基本介紹
通鑑記載,本年年表,歷史大事,出生,
通鑑記載
春，正月，丙辰，宰執進呈升差人數，帝曰：“須立定年限，方可杜其私意。”
辛酉，省六合戍兵，以所墾田給還復業之民。
壬戌，建康都統劉源，繳納到逃亡事故橫行拱衛大夫至副尉、軍兵、將校、都虞候等付身二萬有餘，帝以問宰執，洪适等言：“果有此數，見今委都司毀抹。”帝曰：“此事甚不可得。”於是詔武略大夫、忠州團練使劉源，特轉武顯大夫、高州防禦使。
甲子，汪應辰請優恤利州路運糧百姓，漕臣亦具奏，請運糧二石，人支錢引三道，計合降度牒八十餘道。帝曰：“中間亦曾免一處。”洪适等言：“成、和等四州，已嘗免夏、秋二稅一年，京西路諸州，亦免二稅一半。”帝曰：“利路運糧，每石與二千，可紐計度牒支降。”
庚午，金敕有司：“宮中張設，毋以塗金為飾。”
二月，丙子，詔：“侍從、台諫、兩省官舉監司、郡守，可依薦舉舊法，如犯入已贓當同罪，餘皆略之，庶多薦引以副任使。”
丁丑，罷盱眙屯田。賑兩浙、江東飢。
丁亥，金左丞相、沂國公布薩忠義薨。金主親臨，哭之慟，輟朝奠祭。命參知政事唐古安禮護其喪事，葬祭俱從優厚，官給，謚武莊。
忠義謙以接下，敬儒重土，與人交，侃侃如也。善馭將卒，能得其死力，為宰輔數年，知無不言。故由外戚兼任將相，能以功名終。
壬辰，戶部措置每月官兵俸料，減支見錢分數，月中可省二十萬緡，帝曰：“不若且依舊例。事稍動眾，不可輕改。”
三月，甲辰，吏部申安穆皇后堂侄女夫沈巘補官，方十二歲，年未及格，又，趙氏乞收故夫郭鹹恩澤，與康汝濟等岳廟差遣，帝曰：“補官事，三年無甚利害，可待年及。恩例既不合換岳廟，只可依條。”洪适等言：“陛下以至公存心，雖懿親不為少回，況臣等豈得用私意邪！”
乙巳，禁京西、利州路科役保勝義士。
壬子，詔曰：“比年以來，治獄之吏，大率巧持多端，隨意援引，而重輕之故，有罪者興邪而不乖者罹酷，朕甚患焉。卿等其革玩習之弊，明審克之公，使奸不容情，罰必當罪，用迪於刑之中。”
甲寅，金主如西京。
丁巳，洪适等言殿前司升差將副，但以年限，殊不較量能否，合亦呈試事藝，帝曰：“拘以年限，自是國家法令。今後遇有升差，卿等可間點三二人就堂下審驗，與之語言，能否自可見矣。”
庚午，金主朝謁太祖廟。
辛未，尚書右僕射、平章事洪适罷。
李信父上書，略謂守令不得人，且舉其所見閩之一方者言之，如“蠶未成絲，已催夏稅，禾未登場，已催冬苗，陛下固申加禁止矣。近蓋有今年而追來年之租，謂之預借者；荒郡僻邑，有先二年而使之輸者。如編戶差役，官吏全不究實，陛下固申警有司矣。今則受財鬻法，以合差役者隱焉；其不應役之家，則自甲至癸，以次相及，使致賄求免。如節次減免租負，何嘗不巧作追呼也；如粳稻不得收稅，而今之收稅者自若也。如過犯不得入役，今之入役者自若也。常賦之外，泛科名色，容或循習。訟牒不問大小輕重，或罰使輸金，或抑使買鹽。頃歲小不登，鄉曲小民，十百為群，持仗剽奪，借艱食之名以逞其私憾，倒廩頤囷，所在皆有，官不能禁也。”帝曰：“李信父書，詞理甚可取。”汪澈等言守令得人，既無此弊。於是詔：“戶、刑部檢見行條法，申嚴約束，如有違戾，監司按劾聞奏。”
