魯仲連義不帝秦

本文選自《戰國策·趙策》。本文所記的是齊國人魯仲連遊歷到趙，適逢秦國圍趙之邯鄲，魯仲連堅持正義，力主抗秦，反對投降，並和魏國派到趙國的“親秦派”辛垣衍展開一場激烈的論爭。他引喻設比，層層鋪墊，直陳要害，最終使辛垣衍心服口服，恰逢魏無忌援軍到，從而解了邯鄲之圍。本文記敘和議論相結合，條理清晰，語言簡潔有力，反覆剖析，層層深入，曲折生動，引人人勝。

基本介紹

• 作品名稱：魯仲連義不帝秦
• 創作年代：西漢
• 作品出處：戰國策
• 文學體裁：散文

作品原文

魯仲連義不帝秦¹

秦圍趙之邯鄲，魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止於盪陰，不進²。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰³：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故⁴。今齊閔王益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝⁵。趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”⁶平原君猶豫，未有所決。

魯仲連

此時魯仲連適游趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君，曰：“事將奈何矣？”⁷平原君日：“勝也何敢言事，百萬之眾折於外，今又內圍邯鄲而不去⁸。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是⁹。勝也何敢言事！”魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也¹⁰。梁客辛垣衍安在¹¹？吾請為君責而歸之。”¹²平原君曰：“勝請為召而見之於先生。”¹³

平原君遂見辛垣衍曰：“東國有魯連先生，其人在此，勝請為紹介，而見之於將軍。”¹⁴辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，齊國之高士也¹⁵；衍，人臣也，使事有職，吾不願見魯連先生也。”¹⁶平原曰：“勝已泄之矣！”¹⁷辛垣衍許諾¹⁸。

魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”¹⁹魯連曰：“世以鮑焦無從容而死者，皆非也²⁰。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民，彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也²¹！所為見將軍者，欲以助趙也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊楚固助之矣。”²²辛垣衍日：“燕則吾請以從矣²³；若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？”²⁴魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。”²⁵辛垣衍曰：“秦稱帝之害將奈何？”魯仲連曰：“昔齊威王嘗為仁義矣，率天下諸侯而朝周，周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨朝之²⁶。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊後往²⁷。周怒，赴於齊曰：‘天崩地坼，天子下席²⁸；東藩之臣田嬰齊後至，則斫之！’²⁹威王勃然怒日：‘叱嗟！而母婢也！’卒為天下笑³⁰。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也³¹。彼天子固然，其無足怪。”³²

辛垣衍曰：“先生獨未見夫仆乎³³？十人而從一人者，寧力不勝，智不若邪³⁴？畏之也！”魯仲連曰：“然梁之比於秦，若仆邪？”³⁵辛垣衍曰：“然！”³⁶魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢梁王。”³⁷辛垣衍怏然不說，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也³⁸！先生又惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也！待吾言之³⁹。昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也⁴⁰。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為惡，醢鬼侯⁴¹。鄂侯爭之急，辨之疾，故脯鄂侯⁴²。文王聞之，喟然而嘆，故拘之於牖里之庫百日，而欲令之死⁴³。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也⁴⁴？

“齊閔王將之魯，夷維子執策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’⁴⁵魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’⁴⁶夷維子曰：‘子安取禮而來待吾君⁴⁷？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵，攝衽抱幾，視膳於堂下，天子已食，而聽退朝也。’⁴⁸魯人投其鑰，不果納，不得入於魯⁴⁹。將之薛，假塗於鄒⁵⁰。當是時，鄒君死，閔王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設北面於南方；然後天子南面吊也。’⁵¹鄒之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死！’⁵²故不敢入於鄒。鄒魯之臣，生則不得事養，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣，不果納⁵³。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，交有稱王之名⁵⁴。睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒、魯之仆妾也⁵⁵。且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢⁵⁶；奪其所憎，而予其所愛。彼又將使其子女讒妾，為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎⁵⁷？而將軍又何以得故寵乎？”⁵⁸

