林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世，榮府么女賈敏與揚州巡鹽御史林如海之獨生女，母親賈敏是賈代善和賈母四個女兒里最小的女兒，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。
林黛玉是古代文學作品中極富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6至7歲母親早亡，10歲接到賈母身邊撫養教育。11歲時父親逝世，從此常住賈府，養成了孤標傲世的性格。12歲時，賈元春省親，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裡別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。
林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說“二玉近中遠”“實遠之至”。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，同時又定下了悲劇基調。
林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上並列第一，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。
80回以後林黛玉的故事，脂評有若干提示，如“《牡丹亭》中伏黛玉之死”（17、18回）、“將來淚盡夭亡”（22回）、“落葉蕭蕭、寒煙漠漠”與“鳳尾森森、龍吟細細對照，《十獨吟》與《五美吟》對照”（26回、64回），寶玉誄晴雯“實誄黛玉”（79回）等等。但這些提示在後面都沒有著落，現在後40回中林黛玉故事收束於98回，有如下重要情節：痴魂驚噩夢，見82回；顰卿絕粒，見86回；得知寶玉定親，先痴迷復清醒，終至“焚稿斷痴情”，“魂歸離恨天”，見96、97、98回。
基本介紹
人物外貌,人物家世,祖輩,父親,母親,家境,人物生平,仙界來歷,家庭出身,10歲-12歲 寶黛釵初會,12歲 林黛玉葬花,13歲 詩社奪魁,14歲 諷劉姥姥,14歲 步步驚心,14歲 中秋聯詩,程高本結局,脂本結局,人物評價,原文評價,評點者評價,文學史評價,其它評價,文化原型,湘妃,西施,飛燕,李清照,鶯鶯,影視形象,
人物外貌
十歲時年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
秉絕代姿容，具稀世俊美，詩云“顰兒才貌世應稀”。
人物家世
祖輩
林黛玉的家庭出身，在《紅樓夢》第二回有所介紹。其祖上是原本“只封襲三世”的列侯，後加恩增襲一代，至林黛玉的祖父止。從歷史原型上看，列侯在秦漢時為二十等爵之最高級，其中西漢一般為縣侯，東漢又有鄉侯、亭侯；三國南朝時，則為對受封諸侯之泛稱，自亭侯至王公均可稱之。而如果根據清朝降等襲爵的制度，只能封襲三代的，理論上為騎都尉。
小說中的林家，“支庶不盛，子孫有限”，林黛玉之父林如海只有幾門堂族。但從另一方面講，林家“雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族”。
父親
母親
母親賈敏為賈代善與賈母四個女兒中最小的女兒。賈母非常寵愛么女賈敏，所以賈敏的婚姻並非政治聯姻。在賈敏婚事的選擇上，賈代善和賈母選擇了賈敏的個人幸福，而不是賈府的家族利益，故將賈敏下嫁給了學識淵博且人品修養出眾的林如海。賈府將最小的女兒許配給林如海，看中的是林如海的品性和才華，而不是林家的家世門第，賈敏沒有被父母當作政治聯姻的工具嫁入權貴之家，而是下嫁給了門第不高，人丁稀薄，但具有書香之氣的林家。
《紅樓夢大辭典》人物表，賈敏為四個女兒里最小的么女
家族興盛之時，賈府在婚姻上考慮的是兒女幸福，不需要靠親家威勢幫襯，因此賈敏嫁給了林如海。家族衰敗之時，賈府需要靠聯姻結交權貴以得到支持，因此寧可犧牲賈寶玉和林黛玉的幸福，也要為家族前程考慮而選擇金玉良緣的政治聯姻。
家境
林黛玉的家境，存在不同說法。最早提出黛玉家產問題的是清人塗瀛，他依據《紅樓夢》第七十二回中賈璉所說的“這會子再發個三二百萬的財就好了”一句（此句存在異文），提出林黛玉原應有其父林如海的數百萬遺產，但為賈家侵吞。當代學者劉心武也認為，巡鹽御史屬於肥差，林如海當有巨額遺產，但黛玉未得到父親的巨額遺產，則是因為賈璉和王熙鳳從中侵吞。陳大康根據書中對林黛玉月錢來源等的描寫，推測林如海留下的家產流入了賈府，除用於撥給黛玉生活所需外，還可能被用於了大觀園的建造。
也有研究者就黛玉的家產及其去向存在不同看法。戴縈裊認為，林如海為人正直，並非為官貪婪者；同時，權貴勒索、醫藥所需、姬妾安置、宗祠供奉等等，又會進一步消耗其家產，能留給黛玉的寥寥無幾。井玉貴則指出，在賈母的監督之下，賈璉、王熙鳳並無侵吞林如海遺產的膽量，且大觀園的建造費用不可能來源於黛玉的巨額家產。總之，學術界對這一問題仍保持著爭議。