丁丑，罷和糴。
夏，四月，甲戌朔，宰執言劉珙等措置李金事畢，宜推賞，帝曰：“近時儒者多高談，無實用，珙能為朝廷了事，誠可賞也。”
金禁月朔屠宰。
丁丑，帝諭執政：“卿等當謹法令，無創例以害法。如胥輩兼局之類，切不可放行。”
戌寅，詔：“淫雨為沴，害及禾麥，可令侍從、台諫講究所宜以聞。其臨安府並諸路郡縣見禁刑獄，立限結絕，委官分詣檢察。”旋命減繫囚罪。
庚辰，詔兩浙漕臣王炎開平江、湖、秀圍田，以壅水害民田故也。
甲申，太白晝見。
乙丑，臣僚言：“訪問昨御營司招收弓手，所管三千三百人，見在殿司。以殿司而有弓手之名，色目不類。又聞王琪招一千四百人，專充養馬並輜重。都頭大率游手，不妨在外營趁。又聞馬司逐月勘支效用軍兵一萬六千三百餘人，與密院兵籍房數目不同。請付密院審實，銷落虛數。所有弓手並養馬軍兵，並行揀閱，將強壯堪披帶之人收附以充戰士，尪羸老弱，並行揀汰。”詔委都承、檢詳揀閱。於是檢詳晁公武取會殿前、馬、步三司在外諸統帥之兵，各開具置籍聞奏。帝曰：“朕令殿帥王琪措置三軍，有掌記，將各人武藝注於下，甚易見也。”
乙未，樞密使汪澈罷。澈在政府，好汲引人才，其自奉清約，貴賤弗渝。
丁酉，莫蒙、程逖、司馬倬等，奏知荊南府李道，所為乖謬，政出胥吏，妄用經費，專意營私，盜賊群起，不即擒捕，帝曰：“李道輒恃戚里，敢爾妄作，可與放罷。”葉容對曰：“陛下行法不問戚里，天下聞之，孰不胃服耶！”
己亥，臣僚言：“祖宗留意考課之法，王安石始罷之。望遵太宗故事，應監司、郡守朝辭日，別給御前印紙歷子。至於興某利，除某害，各為條目，每考令當職官吏從實批書，任滿精核。”詔：“經筵官參祖宗法與見行條制，務要適中，可以久行。”
燾外和內剛，帥蜀有惠政，民祠之不忘。謚忠定。
金主如華嚴寺觀故遼主諸銅像，詔主僧謹視之。
己酉，罷權借職田。
癸丑，太白經天。罷修建康行宮。
丁巳，帝諭宰執曰：“近臣僚多言大臣不任事，卿等更宜勉力。如朕有不至處，或事不可行，但來執奏。”
丙寅，詔：“今後看詳四方獻投書札文字，擬等第以上。”
丁卯，詔：“諸路監司、守臣預講荒政。如水旱無備，必置於罰；備預有方，當議推賞。”
六月，甲戌，罷兩浙路提舉市舶司。
戊寅，詔：“制科權罷註疏出題；守臣、監司亦許解送。”
庚辰，封皇孫挺為榮國公。
辛巳，太白經天。
壬午，林安宅、蔣芾言：“臣等備員宥地，所職在於兵將。如二三大將，陛下所深知。偏裨間有才者亦多，但臣等素不相識，無以知其才否，欲自此與之相見。”帝曰：“卿等當於陛差時審察之。”
丙戌，廢永豐圩。
庚子，金主措於銀山。
知秀州孫大雅代還，言：“州有柘湖、澱山湖、陳湖，支港相貫，西北可入於江，東南可達于海。旁海農家，作壩以卻鹹潮，雖利及一方，而水患實害鄰郡；設疏導之，則又害及旁海之田。若於諸港浦置閘啟閉，不惟可以泄水，而旱亦獲利。然工力稍大，欲率大姓出錢，丁戶出力，於農隙修治之。”於是以兩浙轉運副使姜詵與守臣視之。詵尋與秀州、常州、平江府、江陰軍條上利便，詔：“秀州華亭縣張涇閘並澱山湖，俟今年十一月興修；常州江陰軍蔡涇港及申港，明年春興修；利港俟休役一年興修；平江府姑緩之。”
