1231年

1231年是平年，辛卯年（兔年）；金正大八年；南宋紹定四年；蒲鮮萬奴大同八年；越南建中六年；日本寬喜三年。中國元朝的大天文學家、數學家、水利專家和儀器製造家郭守敬出生在這一年發生了開刻藏經 、太宗賜名“玄中寺”、召開官山會議 、蒙古入侵高麗 、宋軍擊斃李全 、成立劍橋大學 等重大事件，李純甫逝世。

基本介紹

• 中文名：1231年
• 天干地支紀年：辛卯年
• 生肖：兔年
• 傳統紀年：南宋紹定四年

開刻藏經 藏經是崇善寺的第一寶。崇善寺保存的佛教藏經，數量之多，版本之名貴，在全國是少有的。寺內保存著我國木刻印刷史上的早期珍貴版本——北宋《崇寧萬壽藏》和南宋《磧砂藏》。《崇寧萬壽藏》又稱《鼓山大藏》，前後用了三十三年時間刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百餘卷。現僅存十七卷零十八頁。《磧砂藏》是南宋紹定四年（公元1231年）開刻，到元英宗至治二年（公元1323年）完工。歷經百年刻成的《磧砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。現存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，這裡還一直保存著元版藏經，即元皇慶元年（公元1312年）民間募資刻印的《普寧藏》 ，現存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。

玄中寺賜名 是中國佛教淨土宗的根本道場。這裡疊嶺周環，群峰瀉翠，山石拱列如壁，故山名“石壁”，寺亦因山而稱“石壁寺”又名“永寧寺”。

據寺內所存唐穆宗長慶三年（公元832年）《特賜寺莊山林地土四至記》碑銘記載，“時大魏第六王孝文皇帝延興二

玄中寺圖冊

年（公元472年），石壁峪曇鸞祖師初建寺，至承明元年（公元476年）寺方成就”。曇鸞是北魏時雁門（今代縣）人，於此講經說法，廣布淨土宗教義，並撰《天親淨土論》兩卷，名重一時，影響極大，被譽為“肉身菩薩”。隋末道綽、唐初善導二大師相繼在此弘揚淨土宗風，拓修寺院，使古剎達到其中史以來的鼎盛期。唐貞觀九年（公元635年），太宗李世民以其天子之 尊親臨瞻禮，施捨“眾寶名珍”，為長孫皇后祈福消災。盛唐以後嘗於德宗貞元九年（公元793年）由寺主慎微在寺內建“甘露無礙義壇”，與長安靈感壇、洛陽會善壇並為當時“天下三大戒壇”。蒙古太宗辛卯年（公元1231年）賜名“龍山護國永寧十方大玄中禪寺”，此後便統稱“玄中寺”。

召開官山會議 元太宗窩闊台(1186年—1241年）是成吉思汗的第三子，蒙古族。1231年召開官山會議（今內蒙古九十九泉），決定兵分三路進攻金。三年內占領陝西南部、河南北部以及淮西一帶。1234年冬聯合南宋攻蔡州，金哀宗自縊，金亡。但與此同時，由於與南宋接壤，雙方的衝突日漸加劇，也拉開了雙方往後45年不斷爭戰的序幕。在南方

劍橋大學 圖冊

戰線僵持不下之時，蒙古大軍的鐵蹄轉往東方的高麗，並使他們臣服，西線方面，蒙古大軍完全控制了波斯，並繼續西進，占領了除諾夫哥羅德以外羅斯諸國的全部，以及波蘭和匈牙利的全境。

蒙古入侵高麗 公元1231年，蒙古入侵高麗王朝，引發了一場30年之久的戰爭。蒙古族經常被他們在中國的戰爭所干擾，但最終還是積聚了足夠的權力以承擔Koryo與入侵者在1258年達成的和平協定。在蒙古族的領導下，Koryo保留了他們特有的文化，並以一場旋風式的藝術成就向征服者們展示了自己的優越性。