人物生平
仙界來歷
西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日游於離恨天外，飢餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故鬱結著一段纏綿不盡之意。
當神瑛侍者凡心偶熾下凡投胎之時，絳珠仙子一道下凡，轉世投胎成賈府血親的林黛玉，願以一生所有的眼淚替往日露水還他。
家庭出身
林黛玉本貫姑蘇人氏，五歲時因父做官遷居揚州。母親賈敏是賈母四個女兒里最小的女兒，父親林如海是前科的探花，初為蘭台寺大夫，後調任至揚州任巡鹽御史。林家雖非富貴之家，卻是書香門第。林黛玉曾有小一歲的幼弟，養到三歲死了。所以父母對她愛如珍寶，見她聰明清秀，便請了賈雨村做家庭教師，教她讀書習字，假充養子之意。林黛玉六七歲，母親一病而終。
10歲-12歲 寶黛釵初會
賈母憐她無人依傍教育，便接她到自己身邊，黛玉10歲，寶玉11歲。
林黛玉進榮府以後，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如賈寶玉。二人親密友愛，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順。不想忽然來了一個薛寶釵，比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒鬱不忿之意。賈寶玉因與林黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些；既熟慣，則更覺親密；既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。
12歲 林黛玉葬花
三月中浣，林黛玉葬花。賈寶玉要把落花葬在水裡，林黛玉則以為大觀園裡的水乾淨，但一旦流出去，外面人家髒的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。所以她在園內畸角上做了一個花冢，把落花掃了，裝在絹袋裡，拿土葬了，任其隨土自化，這樣才潔淨。林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，然後獨自回房路過梨香院牆外時又聆聽十二女伶演習《牡丹亭》，大受感動，不覺心痛神痴，眼中落淚。受這兩本愛情教科書的啟蒙，寶黛愛情開始萌芽。
四月二十六日葬花，林黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》。恰好賈寶玉尋來，聽見“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，不覺慟倒山坡之上。林黛玉要躲，賈寶玉連忙趕上去，解釋誤會，這是寶黛第一次訴肺腑。
元春賜端午節禮，獨有薛寶釵和賈寶玉的一樣，觸動了賈寶玉；清虛觀張道士為賈寶玉提親，觸動了林黛玉。五月初二，寶黛大吵，賈寶玉砸玉，這是二人鬧得最大的一次。至初四日，二人和好。初六，賈寶玉在史湘雲面前表達對科舉仕途的不滿，認林黛玉為知己，無意間被林黛玉聽了去，不覺又喜又驚，又悲又嘆，遂有寶黛第二次訴肺腑。晚間，賈寶玉托晴雯帶給林黛玉兩條舊手帕傳情，林黛玉作《題帕三絕》。
13歲 詩社奪魁
八月二十一日，大觀園成立海棠詩社，林黛玉別號瀟湘妃子。當日就在探春秋爽齋做海棠詩，眾人都推林黛玉那首為上。李紈力排眾議，評林黛玉詩“風流別致”，評薛寶釵詩“含蓄渾厚”。探春同意評林黛玉居第二。二十三日，眾人齊聚藕香榭做菊花詩，林黛玉做的三首《詠菊》《問菊》《菊夢》包攬前三，拔得頭籌。
14歲 諷劉姥姥
菊花詩會後，劉姥姥游大觀園，林黛玉一舒愁腸，展放愁眉，和姐妹們開懷大笑，“笑岔了氣，伏著桌子只叫噯喲”，“笑得兩手捧著胸口”。以致一時高興，得意忘形，失於檢點，行令時將那《牡丹亭》《西廂記》說了兩句。她還取笑劉姥姥講的故事道“還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢”；諷刺劉姥姥的舞姿道“當日聖樂一奏，百獸率舞。如今才一牛耳”；調侃劉姥姥為“母蝗蟲”。她這些雅謔之語在回目上被譽為補劉姥姥之餘音，劉姥姥給她帶來了非常珍貴的快樂心情和藝術靈感。
14歲 步步驚心
從九月初到十月中，薛寶釵堅持給林黛玉送了一個多月的燕窩。後來賈寶玉察覺了，婉拒薛寶釵好意，轉而求之於賈母，悄悄叫人每日送一兩燕窩。此事被趙姨娘偷聽了去，恰應了當初林黛玉的擔憂，招人嫉恨咒罵。燕窩事件給林黛玉拉仇恨，令瀟湘館與趙姨娘結怨。果然，那段時間賈府中關於林黛玉的流言四起，誹謗她與賈寶玉私定偷盟。
元宵夜宴，賈母借著說書的機會當面闢謠，嚴厲駁斥所有對林黛玉的造謠誹謗。
