基本介紹
- 中文名:王恂
- 別名:字敬甫
- 國籍:元
- 民族:漢族
- 出生地:中山唐縣(今河北唐縣)
- 出生日期:1235年
- 逝世日期:1281年
- 職業:數學家、文學家
- 信仰:科學
- 主要成就:用天元術建立和求解高次方程
- 代表作品:《授時曆》
簡介,成長經歷,成才之路,人物貢獻,人物評價,
簡介
父親王良曾經擔任金朝中山府吏,辭職回鄉後潛心研究數學和程朱理學,尤其對數學的研究頗有造詣。他的母親也很有文化。王恂3歲的時候,母親教他學習《千字文》,他就能過目成誦,13歲學習《九數》,演算勾股、線性方程難題,已經達到當時最高程度。他的父親與元朝太保劉秉忠關係密切,劉秉忠發現王恂才思過人。徵得他父母同意後,就把王恂帶到磁州(今河北磁縣)天文台培養深造。郭守敬一道從劉秉忠學習數學和天文曆法,精通曆算之學。1253年,劉秉忠推薦給元世祖忽必烈,忽必烈讓他輔導太子裕宗,做了太子的伴讀。中統二年(1261年),升為太子贊善(太子的老師)。中統三年,裕宗被封為燕王、中書令,兼管樞密院事務,對王恂極為倚重,對兩府的官員說:“凡有事咨稟,都必須讓王恂聽奏。”起初,王恂給元世祖講解堯舜的善政,世祖讓裕宗一起聽講。後來,就叫王恂管理裕宗的起居飲食。王恂兢兢業業,竭力輔佐,使不應該接觸太子的人,都不得靠近左右。裕宗認為王恂學識淵博,是難得的一位良師,就詔令大臣的子弟們跟隨王恂學習,一時間朝臣子弟刻苦努力,奮發向上,收到良好的教育效果。後來許衡接任了太子贊善的職務,他告老回家後,又由王恂繼續教授,並任國子祭酒。
至元十三年(1276年)奉命改歷,議修金《大明曆》,和郭守敬一道組織太史局(後改稱太史院),王恂任太史令,分掌天文觀測和推算方面的工作,推步於下,遍考曆書四十餘家。在《授時曆》的編制工作中,其貢獻與郭守敬齊名。《授時曆》編制後,至元十八年,王恂的父親去世。王恂悲傷過度,每日只能喝一小勺水,不久去世,時年四十六歲。王恂死後,他的推算方法沒有定稿,由郭守敬加以整理為《推步》七卷、《立成》二卷、《歷議擬稿》三卷、《轉神選擇》二卷、《上中下三歷注式》十二卷。由於王恂書生出身,家裡沒有什麼儲蓄,皇帝重賞他家。延佑二年(1315年),贈他為推忠守正功臣、光祿大夫(從一品)、司徒、上柱國(從一品)、定國公,諡號文肅。王恂為我國天文、曆法、數學科學事業的發展,做出了一定的貢獻。
成長經歷
成才之路
王恂的父親叫王良,是金代末年中山府中的幕僚,曾救出離亂後無辜入獄的百姓數百人。不久辭職,廣泛研究佛學、理學和天文律歷,活了九十二歲。王恂六歲上學,十三歲開始學習算術,鑽研精深。十四歲時,學者劉秉忠北上經過中山,十分欣賞他,回來時收他為弟子。十八歲,劉秉忠把他薦給元世祖忽必烈。元世祖讓他輔導太子裕宗,為太子伴讀。中統二年(1261年),升為太子贊善(太子的老師)。中統三年,裕宗被封為燕王,中書令,兼管樞密院的事務,對王恂極為倚重,對兩府的官員說:“凡有事咨稟,都必須讓王恂聽奏”。
起初,王恂給元世祖講釋堯舜的善政,世祖讓裕宗一塊聽講。後來,就叫王恂管理裕宗的起居飲食。王恂兢兢業業,竭力輔佐,使不應該接觸太子裕宗的人,都不得靠近左右。還常常給太子講治國理政的道理。他精通算術,曾經循循善誘說:“算術,六藝之一;定國家,安人民,乃大事也”。(《元史·王恂傳》)又把裕宗耳聞目睹的遼金興亡的事實編成故事,幫助裕宗區分善惡,使他牢記在心。說:“許衡講過,人心如印板,板本不差,再摹印千萬張也不差。板本差了,印出來就沒有不差的。”很得裕宗的贊成。裕宗認為王恂學識淵博,難得一位良師,就詔令大臣的子弟都隨王恂學習,收到很好的效果。以後許衡接任了一段時間,告老回家後,就再由王恂教授,拜為主管學校等事的國子祭酒。