於是辛垣衍起，再拜，謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也⁵⁹！吾請去，不敢復言帝秦！”

秦將聞之，為卻軍五十里⁶⁰。適會公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去⁶¹。於是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受⁶²。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金為魯連壽⁶³。魯連笑日：“所貴於天下之士者，為人排患釋難、解紛亂而無所取也⁶⁴。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也！”⁶⁵遂辭平原君而去，終身不復見。

注釋譯文

作品注釋

1、魯仲連：齊國的高士。姓魯名連。一生不做官，好為人排難解紛。義：根據正義；堅持正義。不帝秦：不肯尊稱秦王為帝。帝，用作動詞。這裡所記的事件也見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。
2、邯鄲（hándān）：趙國首都，在今河北省邯鄲市。魏安釐王（釐xī）：魏國國君，魏昭王的兒子，信陵君無忌的異母兄，名圉（yǔ）。公元前276年至前243年在位。晉鄙：魏國的大將。晉鄙救趙的事見《史記·魏公子列傳》。盪陰：當時趙、魏兩國交界的地方，在今河南湯陰縣。
3、客將軍：別國人在魏國做將軍稱為客將軍。辛垣衍：人名，辛垣是複姓。間入（jiàn）：趁圍困不緊時偷偷地進入。因：經由；通過。平原君：趙氏，名勝，封平原君。他是趙孝成王的叔父，趙武王的兒子。戰國時有名的四公子之一。當時任趙相。趙王：指趙孝成王，名丹。公元前265年至前245年在位。
4、“前與”三句：按周赧王二十七年（公元前288年），齊閔王稱東帝，秦昭王稱西帝。後來蘇代說服齊閔王廢除帝號，閔王從之，秦國也隨著取消帝號。已而，不久，過後。歸帝，歸還帝號。指秦取消帝號。以齊故，因為齊王不稱帝的緣故。因蘇代勸齊閔王先取消了帝號，秦昭王因之也跟著取消了帝號，所以說“以齊故”。
5、今齊閔王益弱：周赧王三十一年（公元前284年）燕將樂毅同楚、韓、魏、燕、趙五國伐齊，齊國大敗，齊閔王也在這次戰爭中死去。到了秦圍邯鄲時，齊閔王已死了二十餘年。吳師道認為這句可解釋為“今之齊，視閔王已益弱”。意思是說“今天的齊國比起閔王時已更加衰弱”。方今：現在。雄：稱雄。
6、誠：真。這裡作“假設”解。秦昭王：秦王贏則，公元前306年至前251年在位。去：離去，離開。指離開邯鄲。
7、適：正巧，恰在這時。會：正巧碰上，正好遇上。乃：就，於是。奈何：怎么辦。
8、百萬之眾折於外：這句指趙孝成王六年（公元前260年），秦將白起大破趙軍於長平（在今山西高平縣西北），坑殺趙降卒四十餘萬。事見《史記·趙世家》。百萬，是誇大的說法。折，損傷。內：深入國內。去：離開。這裡指退兵。
9、其：那個，指示代詞。是：此，這裡。指示代詞。
10、始：當初。乃：這才。
11、梁：即魏。魏遷都大梁（今河南開封）後又稱梁。安在：在哪裡。安，哪裡，疑問代詞。
12、責：責備；斥責。歸之：使之歸，即叫他回去。
13、召：呼喚，召喚。見之（xiàn）：使之見。