林黛玉受審、薛寶釵送燕窩，被賈寶玉稱為“孟光接了梁鴻案”，意指釵黛和好。然而與此同時，林黛玉病情日益加重，時常“自尋煩惱”“只覺心酸”“只管酸痛”。連紫鵑都替她著急，巧用情辭試探賈寶玉真心。薛姨媽對金玉姻緣不報期待，林黛玉認了薛姨媽做乾娘。
14歲 中秋聯詩
八月十二日，抄檢大觀園。到了瀟湘館，鳳姐安撫林黛玉，不讓她起床，且說些閒話。王善保家的從紫鵑房裡抄出賈寶玉舊物，鳳姐淡淡地化解了。十五日，中秋夜宴散席後，林黛玉與史湘雲往凹晶館聯詩，聯出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”這等過於頹敗淒楚的警句。十七日，賈寶玉作《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯。林黛玉從花影中走出來提出修改意見，賈寶玉最後改句雲“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”，林黛玉聽了，忡然變色。
程高本結局
15-17歲林黛玉之死（程高本）
林十五歲，薛家婆子送給她蜜餞荔枝。黛、寶夢魘，林黛玉咯血。
林十六歲，十月，寶黛參禪，賈寶玉吐露心聲，誓不變心。十一月，怡紅院海棠反季節開花，通靈寶玉丟失。林黛玉一面暗自慶幸金玉姻緣或許可破，一面又擔心賈寶玉吉凶，因而喜憂參半，輾轉難寐。十二月十九日，元春薨逝。
林十七歲，正月，王子騰在離京二百多里的地方被藥死，賈府一個月內連失兩大靠山。加之賈寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。二月初二，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想到金玉之說，遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事。同時，為了矇混賈寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見賈寶玉，二人最後一次參禪。林黛玉問：“寶玉，你為什麼病了？”賈寶玉笑道：“我為林姑娘病了。”十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當天，賈寶玉、薛寶釵大婚，林黛玉淚盡而逝。當時守在身邊的僅有紫鵑、探春、李紈三人，“惟有竹梢風動，月影移牆，好不淒涼冷淡”，描繪出“冷月葬花魂”的實景。
賈寶玉婚後，精神恢復，聽聞林黛玉去世，立刻往瀟湘館悼念，淚灑相思地。
脂本結局
八十回後涉黛脂評
80回以後林黛玉的故事，脂評有若干提示，如“《牡丹亭》中伏黛玉之死”（17、18回）、“將來淚盡夭亡”（22回）、“落葉蕭蕭、寒煙漠漠”與“鳳尾森森、龍吟細細對照，《十獨吟》與《五美吟》對照”（26回、64回），寶玉誄晴雯“實誄黛玉”（79回）等等。
黛玉之死諸家說
主詞條：黛玉之死
人物評價
原文評價
正冊判詞（釵黛合一）
畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
紅樓夢曲-枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
花名簽
上面畫著一枝芙蓉，題著“風露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風當自嗟。
詩詞
《葬花詞》：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
《葬花詞》：質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
《問菊》：孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？
《桃花行》：桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。
自評
比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是個草木之人罷了。
父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！
他評
賈雨村：怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知為榮府之孫，又不足罕矣，可傷上月竟亡故了。
賈母：①我這老冤家，是那一世里孽障？偏遇見這么兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，“不是冤家不聚頭”。②林丫頭那孩子倒罷了，只是心重些，所以身子就不大狠結實了。要賭靈性兒，也和寶丫頭不差什麼；要賭寬厚待人裡頭，卻不濟她寶姐姐有耽待、有盡讓了。
賈寶玉：林姑娘從來說過這些混帳話不曾，若她也說過這些混帳話，我早和她生分了。
妙玉：你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。