當初,劉秉忠在世,根據天文學的發展,認為《大明曆》承用了二百多年,漸漸暴露出它的不周密性,企圖加以修正。劉秉忠死後,皇帝根據他的構想,知道王恂精通曆算之學,就命他創製新曆。於是王恂舉薦了已經告老的許衡,同楊恭懿、郭守敬等遍考四十多家曆書,從西漢的《三統曆》到唐代的《紀元歷》,總結了一千多年間歷經七十改、創法者十三家的普遍規律,大膽創新,進行了中國曆法史上的第四次大改革。王恂等人通考前代四十部曆法,從漢代的《三統曆》,到宋代的《大明曆》,他們晝夜測驗,參考古制,創立新法,推算極為精密準確,研究總結了1280年以前、七十次改歷經驗,考察了十三家歷律推算方法,前後三年派專人分赴全國四方,定點做日晷實地測量,精心計算,大膽創新,計算出一年為三百六十五點二四二五天,一月為二十九點五三0五九三天,一年的二十四分之一作為一個節氣,以沒有中氣的月份為閏月。至元十七年(1280年)改歷成功,以古語“敬授人時”之意賜名《授時曆》,是年頒行天下。明朝實行的《大統歷》基本上就是《授時曆》。如果把這兩部曆法看成一部,《授時曆》是中國歷史上實行年代最久的曆法,歷時長達三百六十四年。王恂在《授時曆》中,提出了招差法(即三次內插公式),並運用招差法推算太陽、月球和行星的運行度數;又創造了“弧矢割圓術”即球面直角三角形解法),來處理黃經和赤經、赤緯之間的換算,準確率大大提高。至元十六年(1279年),王恂升為嘉議大夫、太史令,主管太史院,負責推算曆法,觀測天象。十七年新曆法完成,根據古語“敬授人時”的說法,賜名《授時曆》,當年冬天就頒行天下。
人物貢獻
王恂對於算學鑽研精深。他十四歲時,劉秉忠北上經過中山,十分欣賞他,回來時收他為弟子。十八歲,劉秉忠把他薦給元世祖忽必烈。劉秉忠死後,皇帝根據他的構想,知道王恂精通曆算之學,就命他創製新曆。於是王恂舉薦了已經告老的許衡,同楊恭懿、郭守敬等遍考四十多家曆書,從西漢的《三統曆》到唐代的《紀元歷》,總結了一千多年間歷經七十改、創法者十三家的普遍規律,大膽創新,進行了中國曆法史上的第四次大改革。他們晝夜測驗,參考古制,創立新法,推算極為精密準確,如算出了一年為365.2425日,一月為29.530593日,將一年的二十四分之一作為一個節氣,等等。
王恂死後,他的推算方法沒有定稿,由郭守敬加以整理為《推步》七卷、《立成》二卷、《歷議擬稿》三卷、《轉神選擇》二卷、《上中下三歷注式》十二卷。延佑二年(1315年),皇帝贈他為推忠守正功臣、光祿大夫(從一品)、司徒、上柱國(從一品)、定國公,諡號文肅。
中國歷史上施行最久的曆法,要推王恂、郭守敬、許衡等編制的《授時曆》,長達三百六十四年。《授時曆》,把古代曆法體系推向高峰。王恂與郭守敬創立招差術,用高間距三次差內插法計算日、月、五星的運動和位置。在黃赤道差和黃赤道內外度的計算中,又創用弧矢割圓術,即球面直角三角形解法。 王恂、郭守敬在所編制的《授時曆》中,為精確推算日月五星運行的速度和位置,根據“平、定、立”三差,創用三次差內插公式,這在數學上是重要的創新,同時也把天文曆法的計算工作推進了一大步。
人物評價
王恂在改歷工作中的數學貢獻是:多次使用三次內插法,並造了三次差分表;第一次研究了球面上弧與弧的關係;把高次方程用於曆法研究。這些成就當時在世界上都處於領先地位,其貢獻與郭守敬齊名。王恂自己沒有著作流傳,但世人對他的評價甚高,稱他為“算術冠一時”的數學家。
王恂是中國古代天文家、數學家和曆法計算學家,為中國科學事業做出過重大貢獻,被歷代所推崇。