秋，七月，己酉，調泉州左翼軍屯許浦鎮。
甲寅，以鎮江都統制戚方為武當節度使。
八月，癸酉，武鋒軍隸步軍司。
庚辰，金主獵於望雲之南山。
丙戌，林安宅罷。
初，安宅為御史，請兩淮行鐵錢，葉容力言不可，安宅忿然。既入樞府，乃劾容子受宣州富人錢百萬，御史王伯庠亦論之，容乞辨明。及容罷參、樞，帝下其事於臨安府尹王炎親鞫，置對無跡。帝以安宅、伯庠風聞失實，並免官，仍貶安宅筠州安置。召容赴闕，帝勞之曰：“卿之清德，自今愈光矣。”
甲午，詔：“諸軍將士，與金人戰御立功之人，其功效顯著者，無以示別。今將顯著戰功十三處，立定格目。張俊明州，韓世忠大儀鎮，吳玠殺金坪、和尚原，劉錡順昌，五處依紹興十年指揮。李寶密州膠西唐島，劉錡揚州皁角林，王琪、張振等建康採石渡，邵宏淵真州胥浦橋，吳珙、李道光化軍茨湖，張子蓋解圍泗州，趙撙蔡州，王宣確山，八處依紹興三十二年指揮。”
乙未，詔吳璘復判興州。
丙申，升宣州為寧國府。
九月，辛丑朔，金主還都。
辛亥，賑溫州水災。
金澤州刺史劉德裕等，以盜用官錢伏誅。
癸丑，金右丞相宗憲薨，年五十九。金主悼惜久之，賻賜甚厚。
司農少卿莫濟言於帝曰：“為治在於任人，任人在於責實。任人而不能久，則賢而能者無以見其長，惡而不肖者得以逃其罪，雖有責實之政，將安所施？今輔相大臣，或數月而已罷，寺、監丞、簿、郎曹、卿、監，不逾歲而輒遷，恐進退人材似乎稍驟也。”帝稱善。
辛酉，追封皇子恪為郡王，謚悼肅。
己巳，魏杞等上神宗、哲宗、徽宗三朝《帝紀》、《上皇聖政》。
秘書少監汪大猷，請“諸帥不拘部曲，各精擇三兩人，必實言其或智、或勇，或知其有某材可用，或舉其任某事可取，悉以名聞。分命文武禁近之臣，更迭接見，與之談論兵家之務；然後賜對便殿，略其言語儀矩之失，取其材力謀略，審其可用，試之以事。立功則舉者同賞，敗事則罰亦如之。”詔從之。
是月，太白屢晝見。
冬，十月，乙亥，以陳俊卿為吏部尚書。俊卿言：“臣典選事，但當謹守三尺，檢柅吏奸。至於愚暗，見或未到，亦望聖慈宣諭，時時訓敕。君臣之分雖嚴，而上下之情不可不通。”帝曰：“卿言是也。朕或有過，卿亦宜盡言。”俊卿曰：“古惟唐太宗能導人使諫，所以致貞觀之治。”帝曰：“每讀太宗事，未嘗不慕之。若德宗之忌克不樂人言，未嘗不鄙之。”時帝未能屏鞠戲，又將遊獵白石。俊卿旋上疏力諫，至引漢桓、靈、唐穆、敬及司馬相如之言為誡，帝喜曰：“備見忠讜，朕決意用卿矣。”
甲申，金朝享太廟。詔免雄、莫等州租。
知溫州李孝韙，言本州大水之後乞修築塘堤事，帝因言：“朕近覽《神宗實錄》，是時災異甚多，何也？”魏杞對曰：“天出災異譴告人君，正如父訓飭；為人子者，不必問自己有過無過，但常恐懼修省而已。”帝曰：“卿之言甚善，若不恐懼修省，自取滅亡之道也。”