14、遂：就，於是。東國：指齊國。因齊在趙的東方，故稱東國。
15、高士：道德品行高尚而不做官的讀書人。
16、人臣：做臣的。
17、泄：泄露。這裡是“告訴”的意思。鮑彪註：“泄，言已白之。”之：指辛垣衍到趙國這件事。
18、許諾：答應。
19、曷為（hé）：為什麼，為何故。曷，何，疑問代詞。
20、“世以”句：大意是說世人中凡是認為鮑焦由於心地狹隘而死的那些人都不對。魯連說這句話，在於說明他自己不是為個人打算的。以，以為，認為。鮑焦，周時隱士，相傳他不願為諸侯帝王效忠，以采樵及拾橡實為生，後抱木餓死。無從容，指心地狹隘。從容，指胸襟寬大，有度量。
21、彼：那個。上首功：即崇尚戰功。上，同“尚”，崇尚，注重。“上”前原選本無“而”字，今據上海古籍出版社《戰國策》匯校本補。首功，斬首之功。當時以斬殺敵人首級的數目多少計算戰功。秦國的制度，分爵位二十級，作戰時斬得敵人的頭顱越多爵位越高。權：權詐。士：有知識的人。虜：奴隸。肆然：放肆地，無所忌憚地。過：進一步。正：同“政”，指用政治力量控制。有：含“只有”的意思。赴：奔向。
22、固：本來。
23、以：以為。
24、若乃：至於。惡（wū）：怎么。
25、使：假如。
26、齊威王：田氏，名嬰齊，一作因齊。桓公的兒子。在位三十六年（公元前356年至前320年），改革政治，國力漸強。為仁義：行仁義。微：弱小。
27、居歲余：過了一年多的時問。周烈王：名喜，在位七年（公元前375年至前369年）。崩：封建時代帝王死的專稱。
28、赴：同“訃”。使人奔告喪事，即報喪。天崩地坼（chè）：比喻天子死。坼，裂開。天子：指繼承烈王的新君顯王（名扁）。下席：古時孝子守孝時，要離開宮室，寢於苫（草名）席之上。
29、東藩：位於東方的藩國。指齊國。“藩”的本義是“籬笆”，引申為“禁止”的意思。古代封建諸侯，為的是屏藩王室，所以稱諸侯為藩國。齊國在東方，故稱東藩。田嬰齊：齊威王的姓名。斫：砍，斬。
30、勃然：因生氣而變臉色的樣子。叱嗟（chì jiē）：怒斥聲。而：汝，你。婢：侍婢。這句是齊威王罵周王的話。卒：終於。為：介詞，表被動。
31、生：指周烈王活著的時候。朝：朝拜。死：指周烈王死了以後。叱：罵。忍：忍受。求：苛求。
32、固然：本來這樣。其：用於句首，表示委婉語氣。
33、獨：用於反問句，表示語氣。仆：奴僕。
34、寧：難道。若：及。
35、於：與，同。若：像。
36、然：這裡等於說“是的”。
37、然則：既然這樣，那么。烹：煮。醢（hǎi）：剁肉成醬。烹、醢都是古代的酷刑。
38、怏然（yàng）：鬱郁不歡的樣子。嘻：驚嘆聲。“亦太甚”二句：主語部分是“先生之言”，謂語部分是“亦太甚”。謂語前置表示強烈的感嘆語氣。
39、固：本來如此，當然。
40、“昔者”句：鬼侯、鄂侯、文王都是紂王封的三公。鬼侯的封地在今河南臨漳縣境。鄂侯的封地在今山西中陽縣境。文王就是周文王，他的封地在今陝西鄂縣一帶。公：這裡指諸侯。
41、子：指女兒。在上古時代，“子”本是男女的通稱。好：貌美。入：進獻；獻納。惡（è）：醜。
42、辨：通“辯”。疾：急。脯（fǔ）：乾肉。這裡用作動詞，作成肉乾。
43、喟然（kuì）：嘆氣的樣子。牖里（yǒu）：一作“羨里”，古地名。在今河南湯陰縣北。庫：監牢。
