基本介紹
- 作品名稱：飛來雙白鵠
- 創作年代：南朝宋
- 作品體裁：樂府詩
- 作者：吳邁遠
- 作品出處：《樂府詩集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
飛來雙白鵠
可憐雙白鵠⑴，雙雙絕塵氛⑵。
連翩弄光景，交頸游青雲。
逢羅復逢繳⑶，雌雄一旦分。
哀聲流海曲⑷，孤叫出江濆⑸。
“豈不慕前侶⑹？為爾不及群⑺。
步步一零淚，千里猶待君⑻。
樂哉新相知，悲來生別離⑼。
持此百年命⑽，共逐寸陰移⑾。
譬如空山草，零落心自知。”
注釋譯文
詞句注釋
⑴可憐：可羨。
⑵塵氛：塵埃。
⑶羅：羅網。繳：指箭。
⑷海曲：海邊。
⑸江濆（fén）：江邊。
⑹前侶：前面的同伴。
⑺爾：你。
⑻君：亦指雌鵠。
⑼“樂哉”二句：原辭《艷歌何嘗行》也有這兩句，出之於《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”後演化成熟語，意思偏重於悲。
⑽百年：指一生。
⑾逐：度過。寸陰：時光。
白話譯文
多讓入羨慕的一對白鵠，遠離塵埃，雙雙高飛。
翅靠翅撫弄光影，頸挨頸遨遊青雲。
遇到羅網又遭箭射，一死一生，雌雄被活活分離。
哀聲傳到海濱，孤叫出現在江邊。
“怎不羨慕飛到前面的同伴？為了尋找你才沒有跟上隊。
步步皆流淚，千里仍等著你。
快樂啊，初戀的時刻，悲呀，生離死別。
原指望白頭偕老，共度美好時光。
如今競如空山草一樣，零落的滋味我自己知道。”
創作背景
此詩具體創作時間不詳。是吳邁遠模仿漢樂府古辭《艷歌何嘗行》，且取《艷歌何嘗行》的首句為名而作。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩前八句是故事的敘述。“可憐雙白鵠，雙雙絕塵氛。”一連用三個“雙”，突出它們的形影不離。“連翩弄光景，交頸游青雲。”這兩句寫它們在高空或一前一後，或一左一右，戲弄著，遨遊著，顯得那么快樂，那么親昵。“逢羅復逢繳，雌雄一旦分。”這兩句說，它們遭到了地面上人們的傷害。“雌雄一旦分”未說出哪個遭害，但據原辭，應是雌鵠。“逢羅復逢繳”，兩個“逢”，見出人世的險惡，仿佛人間在嫉妒它們似的，非得拆散它們不可。這是故事情節的大轉折，由“可憐”變成“可哀”了。“哀聲流海曲，孤叫出江濆。”這是寫雄鵠的悲哀，痛苦的哀鳴在各處傳布。一“流”一“出”，也見出雄鵠尋覓雌鵠的行動。
後十句是雄白鵠的話。“豈不慕前侶？為爾不及群。”是說怎么不想追隨前面的同伴呢，只是為了你才沒有跟上隊。上面已言“孤叫”，可見它已是一隻失群的孤鵠了。“步步一零淚，千里猶待君。”這就是“五里一反顧，六里一徘徊”的情況，不過更加人化了，人的語言，人的情態。“樂哉新相知，悲來生別離。”這兩句還是表現雄鵠的極度悲哀。“持此百年命，共逐寸陰移。”這兩句寫本來的打算，是想以此一生，同愛侶廝守在一起，度過每一寸時光。“譬如空山草，零落心自知。”雄鵠說：現在“她”傷亡了，“我”活著也沒什麼意思了，就像空山草木，說零落都零落了。這十句是雄白鵠的心靈獨白，像是對亡鵠傾訴心曲，很是感人。
吳邁遠把有四言摻雜的樂府古辭改為純粹五言的樂府詩，文字顯得很流暢；並且刪去了後面一段人物出場的告白，結構也顯得緊湊了。作為一首故事詩，要求做到“人物形象”和故事情節的整一性，作為一首寓言詩，寓體和本體也應該是同一的，這首詩可以說達到了這種要求。這首詩在這些方面與古辭相較，有文野之分、高下之分。還有一點：古辭雌鵠的失落是由於“被病”，而此詩則是羅網和弓箭的傷害，這是情節的很大不同。這一改動，突出了雌雄分離是外在勢力破壞所致，是“社會”悲劇。這就大大深化了作品的主題。以禽鳥為主人公的寓言詩民間作品裡有一些，文人創作不多，此詩和後來杜甫的《義鶻行》算是較好的作品。
名家點評
成都民航飛行學院古典文學教研室副教授陳君慧《古詩三百首》：這首詩，首層敘事。詩人將雙白鴿連翩奮飛，“絕塵氛”、“游青雲”，直至逢凶罹難的生動形象，像電影的特寫鏡頭一樣，映示人們眼前，形象奇偉，意境高遠，給人以海闊天空之感。二層一轉，折人抒情，將上面刻畫的形象，加以深化，使其感人至深。三層則是由上面推導出的關於人生哲理的議論，擴大詩的思想意義。詩人將敘事、抒情、議論融為一體，給人一種渾然天成之感。
作者簡介
吳邁遠，南朝人，史書無傳。《南齊書》《南史》僅繫於《檀超傳》後，故其生平事跡不詳。鐘嶸《詩品》列他於下品，稱他“齊朝請”，稽諸史實，不確。代表作品有《長相思》、《長別離》等。