己丑，臣僚言：“役法科擾，有透漏禁物之責，有捕獲出限之罰，有將迎擔擎之差，有催科換代之責，有應付按檢之用，有承判追呼之勞。凡此之類，皆法之所深懼，若蒙朝廷約束，無復如前科擾，天下幸甚。”詔令監司覺察。
壬辰，太白經天。
丁酉，金主如安肅州冬獵。
十一月，丙午，金主還都。
存中祖宗閔、父震及母張，皆死難。存中既顯，請於朝，宗閔謚忠介，震謚忠毅，賜廟曰顯忠。祖母劉流落蜀、隴，存中日夜禱祠訪問，間關數千里，卒奉以歸。存中又以家祭器為請，許祭五世。御軍寬而有紀，須髯如戟而善逢迎。宿衛出入四十年，最寡過。帝以為上皇舊臣，尤禮異之，常呼郡王而不名，追封和王，謚武恭。
癸丑，金主謂宰臣曰：“朝官當慎選其人，庶可激勵其餘者。若不當，則生覬覦之心。卿等知其優劣，當舉實才用之。”
丁巳，殿中侍御史單時言：“伏睹制旨，監司於所部保明郡守，郡守於所屬保明知縣，縣令治狀顯著，令中書、門下省籍記，取旨甄擢。然人之才術，各有分量，吏之治跡，未易稽考。願訓敕監司、郡守，列其所舉之人治狀之目，詳著於薦書。然後大明賞罰，舉得其實則受上賞，舉失其實則置重憲，庶幾選舉之法復矣。”從之。
庚申，太白經天。
甲子，幸候潮門外大教場，次幸白石教場。
丁卯，金參知政事石琚以母憂罷。
戊辰，築郢州城。
是月，詔汰冗兵，從步軍帥陳敏言也。
起居舍人洪邁言：“臣幸得以文字薄伎，待罪屬車間，每侍清閒之燕，獲聞玉音，凡所擿諭，莫非中的，徽言善道，可為世法。退而執筆，欲行編次，而考諸起居注，皆據諸處關報，始加修纂，雖有日曆、時政記，亦莫得書，使洋洋聖謨，無所傳信。伏睹今月五日給事中王?嚴進講《春秋》莒人伐杞，言周室中微，諸侯以強凌弱，擅相攻討，殊失先王征伐之意，上曰：‘《春秋》無義戰。’周執羔進讀《三朝寶訓》，論文章之弊，上又曰：“文章以理為主。”陳岩叟等奏刑部事，上曰：‘寬則容奸，急則人無所措手足。’此數端，皆承學之臣，日夜探討，累數百語所不能盡，而陛下蔽以一言，至明至當。然記言動之臣，弗能宣究。恐非所以命侍立本意。望令講讀官，自今各以日得聖語關送修注官，仍請因今所御殿，名曰《祥曦記注》。庶幾百世之下，鹹仰聖學，以跡聰明文思之懿。”從之。
十二月，甲戌，金詔：“有司每月朔望及上七日毋奏刑名。”
己卯，以資政殿學士葉容知樞密院事。
辛巳，詔：“免進《欽宗日曆》，送國史院修纂《實錄》。
容首薦汪應辰、王十朋、林光朝等可備執政、侍從、台諫，帝嘉納之。又言自古明君用人，使賢，使愚，使奸，使貪，惟去太甚，帝曰：“固然。虞有禹、皋，亦有共、歡，周有旦、奭，亦有管、蔡，在用不用。”容曰：“誠如聖諭。但今日在朝雖未見共、歡，然亦有竊弄威福者，臣不敢隱。”帝問為誰，以龍大淵對。時大淵與曾覿怙恩竊柄，俊卿奉命與大淵同館伴北使，公見外不交一語，大淵等納謁亦不接。