44、曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也：這兩句是說，梁和秦本來都是稱王的平等國家，現在梁國為什麼要自居卑下受人宰割呢?曷，何。人，指秦。
45、齊閔王將之魯：齊閔王四十年，燕將樂毅合五國之兵破齊，閔王逃到衛國，因態度傲慢沒有被接納，於是離開衛國要到魯國去。夷維子：齊人，以邑為姓。夷維，地名，今山東濰縣。子，男子的美稱。策：馬鞭。子：你們。何以：用什麼。以，用，介詞。
46、太牢：牛羊豬各一稱太牢。十太牢，就是牛羊豬各十隻。這是款待諸侯的禮節。
47、安取禮：何取禮，即選用什麼禮節。安，疑問代詞，哪裡。因夷維子要魯人用天子的禮節來款待閔王，所以表示不滿，提出質問。
48、巡狩（shòu）：天子到各諸侯國視察。諸侯辟舍：天子到諸侯國中巡狩時，諸侯要離開自己的正殿不居。辟，同“避”，迴避，離開。原選本作“避”，今據上海古籍出版社《戰國策》排印本改。舍，指正房。納：交納。管鍵：鑰匙。避舍、納管鍵，是表示諸侯因天子在自己國中，自己在此期間不敢以一國之主自居。攝：持，提起。衽（rèn）：衣襟。抱：捧。幾：矮或小的桌子。視膳：伺候別人吃飯。·已：完畢。而聽退朝：當作“退而聽朝”。
49、魯人投其筲：魯人閉關下鎖，不接納齊王入境。筲，同“鑰”。投筲，下鎖。果：表示事情和預料或期望相合。常與“不”連用表示否定。納：使入。
50、薛：古國名。任姓，祖先奚仲做夏代的車正，傳為車的創造者，居於薛（今山東滕縣南）。一度遷於邳（今山東微山西北）。春秋後期薛國遷到下邳（今江蘇邳縣西南），薛成為齊邑。假：借。塗：通，“途”。鄒：小國名。在今山東鄒縣。
51、孤：父親死了，兒女叫孤。這裡指鄒國的新君。吊：哀悼死者，慰問喪家。倍殯柩：把靈柩移到相反的方向就是移到南面。古代以坐北向南為正位。靈柩本來坐北朝南，因為天子下吊必須朝南，因此要把靈柩掉過頭來，設一個向北的靈堂。倍，同“背”。殯，停喪。柩，已盛屍體的棺材。
52、伏劍而死：用劍自刎而死。這是委婉的說法，實際是表示堅決拒絕。伏，受。
53、事養：侍奉，供養。飯含：把米放在死人口中叫飯，把玉放在死人口中叫含。“生則”四句的意思是：鄒、魯國勢已很微弱，國君生時，臣子們不能侍奉供養，國君死後，也不能行飯含之禮；然而當齊國叫他們向齊國行天子的禮節時，還是行不通。鄒、魯兩國的臣子們還是有骨氣的。
54、萬乘之國：能出一萬輛兵車的國家是大國。交：互相；彼此。
55、三晉：韓、魏、趙三國是由晉國分裂而成的諸侯國，故稱韓、趙、魏為三晉。這裡主要指趙、魏而言，特別是指辛垣衍。仆妾：指臣子。
56、無已：沒有止境。帝：用作動詞，稱帝。且：將。變易：更換，撤換。予：給。
57、子女：這裡偏指女。讒妾：善於進讒言、毀賢嫉能的妾婦。處：住。晏然：平安地。
58、故寵：舊日的尊榮地位，指魏王對辛垣衍原有的寵幸。
59、庸人：平凡的人。
60、卻軍：退兵。
61、適會：恰巧趕上。公子無忌：即信陵君，魏昭王的少子，安嫠王的異母弟，戰國時著名的四公子之一。他托魏王的愛妾如姬盜出兵符，假傳魏王的命令，殺了晉鄙，奪得晉鄙的軍隊，擊退秦軍，救了趙國。事見《史記·魏公子列傳》。引：退卻。
62、三：表示多次。
63、置酒：設定酒宴。前：走到……面前。以：用。為魯連壽：祝魯連長壽。
64、排：排除。釋：消除。解：解開。
65、即：假如。是：此。商賈（gǔ ）：商人的統稱。古代以販賣貨物者為商，藏貨代賣者為賈。

