榮縣麒麟燈舞有悠久的歷史,是榮縣人對於過年最深刻的記憶,麒麟燈表演有別於其他燈舞之處,在於它有較為完整的故事情節。麒麟燈舞以古代神話麒麟送子為故事原型,將神話中的美好祝願融在了新春佳節的表演中。每次表演約60人,場面壯觀、聲勢浩大。
榮縣麒麟燈舞有悠久的歷史,是榮縣人對於過年最深刻的記憶,麒麟燈表演有別於其他燈舞之處,在於它有較為完整的故事情節。麒麟燈舞以古代神話麒麟送子為故事原型,將神話中的美好祝願融在了新春佳節的表演中。每次表演約60人,場面壯觀、聲勢浩大。
榮縣麒麟燈舞有悠久的歷史,是榮縣人對於過年最深刻的記憶,麒麟燈表演有別於其他燈舞之處,在於它有較為完整的故事情節。麒麟燈舞以古代神話麒麟送子為故事原型,將神話中的美好祝願融在了新春佳節的表演中。每次表演約60人,場面壯觀...
麒麟燈是浙江省龍游縣民舞品種,興於光緒六年(1880年),是由道士創作的民間燈舞,目的來驅邪鎮災,祈求平安。麒麟燈表演動作和造型介於貔貅和硬頭獅子之間。歷史沿革 光緒六年,龍游縣溪底杜村一位鄭氏農民在挖黃土時,挖到一個很大...
留佳麒麟燈是鄉風民俗。起源於清乾隆年間,興於光緒六年(1880年)。2011年,留佳麒麟燈被列為四川省首批非物質文化遺產。《麒麟燈》表演動作和造型介於《貔貅》和《硬頭獅子》之間,《麒麟燈》是晚上舞,燈隊出發前,先是吹三聲先鋒...
榮縣麒麟燈屬於傳統舞蹈,為四川省省級非物質文化遺產。類型與特徵:麒麟燈選用傳統服飾和樂器,借鑑傳統川劇表演的形式,麒麟燈造型獨特,設計精美,其構造具有很強的地域文化特色,表演陣容大,是所有民間燈舞中的精品,觀賞性強。人文背景...
羅城麒麟燈是中國民間舞蹈藝術的一個分支,流行於羅城鎮的集舞蹈、音樂、武術、美術於一體的民間燈舞,是清朝初年因“湖廣填四川”這一歷史事件客家人遷徙至西南地區帶來的民間藝術形式。入川兩百年間,羅城麒麟燈與當地的風土和習俗結合...
而蚌燈、蜘蛛燈、荷花燈、麒麟燈等伴舞燈把動植物賦予人的靈性,將生命形象藝術化表達,在製作時也是只求“心裡想的,眼裡看的,該添添,該減減,好看就行”,在造型上無拘無束,不強求細節。2、萬物有靈觀,蘇家作龍鳳燈舞最初...
中國傳統民間舞。主要在元宵節表演,至少已有1000多年的歷史。形式各異的燈大體可分為 3類:① 模擬動物形象的,如龍燈、魚燈、鶴燈、鳳凰燈、麒麟燈、百鳥燈等;②模擬花卉的,如荷花燈、蝶花燈等;③其他形狀的,如船燈、車燈、...
沙頭角魚燈舞魚燈舞盛行和定型於清乾隆年間,當時每個村里都有一班人專門從事魚燈舞這項民間藝術活動,隨著吳氏宗祠和天后廟等祠廟的相繼建成,村民便使用魚燈舞這種藝術形式進行祭祀活動。清同治年間,沙欄嚇村產生了麒麟舞,而且常常...
六獸燈 六獸燈又叫“六獸太平燈”,主要流傳在東至縣官港鎮境內。東至縣靠近九華山,民間習俗受佛教文化影響頗深。九華山以及東至縣寺廟中常見到地藏菩薩坐騎獨角獸、文殊菩薩坐騎青獅、普賢菩薩坐騎白象,以及麒麟、鹿、獐等祥瑞之獸的...
“八獌”又稱“八獸”,依次為:麒麟、獅子、拉(懶)豺、雷公獸、獨角獸、倒鼻獸、四勿象、老虎,是神話小說《封神演義》中的八大神獸,分別屬聞仲、文殊、道行天尊、李興霸、通天教主、燃燈道人、姜子牙、趙公明的坐騎。簡介 “八...
從此以後,每年的燈會都有八盞獸燈參與迎燈,它即能和「滾龍」「滾獅子」共舞,也可單獨表演,逐漸形成後來被人們稱作「滾八蠻」的傳統燈舞。因為,在人們心中獅子和麒麟等都屬吉祥動物,普遍認為 「滾八蠻」,既能驅邪保平安,又...
20世紀初,滸浦的船匠、漁民們以蘇北花鼓為基礎,結合當地的傳統民俗舞蹈“龍燈舞”“跑燈舞”“麒麟舞”等等,再加上江南地區尤其是滸浦自身的民間特色,創造出江南柔美與蘇北豪放並存的滸浦花鼓。每逢當地“網幫”(即漁民幫)出航返港...
觀賞燈其內容沒有具體的情節和含義,主要是烘托氣勢,製造氣氛,展開大型燈會表演的場面。圓場燈有鯉魚燈、蝦蚣燈、麒麟獅象燈、鰲魚燈、股子等。圓場燈是表演性的燈舞,它有內容有意義,表達一定的故事情節,表現人們的美好意願和嚮往...
而獅隱喻等級,又喻示農村六畜,當地有“豬養象”、“狗養獅子”、“牛養麒麟”、“龍養五穀”之說,“養”有相生和象徵之意。藝術特色 九獅拜象主要以整套燈舞以造型藝術為特徵。前導是一隻製作精美的牌燈。牌燈上方扎著蝙蝠圖樣...