庚寅，左司諫陳良佑言：“今言利者多要生財，乃所以病民，國用愈見不足。願取見一歲賦入之數，其取於民者已過，則從而蠲免之，以寬民力；取見所養官吏與兵之數，其可省者從而省之；常令財用十分，以七分養兵與官吏，三分以備非常，如此則上下兼足。帝曰：“朕常有志放免和買及折帛等錢以寬民力，但於今未暇。”良佑曰：“舊來本無此錢，皆是軍興時科取，講和之後，依舊不除。今取於民者竭矣，若制節國用，令出入有度，稍有蓄儲，即可行陛下之志矣。”帝曰：“因卿之言，當定經制。”
辛卯，詔曰：“朕惟理國之要，裕財為重。夫百姓既足，君孰與不足！量入為出，可不念哉！自今宰相可帶兼制國用使，參政可同知國用事，庶几上下同德，永底阜康。”
丙申，以江東兵馬鈐轄王忭為帶御器械。
金以平章政事赫舍哩良弼為尚書右丞相，赫舍哩志寧為樞密使。
丁酉，起居舍人洪邁言：“天下萬務，出命於中書，審於門下，行於尚書，所以敬重政令，期於至當而已，初無文武二柄、東西二府之別也。今三省所行，事無巨細，必先經中書畫黃，宰執書押，當制舍人書行，然後過門下，而給事中書讀；如給舍有所建明，則封黃具奏，以聽上旨。惟樞密院既得旨，既畫黃過門下，而中書不預，則封繳之職，微有所偏。況今日宰相、樞臣，兩下兼領，因而釐正，不為有嫌。請詔樞密院，自今以往，凡已被旨文書，門下依三省式畫黃、書讀，以示欽重出命之意。”詔從之。然樞院機速事，則不由中書，直關門下省，謂之“密白”，時不能改。
本年年表
大事記
1166年時中國廈門宋太宗太平興國元年(公元976年) 謚“圓悟大師”，宋孝宗幹道二年(公元1166年) 謚“等遍正覺圓悟大師”。基於慧遠大師對佛教作的巨大貢獻，及其對後世的影響，得到數朝帝王追封諡號，也可謂是在情在理。
孝宗乾道二年(1166)升吏部員外郎，因言者論其越級提升，被免職還鄉。
萬松野老（1166年－1246年），中國金代高僧。河南洛陽人。
萬松野老俗姓蔡，法號行秀，萬松野老是其自稱。行秀15歲在荊州出家，受戒後雲遊天下，尋師訪友，參究禪宗修行之道。據《五燈嚴統》本傳載，行秀於《華嚴經》用功最著，對諸子百家之學亦無不會通。他精通佛理，又長於機辯，堪稱熟諳世情，徹悟三界，睿智哲思，朝野欽敬。金章宗曾召見以詢佛理，並賜錦綺僧衣一件。耶律楚材出仕蒙古後，曾經慕名造訪，請教治國之道。萬松野老以“以儒治國，以佛治心”答之。耶律楚材稱道不已，以為至理名言，即拜之為師。後每遇疑難，多有討教，且和詩贈琴，過從甚密。
萬松野老圓寂前留下一偈：“八十一年，只此一語，珍重諸人，且莫錯舉。”圓寂後，弟子們於大都城內建塔以埋其骨殖，即今北京市西城區磚塔胡同東口的萬松老人塔。
逝世 阿布·阿布德·阿拉·穆罕默德·伊德里西·庫爾圖比·哈薩尼（阿拉伯語：أبو عبد الله محمد الإدريسي，1100年休達 - 1166年西西里或休達），阿拉伯地理學家、製圖家和旅行者。
茅子元（1096年？—1166年），號“萬事休”，吳郡崑山（今江蘇崑山）。南宋紹興年間創立白蓮宗，也就是後來的白蓮教。