宋軍擊斃李全 史彌遠相寧宗十七年，立理宗後又獨相九年。他獨攬朝綱，大權在握，終其政績而論，雖非賢相，但卻能愛惜人才，善於用人。紹定四年(公元1231年)宋軍擊斃李全，論功行賞時，從將欲望甚高，朝臣也認為應賜以高官厚祿。史彌廷道：御將之道，譬如養鷹。飢則依人，飽則颺去，曹彬下江南，太祖未肯以使相與之。況今邊戌末撤，警報時至，若諸將一一遂其所求，志得意滿，猝有緩急，孰肯效死亡"這樣，有功將士只得到有限的賞賜。

1231年圖冊

太廟被燒毀 紹興十六年（1146），禮器局造成了新祭器，但太廟殿室過於狹窄，以致無法陳列。於是便在原來的七間正殿西側又增建六間，通計十三間。遺憾的是，由於人口過於稠密，1231年臨安城的一場空前大火又將太廟燒毀，有人作詩嘆道：“祖宗神靈飛上天，可憐九廟成焦土。”直到次年新修太廟落成，才又恢復了往日風貌。

成立劍橋大學 （University of Cambridge）成立於1209年，最早是由一批為躲避毆鬥而從牛津大學逃離出來的學者建立的。亨利三世國王在1231年授予劍橋教學壟斷權。劍橋大學和牛津大學（University of Oxford）齊名為英國的兩所最優秀的大學，被合稱為“Oxbridge”。是世界十大學府之一，73位諾貝爾獎得主出自此校。劍橋大學還是英國的名校聯盟“羅素集團”（Russell Group of Universities）和歐洲的大學聯盟科英布拉集（CoimbraGroup）。

出生

<strong>郭守敬</strong> 郭守敬 (1231-1316)，中國元朝的大天文學家、數學家、水利專家和儀器製造家。字若思，順德邢台（今河北邢台）人，漢族。生於元太宗三年，卒於元仁宗延祐二年。郭守敬幼承祖父郭榮家學，攻研天文、算學、水利。至元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都臨安，在統一前夕，命令制訂新曆法，由張文謙等主持成立新的治歷機構太史局。太史局由王恂負責，郭守敬輔助。在學術上則王恂主推算，郭主制儀和觀測。至元十五年（或十六年），太史局改稱太史院，王恂任太史令，郭守敬為同知太史院事，建立天文台。當時，有楊恭懿等來參予共事。經過四年努力，終於在至元十七年編出新曆，經忽必烈定名為《授時曆》。

<授時曆>是中國古代一部很精良的曆法。王恂、郭守敬等人曾研究分析漢代以來的四十多家曆法，吸取各歷之長，力主制歷應“明歷之理”（王恂）和“歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表，採取理論與實踐相結合的科學態度，取得許多重要成就。

逝世

<strong>李純甫</strong> 李純甫1177年－1231年） 字之純，號屏山居士，金代弘州襄陰縣（今張家口陽原縣）人。

李純甫的祖父李安之為西京（大同）進士第一名，父親李采擔任過益都（今山東濟南）知府。李純甫自幼學習詞賦，誦讀《左氏春秋》，後來又專攻經義學。金章宗承安二年（1197年），李純甫中進士，任尚書右司都事。他的文章效法《莊子》、 <列子>、<戰國策>等。他愛談論軍事，有慨然激奮的濟世心胸。

金章宗南下伐宋，他兩次上疏策對勝負，金章宗特別驚奇，將上疏文本送至軍中，戰果多如其所料。金朝宰相喜愛他的文章，舉薦他到翰林院。金宣宗遷都汴京（今河南開封），他二入翰林院。當時，丞相高琪專權，李純甫知其必然不得善終，就以母親年齡大為由，辭官而去。不久，高琪被誅，李純甫三入翰林院，管科舉之事。金哀宗正大八年（1231年），他去世於京兆府判官任上。