作品譯文

趙孝成王時，秦王派白起在長平前後擊潰趙國四十萬軍隊，於是，秦國的軍隊向東挺進，圍困了邯鄲。趙王很害怕，各國的救兵也沒有誰敢攻擊秦軍。魏安釐王派出將軍晉鄙營救趙國，因為畏懼秦軍，駐紮在湯陰不敢前進。魏王派客籍將軍辛垣衍，從隱蔽的小路進入邯鄲，通過平原君的關係見趙王說：“秦軍所以急於圍攻趙國，是因為以前和齊湣王爭強稱帝，不久又取消了帝號；如今齊國更加削弱，當今只有秦國稱雄天下，這次圍城並不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。趙國果真能派遣使臣尊奉秦昭王為帝，秦王一定很高興，就會撤兵離去。”平原君猶豫不能決斷。這時，魯仲連客游趙國，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽說魏國想要讓趙國尊奉秦昭王稱帝，就去進見平原君說：“這件事怎么辦？”平原君說：“我哪裡還敢談論這樣的大事！前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍打到國內圍困邯鄲，又不能使之退兵。魏王派客籍將軍辛垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個人還在這兒。我哪裡還敢談論這樣的大事？”魯仲連說：“以前我認為您是天下賢明的公子，今天我才知道您並不是天下賢明的公子。魏國的客人辛垣衍在哪兒？我替您去責問他並且讓他回去。”平原君說：“我願為您介紹，讓他跟先生相見。”於是平原君見辛垣衍說：“齊國有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我願替您介紹，跟將軍認識認識。”辛垣衍說：“我聽說魯仲連先生，是齊國志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身負職責，我不願見魯仲連先生。”平原君說：“我已經把您在這兒的訊息透露了。”辛垣衍只好應允了。

魯仲連義不帝秦

魯仲連見到辛垣衍卻一言不發。辛垣衍說：“我看留在這座圍城中的，都是有求於平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求於平原君的人，為什麼還長久地留在這圍城之中而不離去呢？”魯仲連說：“世人認為鮑焦沒有博大的胸懷而死去，這種看法都錯了。一般人不了解他恥居濁世的心意，認為他是為個人打算。那秦國，是個拋棄禮儀而只崇尚戰功的國家，用權詐之術對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。如果讓它無所忌憚地恣意稱帝，進而統治天下，那么，我只有跳進東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來見將軍，是打算幫助趙國啊。”辛垣衍說：“先生怎么幫助趙國呢？”魯仲連說：“我要請魏國和燕國幫助它，齊、楚兩國本來就幫助趙國了。”辛垣衍說：“燕國嘛，我相信會聽從您的；至於魏國，我就是魏國人，先生怎么能讓魏國幫助趙國呢？”魯仲連說：“魏國是因為沒看清秦國稱帝的禍患，才沒幫助趙國。假如魏國看清秦國稱帝的禍患後，就一定會幫助趙國。”

辛垣衍說：“秦國稱帝後會有什麼禍患呢？”魯仲連說：“從前，齊威王曾經奉行仁義，率領天下諸侯而朝拜周天子。當時，周天子貧困又弱小，諸侯們沒有誰去朝拜，唯有齊國去朝拜。過了一年多，周烈王逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的周顯王很生氣，派人到齊國報喪說： ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開宮殿居喪守孝，睡在草蓆上，東方屬國之臣田嬰齊居然敢遲到，當斬。’齊威王聽了，勃然大怒，罵道：‘呸！您母親原先還是個婢女呢！ ’最終被天下傳為笑柄。齊威王所以在周天子活著的時候去朝見，死了就破口大罵，實在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本來就是這個樣子，也沒什麼值得奇怪的。”