自幼父母早亡，十九歲在本郡延祥寺出家為僧，法名慈照，初從天台宗淨梵，習止觀禪法。南宋紹興年間（1131年），在平江澱山湖（今上海市青浦縣西）創建淨土宗系的新教門，稱白蓮宗，即後來的白蓮教。教徒稱茅子元為“茅上師”，其徒號白蓮菜人，可娶妻生子，“愚夫愚婦轉相證誘，聚落田裡，皆樂其妄”。白蓮宗後來遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名將茅子元被流放到江州（今江西九江）。茅子元到江州後，仍秘密傳教。紹興三年（1133年），子元被赦還，幹道二年（1166年）皇帝在德壽殿召見他，演說淨土法門，並賜“勸修淨業蓮宗導師慈照宗主”的稱號。三月二十三日，在鐸城倪普建宅圓寂，二十七日荼毗（火化）。
著有《蓮宗晨朝懺儀》、《淨土十門告誡》、《彌陀節要》、《西行集》、《圓融四土三觀選佛圖》等。
完顏宗憲（1108年－1166年），完顏撒改之子，完顏宗翰之弟。字吉甫，喜歡讀書，甚賢。
宗憲三名阿懶。頒行女直字書，年十六，選入學。太宗幸學，宗憲與諸生俱謁，宗憲進止恂雅，太宗召至前，令誦所習，語音清亮，善應對。侍臣奏曰：“此左副元帥宗翰弟也。”上嗟賞久之。兼通契丹、漢字。未冠，後宗翰伐宋，汴京破，眾人爭府庫取財物，宗憲獨載圖書以歸。朝廷議制度禮樂，往往因仍遼舊，宗憲曰：“方今奄有遼、宋，當遠引前古，因時制宜，成一代之法，何乃近取遼人制度哉。”希尹曰：“而意甚與我合。”由是器重之。
歷史大事
宋裁定內外軍額
隆興和議既成，宋廷即開始裁定內外大軍的兵額，乾道元年（1165）七月，定殿前司兵額為七萬三千入。二年正月，定馬軍司兵額為二萬八千人（六年正月增至三萬），步軍司為二萬一千人。二月，命建康（今江蘇南京）都統司以五萬人為額，池州（今安徽貴池）都統司以一萬二千人為額。十月，詔鎮江都統司以四萬七千人為額，平江府許浦（今江蘇常熟東北）水軍以七千人為額，鄂州（今湖北武昌）都統司以四萬九千人為額（後增至五萬二千）。十一月，令荊南（今湖北江陵）都統司以二萬人為額。三年正月，裁定興州（今陝西略陽）都統司為六萬人，興元（今陝西漢中）都統司為一萬七千人，金州<今陝西安康）都統司為一萬一千人。四年十一月，定江州（今江西九江）都統司兵額為一萬人。九年四月，又定楚州（今江蘇淮安）武鋒軍兵額為一萬一千人。至乾道末，宋內外大軍總數達四十餘萬，歲費錢八千餘萬緡。
宋創行淮交
淮交即兩淮交子或兩淮會子，是南宋時通行於兩淮地區的一種地方性紙幣。乾道二年（1166）夏，宋孝宗始令戶部印面額為二百、三百、五百和一貫的交子，規定只行用於兩淮，不得過江。後因兩淮禁用銅錢、交子，通行鐵錢，交於印造數量太多，以致商賈不行。人民睏乏，宋政府遂罷銅錢、會子不得過江之禁，允許民間交子作現錢輸官。
宋置制國用使
乾道二年（1166）十二月，宋孝宗效法唐制，以宰相領財谷出納之大綱，詔宰相領兼制國用使，參知政事同知國用事。次年正月，又置三省戶房國用司。五年二月，罷國用司。八年，宋釐正丞相官名。該年四月，宋孝宗下詔，規定宰執不再以兼制國用使和同知國用事入銜。嘉泰四年（1204）十二月，宋復以宰執兼國用使和知國用事，並設國用司。後皆廢。
