基本介紹
- 中文名：魏長生
- 國籍：中國
- 出生地：四川金堂縣
- 出生日期：1744
- 逝世日期：1802
- 職業：著名秦腔旦角演員
- 代表作品：《背娃進府》
- 主要成就：中國戲曲史上的秦腔藝術大師
人生經歷,少年,名震京華,皇妃認女,揚州傳藝,遺惠桑梓,以身殉藝,外界評價,相關小說,
人生經歷
少年
魏長生的人生之旅，充滿了傳奇色彩。他原名魏朝貴，字宛卿，排行老三，人稱“魏三”，生於乾隆九年（公元1744年）；家貧，父早死，全靠母親做些零活勉強維持生活。在他10歲左右，母親辭世，魏長生只好與流浪兒為伍，撿拾破爛，備嘗艱苦；曾一度到省城成都學唱過川戲，技藝很一般。大約在學藝前後，混跡於當時下層的江湖組織——口國嚕子，從而改變了一生的命運。口國嚕子是江湖哥老會的早期組織形式，始於大巴山一帶的流民，繼而傳播於成都平原各鄉縣。據嚴如煜《三省邊防備覽》介紹：“川中膏沃，易於存活，各省無業之民，聚集其間，結為朋黨。其頭目必才技過人，眾共推之。擇長林深谷，人跡不到之處，操習拳棒刀銃各藝，故其藝頗精。”
魏長生流浪陝西之後，由於在西安舉目無親，人地生疏，遭人欺侮，因與鄰街商家的學徒鬥毆傷人，畏罪潛逃，亡命洛河，加入同州梆子戲班。一切退路都已斷絕，環境逼使他奮發學藝，起早摸黑，唱做念打，出大汗，吃大苦，發大願：藝不驚人死不休。
因為有少年口國嚕子那段不平凡的經歷給他“墊底”，魏長生富於冒險精神，敢於挑戰環境，又具有相當的組織能力。十年磨劍，藝海揚帆。他的演技，先是在幾百里秦川脫穎而出，繼而隨戲班北上京師，問鼎中原。
名震京華
強勁的“魏旋風”，勁吹梨園。不僅雅部崑腔更日趨沒落，連花部的京腔也大為失色，竟“使京腔舊本置之高閣”（《燕蘭小譜》）。魏長生作為戲曲史上“花部”的優秀代表，從此彪炳史冊，“海外鹹知有魏三”。近代日本著名戲曲史家青木正兒在《中國近世戲曲史》一書中將魏長生稱頌為“旦色界辟一新紀元的天才，得寫實之妙者。”
“木秀於林，風必摧之。”魏長生成名後曾一度遭讒，被有的權貴誣以表演“淫穢”而離開京城。
乾隆四十四年（1779），魏長生再次入京。當時的秦腔戲班“雙慶部”上座率不佳，幾乎在北京立不住足跟。魏長生挺身而出，願入班挑大樑，力挽狂瀾，並表示：入班兩月之後，定要給演員們增加薪水。結果，他再次以《滾樓》贏得了京都的觀眾，人氣很旺，“觀者如堵”。“雙慶部”成了北京市民爭相定票觀看的戲班，演員收入大增。有了積蓄之後，他曾經多次資助上京參加會試的、遭到困難的讀書人。“少年口國嚕子”疏財仗義的優秀品質在他身上得以發揚，有一位病困客棧的高姓舉人得魏長生雪中送炭，後來考中進士，分發到成都府華陽縣任知縣，還與魏長生在成都重逢。
皇妃認女
魏長生進京走紅後，常在四川同鄉會所在地四川會館會朋友、出堂會。四川會館坐落在北京宣武門內，館址原是明末四川女傑秦良玉的公館，清乾隆年間改建而成的。四川羅江籍名士李調元先後在翰林院和吏部任職，魏長生與其一見如故，結下深厚的友誼。魏長生很讚賞李調元為四川會館撰寫的佳聯：