辛垣衍說：“先生難道沒見過奴僕嗎？十個奴僕侍奉一個主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？是害怕他啊。”魯仲連說：“唉！魏王和秦王相比魏王像僕人嗎？”辛垣衍說：“是。” 魯仲連說：“那么，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬？”辛垣衍很不高興不服氣地說：“哼哼，先生的話，也太過分了！先生又怎么能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？”魯仲連說：“當然能夠，我說給您聽。從前，九侯、鄂侯、文王是殷紂的三個諸侯。九侯有個女兒長得嬌美，把她獻給殷紂，殷紂認為她長得醜陋，把九侯剁成肉醬。鄂侯剛直諍諫，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉干。文王聽到這件事，只是長長地嘆息，殷紂又把他囚禁在牖里監牢內一百天，想要他死。為什麼和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉干的地步呢？齊湣王前往魯國，夷維子替他趕著車子作隨員。他對魯國官員們說：‘你們準備怎樣接待我們國君？’魯國官員們說：‘我們打算用於副太牢的禮儀接待您的國君。’夷維子說：‘你們這是按照哪來的禮儀接待我們國君，我那國君，是天子啊。天子到各國巡察，諸侯例應遷出正宮，移居別處，交出鑰匙，撩起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完後，才可以退回朝堂聽政理事。’魯國官員聽了，就關閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進入魯國，打算借道鄒國前往薛地。正當這時，鄒國國君逝世，齊湣王想入境弔喪，夷維子對鄒國的嗣君說：‘天子弔喪，喪主一定要把靈樞轉換方向，在南面安放朝北的靈位，然後天子面向南弔喪。’鄒國大臣們說：‘一定要這樣，我們寧願用劍自殺。’所以齊湣王不敢進入鄒國。鄒、魯兩國的臣子，國君生前不能夠好好地侍奉，國君死後又不能周備地助成喪儀，然而想要在鄒、魯行天子之禮，鄒、魯的臣子們終於拒絕齊湣王入境。如今，秦國是擁有萬輛戰車的國家，魏國也是擁有萬輛戰車的國家。都是萬乘大國，又各有稱王的名分，只看它打了一次勝仗，就要順從地擁護它稱帝，這就使得三晉的大臣比不上鄒、魯的奴僕、卑妾了。如果秦國貪心不足，終於稱帝，那么，就會更換諸侯的大臣。他將要罷免他認為不肖的，換上他認為賢能的人，罷免他憎惡的，換上他所喜愛的人。還要讓他的兒女和搬弄是非的姬妄，嫁給諸侯做妃姬，住在魏國的宮廷里，魏王怎么能夠安安定定地生活呢？而將軍您又怎么能夠得到原先的寵信呢？”

於是，辛垣衍站起來，向魯仲連連拜兩次謝罪說：“當初認為先生是個普通的人，我今天才知道先生是天下傑出的高士。我將離開趙國，再不敢談秦王稱帝的事了。”秦軍主將聽到這個訊息，為此把軍隊後撤了五十里。恰好魏公子無忌奪得了晉鄙的軍權率領軍隊來援救趙國，攻擊秦軍，秦軍也就撤離邯鄲回去了。

於是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。平原君就設宴招待他，喝道酒酣耳熱時，平原君起身向前，獻上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑著說：“傑出之士之所以被天下人崇尚，是因為他們能替人排除禍患，消釋災難，解決糾紛而不取報酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的。”於是辭別平原君走了，終身不再相見。

