《麂》是唐代詩人杜甫作的一首五言律詩。該詩的前四句代麂寫意，自悔不能見機遠離傷害。後四句感嘆世人因為貪食美味而殘害生靈。全篇代麂立言，前半婉而多諷，後半憤怒斥責。該詩借物言情，寫麂自悔不能全身遠離禍害，代麂抒情，感嘆世人為了口腹之慾而殘害生靈。
基本介紹
- 作品名稱：麂
- 創作年代：唐
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：杜甫
- 作品出處：《全唐詩》
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作品原文
麂①
永與清溪②別，蒙將玉饌③俱。
無才④逐仙隱，不敢恨庖廚⑤。
亂世輕全物⑥，微聲⑦及禍樞⑧。
衣冠⑨兼盜賊，饕餮⑩用斯須。
注釋譯文
詞句注釋
①麂（jǐ）：鹿類獸，雄者，有短角，腳短力勁，善跳躍，居於深山僻地。
②清溪：唐道路名。一說指山名。
③玉饌（zhuàn）：供統治者食用的精美的食品。
④才：指才幹。逐仙隱：追隨仙人隱士。仙隱乘鹿，故有此說。
⑤庖（páo）廚：廚師。
⑥輕全物：開殺戒。全物，保護生命體完整。
⑦微聲：小小的名聲。黃麂在發情或取食高興時會發出”嘰嘰”的叫聲，聲音不大，但卻招致殺身之禍。及：遭。禍樞：禍機，伏而待發的禍患。
⑧樞：捕獸機關。獵人設定在麂經常行走的路上，並加以偽裝。
⑨衣冠：統治者。
⑩饕餮（tāo tiè）：上古傳說中的貪得無厭的食人怪獸。
白話譯文
我將永遠與清溪那個地方告別了，感謝你們把我與那些精緻的食品一起配製成美味佳肴。
因為自己太愚鈍不能像葛仙翁那樣得道，化為麂變成神仙而隱遁，被人殺了送進廚房，不敢有怨恨。
荒亂年辰，殺戒濫開，稍一出聲，丟了性命。我將被那些貪婪的食客們狼吞虎咽地吃掉，頃刻之間被吃得乾乾淨淨。
唯一感到遺憾的是，吃我的正是這些衣冠楚楚的食客，個個都包藏著一顆盜賊之心。
創作背景
此詩當系唐代宗大曆二年（767），杜甫流寓夔州時所作。作者想用此詩揭露上層階級之貪婪、殘暴。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩是杜甫旅居夔州的第二年所寫八首詠物詩之一。雖只有五言八句，但其意義和寫作技巧卻都臻於上乘。詩的表面是詠物而實際卻是抒情。其所抒之情，飽和著詩人坎坷的一生和艱難的時局相刃相靡中的無限辛酸與憤慨，特借詠麂以發之。所以此詩之工，不在於善體物，而在於工抒情。通篇用第一人稱，前半從主觀方面分析自己的遭遇，後半卻從客觀方面看社會現實。
首兩句說自己被迫和自由天地“永”“別”，又被抬舉與“玉饌”並列充人口腹。次兩句“無才”三字是關鍵。文意是既沒有本事高飛遠引與仙人為侶，那就無法逃脫被吃的命運。 “不敢恨”，正說明痛苦之深。“不敢恨”，是雖死無怨，寫得更深更慘。後半，頭兩句總結出一條道理，即： “亂世”生命不值錢，有名即是禍根。殘酷現實的根源在哪裡，“衣冠兼盜賊”五字作了回答，這是對殘暴的統治者的高度概括。全詩與其說是寫麂，毋寧說是寫人。所指可以是某個人，而更重要的則是揭示了類似的無數人的共同命運。那是幾千年封建時代無法消除的社會悲劇、歷史悲劇。此詩雖小，可以喻大。
這是一首禽言詩，該詩以諷刺怒罵成文，顯示杜甫嫉惡如仇的性格。全詩以將死之麂的口氣寫成，杜甫借麂之口，毫不留情地遣責了權貴者貪婪殘忍的本性。詩人以麂比善良人士，以“衣冠兼盜賊”痛罵奸佞小人。該詩借物言情，寫麂自悔不能全身遠離禍害，代麂抒情，感嘆世人為了口腹之慾而殘害生靈。詩人在這裡借題發揮，諷刺貪婪成性的人本身就是“盜賊”，有著“魚肉人民”的本性。此詩構思巧妙，寓意婉轉，雖為詠物詩，卻不給人詠物之感。
名家點評
清黃生《杜詩說》：“此物頗難人詠。看他前半寫得如許風致，妙在以‘清溪’字陪對‘玉饌’，以‘仙隱’字陪對‘庖廚’，遂覺煙火之氣淨盡……後半語不離詠物，意全不是詠物，此之謂大手筆。雖曰大手筆，至其遣調，又甚靈動，全代麂作自謙之語，至尾忽爾大罵，何其前恭而後倨耶？讀之失笑。”