此地可停驂，剪燭西窗，偶話故鄉風景：劍閣雄，峨眉秀，巴山曲，錦水清漣，不盡名山大川都來眼底；
入京思獻策，揚鞭北道，難忘先哲典型：相如賦，太白詩，東坡文，升庵科第，行見佳人才子又到長安。
對聯描繪蜀中名山勝景、地靈人傑，眷戀故鄉熱土的情懷，油然而生。
四川會館戲樓的一次演出中，來了兩位特殊的觀眾——乾隆皇帝和他寵愛的一位皇妃。
皇妃只生有一位公主，愛之如掌上明珠，卻不料於半年前英年早逝。皇妃從此悲傷不已，日見消瘦。乾隆皇帝為了排遣愛妃的愁郁，特地攜她出宮消遣，二人喬裝打扮，來看名伶魏長生的劇目。皇妃為魏長生的扮相、身段、唱功所迷，尤其令她怦然心動的是魏長生與她朝思暮想的公主，模樣兒十分相似。她情不自禁地向乾隆說：“萬歲爺，那位扮演遼邦公主的，就像我們死去的和碩格格。”乾隆怕皇妃傷心，連忙說：“愛卿既然喜歡，那就收他為格格，作卿的干女兒吧！”魏長生次日奉旨作遼邦公主妝束，進宮向皇帝、皇妃謝恩。由於這次奇遇，於是民間尊稱他為“魏皇姑”。長生死後埋在家鄉的墳墓自然也被呼為“皇姑墳”了。
揚州傳藝
飲譽京華之後，魏長生師徒演唱劇目多為男女情事，表演中也難免有一些過分描擬，刺激了封建禮教，另外，六大班後台又多為皇室顯貴，他們視京腔、昆弋為正統，目魏長生之川秦腔為邪門，所以於乾隆五十年(1785)由步軍統領五城出示禁止秦腔演出。“概令改昆、弋兩腔，如不願者，聽其另謀生理。倘於怙惡不遵者，交該衙門查拿懲治，遞解回籍。”(《欽定大清會典事例》)魏長生後來在京昆弋班改唱歌忠烈斥奸頑之教化戲，如《鐵蓮花》、《香蓮釧》，聲容如舊，風韻彌佳，說明其藝術造詣全面多樣。乾隆五十三年(1788)，魏長生毅然離京下揚州。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”這兒是鹽運、漕運的樞紐，商賈雲集；戲曲鼎盛，“花部”勃興；秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調爭奇鬥豔，異彩紛呈。這時，鹽運御史伊齡阿、圖思阿奉旨在揚州設署衙機構修改戲曲劇本，編印了包括各個地方戲曲劇本一千多種的《曲海》叢書。
魏長生到揚州後，又以魏腔風靡揚州，為江鶴亭坐上客。趙翼在《檐曝雜記·梨園色藝》載：“歲戊申(乾隆五十三年)，余至揚州，魏三者，忽在江鶴亭家。酒間呼之登場。”李斗《揚州畫舫錄》卷五記載他“演戲一出，贈以金。”以至昆班子弟亦有背師而學者。如安慶名旦郝天秀，曾學過魏長生《滾樓》、《送枕頭》之類。所以焦循在《花部農譚》中說：“自西蜀魏三幾，倡為淫哇鄙謔之詞，市井中樊八，郝天秀之輩，轉相效法，染及鄉隅。”可見魏長生在江南也是影響很大的。
被譽為“野狐教主”的“花部”泰斗魏長生，在揚州又一次颳起旋風。據《揚州畫舫錄》記載：“四川魏三兒，號長生，年四十，來郡城投江鶴亭（一個大力提倡戲曲的鹽商巨富），演戲一出（春台班），贈以千金。嘗泛舟湖上，一時聞風，妓舸盡出，畫槳相擊，湖水亂香。長生舉止自若，意態蒼涼。”戲曲理論家焦循賦詩贈魏三：“嬌歌一曲令人醉，縱有金錢不輕至”，讚賞備至。又贊曰：“市井中……轉相效法，染及鄉偶”。