背景說明

公元前258年，秦圍趙都邯鄲，趙向魏求救。魏王派大將晉鄙率十萬大軍救趙，但懾於秦的恫嚇，又連忙下令停止進發，並且派辛垣衍去勸趙尊秦王為帝，以解邯鄲之圍。這時正在趙國的魯仲連挺身而出，堅決主張抗秦，反對投降，同以辛垣衍為代表的“帝秦派”展開了一場激烈的辯論。在辯論中，魯仲連指出秦國好戰、奸詐，會得寸進尺，並用歷史上的許多事例反覆闡明“帝秦”對趙、魏等國的危害，對梁王和辛垣衍本人的危害，說服了辛垣衍，加強了趙國抗秦的決心和信心。最後趙在魏信陵君和楚春申君的援救下，迫使秦國引兵退去，解除了邯鄲之圍。

本文通過“帝秦”與“抗秦”展開的一場論戰及魯仲連在功成後不受賞的行動，生動地刻畫出魯仲連不尊強秦為帝的決心與“為人排患釋難、解紛亂而無所取”的精神。

作品鑑賞

文學鑑賞

從總體看，題中“義”字領起全文．一貫到底，是全文之“眼”。《孟子》中說：仁在內不在外，義在外不在內。義是仁的外化，是仁的具體實踐。則魯仲連的”義”，不僅在於“不帝秦”的義舉上，也在於辭封爵的高行上。李白詩云：“誰道泰山高，下卻魯連節。誰雲秦軍眾，摧卻魯連舌。”這是對魯仲連品質精神的極好概括。

在藝術上，這篇短文塑造了數個性格鮮明、栩栩如生的人物形象，魯仲連的見義勇為、鎮定沉著、臨危不懼、大義凜然的自然不必說，就是次要人物平原君的驚慌失措，優柔寡斷，辛垣衍的鄙陋猥瑣、鼠目寸光，都無不表現得鮮明生動、呼之欲出。文章對人物形象的塑造往往通過及其個性化的語言來完成。如平原君數言“我哪裡敢談論這事呢”，活脫脫地勾出他於危急時刻焦急萬分卻又手足無措、喪盡權臣威風的模樣。而辛垣衍自比於仆妾，以及在魯仲連指明帝秦與他自身的利害關係時怦然心動的話語，都足見出他的識見短淺、心胸鄙俗不堪。文章還通過人物性格的衝突與對比來塑造形象。平原君在無助的境地中徒嘆奈何，魯仲連由此直斥之為徒具虛名，非賢公子。在三言兩語敘寫的衝突中，前者的無策，後者的蕩然肆志、毫無顧忌，卻歷歷如在目前。魯仲連與辛垣衍的唇槍舌劍、正面交鋒是全文的重頭戲。兩人一人熱，一人冷，一人揚眉張目，一人垂頭喪氣，一人眼光深邃、志節高遠，一人鼠目獐頭，畏葸怯懦，於矛盾衝突中雙方性格都無不曲盡其妙。

