂歸長安。六月，虎拔石樑，禽岳及其將佐八十餘人，氐、羌三千餘人，皆送襄國，坑其士卒九千人。遂攻王騰於并州，執騰，殺之，坑其士卒七千餘人。曜還長安，素服郊次，哭，七日乃入城，因憤恚成疾。郭默復為石聰所敗，棄妻子南奔建康。李矩將士陰謀叛降後趙，矩不能討，亦帥眾南歸。眾皆道亡，惟郭誦等百餘人隨之；卒於魯陽。矩長史崔宣帥其餘眾二千降於後趙。於是司、豫、徐、兗之地，率皆入於後趙，以淮為境矣。