附近各省市、各劇種的演員，紛紛涌至揚州，一睹魏三的丰姿，觀摩他在“春台班”里的演出，請魏三傳授技藝。蘇州戲班又邀請他去到崑曲發祥地的蘇州。江南伶人，包括崑曲子弟也來學習他的演技和“蹺工”以及創新了的化裝藝術———“梳水頭貼片子”。他的“善於傳情、動人傾聽”的藝術奇葩，播種到大江南北的梨園，許多劇種從中得到養分的滋潤。他新創的西秦腔，“徽伶盡習之”，並對一百年後形成的京劇藝術起到了催生作用。
遺惠桑梓
乾隆五十七年（1792），魏長生遭遇仇家陷害，“以事押回原籍”（《嘯亭雜錄·卷八》），具體情況不明。他這次回川，購園卜居於成都東校場附近。楊燮在嘉慶初年刻印的《錦城竹枝詞》中寫道：
無數伶人東角住，順城房屋長丁男；五童神廟天涯石，一路芳鄰近魏三。詩末原有注云：“各部伶人都在東順城街五童廟東校場一帶居住……（魏三）有別宅，在省城內東校場口，台榭頗佳。”魏三定居成都10年，與川劇藝人結鄰而居，許多藝人原是他幼年學唱川戲的師兄弟。魏長生與他們同生活、共演出，對於川劇“五腔一體”的形成和發展起到了巨大的作用。
這時，李調元也因蒙冤下獄後被放逐回四川羅江縣故里。李調元不僅是詩人、文學家，同時又是戲曲家。他家裡辦有戲班，他“自敲檀板課歌童”。魏長生歸里不久，曾托人帶信給李調元致意。一天，李調元在金堂縣衙署的筵席上接到書信，並吟成兩首五律《得魏宛卿書》，其一曰：
“老郎廟”建成後，魏長生曾在戲樓上演過他的拿手好戲：高腔《漢貞烈》（即川劇《王昭君》）。李調元觀看了演出後盛讚道：“近見（魏三）演《貞烈》之劇，聲容真切，令人慾流淚。則掃塗鉛華，固猶是梨園佳子弟也。”此時魏三已年近五旬，但因保養得好，扮相出來仍是青春煥發、容光照人，還是“梨園佳子弟”形象。李、魏二人的交誼很深，清代四川藝壇“雙子星座”的這次相會，被後人傳為佳話。
以身殉藝
清嘉慶五年（1800），魏長生第三次出川，獻藝北京。時年已57歲。這次復出，在“三慶部”掛牌主演《香蓮串》《烤火》《大鬧銷金帳》等秦腔劇目，“聲容如舊，風韻彌佳，演武技氣力十足”。烈士暮年，壯心不已。演戲仍是那么一絲不苟，武功更是爐火純青，充分展示從少年口國便煉就的拼搏精神和鋼筋鐵骨。
外界評價
小鐵笛道人是魏長生的忠實觀眾，他在一代名優死後，寫了兩首追悼詩，情真意摯極富史料價值：
英雄兒女一身兼，老去登場志苦嚴。繞指柔合剛百鍊，打熊手是玉纖纖。海外鹹知有魏三，清游名播大江南。幽魂遠赴錦州道，知己何人為脫驂。魏長生成名後頗為富裕，但他淡泊錢財，樂施好善。他有一顆俠義丹心，熱忱公益事業，扶危濟困，幫助貧民、落難者，到他身死之日，已無多少余資。《嘯亭雜錄》記：“貧無以殮，受其惠者，為董其事，始得歸柩於里。”
從少年口國嚕子到紅遍天下的一代名伶，魏長生走完了極不平凡的59個春秋，用畢生心血在中國戲曲史上樹起一座豐碑。
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主要章節：
第四十五章 心如死水和致齋復出 緣生一面魏長生入京
第五十四章 冷帝王情執成狂 痴長生魂歸離恨