魯仲連站在旁觀者的角度冷靜觀察天下大勢，其見識就更加清楚、透徹。在勸說辛垣衍時首先舉出周朝隱士。鮑焦”來自喻，指出我不是一個心胸狹隘的人，不是為個人打算的。闡明自己義不帝秦的態度，順理成章地進入了談論的主題。指出暴秦的本質是：棄禮義、上首功、權虜士民。並指出自己的堅定立場“義不帝秦”。又以豐富的事例、史實來證明自己的觀點。首先“尊帝”的歷史教訓：敬畏反被殘害。齊王朝周反遭辱，鬼侯獻子反被醢（剁成肉醬），鄂侯進諫反被脯（製成肉干），文王喟嘆反被掏，這四個事例說明不可帝秦。其次“不尊帝”的典型例子：齊湣王曾自尊為帝，對別國提出無理要求，結果。魯人投其鑰（閉關落鎮），不果納（沒有被接納），不得人於魯”；鄒人慾“伏劍而死”來拒絕齊滑王，結果不敢入於鄒。這兩個事例說明不能帝秦。要反抗才有出路。再次。帝秦”的後果和危害。如果同為萬乘之國卻要尊秦為帝。那么秦王就會變換諸侯王的姬妾為自己的內線。變易諸侯的大臣。安插自己的親信，辛垣衍就會失去魏王對自己的寵信，從而危及自己的切身利益。這就說明六國應該堅持不肯帝秦的立場。在駁斥辛垣衍的“帝秦論”的一段中，魯仲連緣古觀今，以“貧且微”的周王室尚使人“不忍其求”說明尊秦為帝的危害。又以辛辣激烈的語句，刺激辛垣衍的自尊心，同時以魯、鄒不納齊閔王的故事，嘲諷辛垣衍的自比於仆妾的卑微心理。最後，魯仲連指出尊秦為帝對於辛垣衍的切身利益的危害。從而終於使辛垣衍主動求去，“不敢復言帝秦”。魯仲連的辯詞時而引經據典，時而據理力爭，時而曉以利害，時而動以情感。時而大氣磅礴，時而機鋒層出。通篇慷慨激昂，不失凜然之正氣，其鋒芒令辛垣衍輩不敢直視。在這場論辯中，魯仲連緊緊抓住辛垣衍在長平之戰失利的餘悸下。忘掉萬乘大國的實力和合縱的有利條件而帝秦的心理。說明六國帝秦之後的危害。指出其嚴重後果，徹底斷絕他的退縮之路。說服辛垣衍放棄帝秦的打算而走向六國合縱的道路，迫使秦國退兵而去。

而文末魯仲連的洒然一笑，更表現了其大義卓識、不畏強暴、富有遠見，功高不居，不慕榮利。

“吾慕魯仲連，談笑卻秦軍””魯連賣談笑，所顧非千金”……後世詩人的吟詠傳唱，證明這位“折卿相之權”的一代高士在歷史上留下了放蕩不羈，奇偉倜儻的千古美名。

名家點評

唐李白詩云：齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。

宋真德秀《文章正宗》卷六：按魯仲連之語，不皆粹以其反覆言帝秦之害，有功於當時而雄俊明辯，可為論事之法，故取焉。

清徐乾學《古文淵鑒》卷八：不帝秦，大義也；辭封爵，高節也，責新垣衍處，風旨奕奕。

清徐乾學《古文淵鑒》卷八引岳頌評：秦雄視天下，已無一人不臣妾之。連獨倡大義，使梁魏不復帝秦，鋤強扶弱，至今凜然有生氣。文之激昂慷慨，絕似連之為人。

清林雲銘《古文析義》卷五：篇中一人熱，一人冷；一人揚眉張目，一人垂頭喪氣；機鋒相對，曲曲盡致。

清吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷四：帝秦之說，不過欲紓目前之急。不知秦稱帝之害。其勢不如魯連所言不止、特人未之見耳。人知連之高義，不知連之遠識也。至於辭封爵，揮千金，超然遠引，終身不見，正如祥麟威風，可以偶覿，而不可常親也。自是戰國第一人。

清浦起龍《古文眉詮》卷十五：語皆切對帝字，寫出不甘之意。魯連心腸熱，氣岸高，固非游談希寵一流，並不似顏斶王斗，一味傲僻。

清高嵣《國策鈔》卷上引俞桐川評：自首至尾，皆浩然之氣，讀之真令頑廉懦立。東晉恨無其人。南宋得此意者。胡寅與謝枋得耳。節奏妙絕，波瀾妙絕，《國策》第一篇文字。

清高嵣《國策鈔》卷上：不帝泰，大義也。卻封與全，高節也。戰國時第一流人物。其議論風旨，自有俊偉光明一段氣象。與當時遊說希寵者迥異，必謂《國策》第一篇文字，抑所謂揚之則升天與！

周曇《全唐詩·春秋戰國門·魯仲連》：“昔迸燒牛發戰機，夜奔驚火走燕師。今來躍馬懷驕惰，十萬如無一撮時。”

文集簡介

《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部），又稱《國策》。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。