薛寶釵：更有顰兒這促狹嘴，她用“春秋”的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。這“母蝗蟲”三字，把昨兒那些形景都現出來了。虧她想的倒也快。
鳳姐：①天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。②（林丫頭）是美人燈兒，風吹吹就壞了。
評點者評價
脂硯齋：
黛玉之心機眼力。（甲戌本第3回）
可惜這樣才情學術卻只一耗耳。（甲戌本第19回）
黛玉情情。（戚序本第19回）
奇文！寫得釵、玉二人形景較諸人皆近。何也？寶玉之心，凡女子前不論貴賤，皆親密之至，豈於寶釵前反生遠心哉？蓋寶釵之行止，端肅恭嚴，不可輕犯，寶玉欲近之，而恐一時有瀆，故不敢狎犯也。寶釵待下愚，尚且和平親密，何反於兄弟前有遠心哉？蓋寶玉之形景已泥於閨閣，近之則恐不遜，反成遠離之端也。故二人之遠，實相近之至也。至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也。不然，後文如何反較勝角口諸事皆出於顰哉？以及寶玉砸玉，顰兒之淚枯，種種孽障，種種憂忿，皆情之所陷，更何辯哉？此一回將寶玉、襲人、釵、顰、雲等行止大概一描，已啟後大觀園中文字也。今詳批於此，後久不忽矣。釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過！（庚辰本第21回）
寶釵可謂博學矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。（庚辰本第22回）
二玉事，在賈府上下諸人，即看書人、批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈具不然，嘆嘆！（甲戌本第25回）
張汝執：
寶玉之痴，痴得正；黛玉之痴，痴得偏。寶玉之痴，痴得真；黛玉之痴，痴得詐。寶玉之痴，痴得渾厚；黛玉之痴，痴得乖張。同一痴也，大有天淵之隔。
寶玉為人，尚可規正。其奈與黛玉日相親密，所以將性靈錮蔽住了，甚為可惜！
書中每寫黛玉處，其性情何等乖張，何等猜忌。惟此一回，寫探春之因抄而動氣，寫寶釵之未抄而尚且回家。若黛玉亦在被抄之列，而乃默無一言甘傷顏面，而忍受，何也？
夢覺主人：
林黛玉之仙草臨胎，逆料良緣會合，豈意摧殘蘭蕙，惜乎《摽梅》之嘆猶存。似而不似，恍然若夢，斯情幻之變互矣。（甲辰本卷首）
王希廉：
黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才。（護花主人總評）
黛玉《哭花詞》極嘆紅顏薄命，是黛玉一生因果，與《紅樓夢曲》遙相關照。（第27回）
周璇飾林黛玉（1944電影劇照）
黛玉之哭只哭得自己，賈寶玉之慟直慟到一家，深淺不同，是兩人分別處關鍵。（第28回）
塗瀛：
人而不為時輩所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，為《石頭記》最，物色有在矣。乃不得於姊妹，不得於舅母，並不得於外祖母，所謂曲高和寡者，是耶，非耶？語云：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。其勢然也。”於是乎黛玉死矣。
薛寶釵善柔，黛玉善剛；薛寶釵用屈，黛玉用直；薛寶釵徇情，黛玉任性；薛寶釵做面子，黛玉絕塵埃；薛寶釵收人心，黛玉信天命，不知其他。
姚燮：
還淚之說甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以極其纏綿固結之情也。書中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚既枯，黛玉亦物化矣。
神瑛與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，豈天意亦與為轉移耶？（第1回）
黛玉自雲近.日少淚，不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深。（第49回）
雪芹先生不欲以曖昧之事遭蹋閨房，故於黛玉臨終時標出“身子乾淨”四宇，使人默喻其意。黛玉氣斷之時，即薛寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿堂合奏笙簫；舊院淒涼，半空亦有音樂。夫笙簫者，生所同也。音樂者，死所獨也。黛玉亦何慊乎釵！（第98回）
張新之：
寫黛玉處處口舌傷人，是極不善處世、極不自愛之一人，致蹈殺機竟不覺。（《紅樓夢讀法》）
周春：
黛玉幼居母喪，克盡孝道，其心地極明白者。故其死也，既悲雙親之早世，又憤外婆之炎涼，因而嘔血數升，奄奄垂絕。若專以為相思病，亦不諒其苦心也。此書發於情，止乎禮義，頗得風人之旨。（《紅樓夢約評》）
文學史評價
林黛玉出身於“清貴之家”，由於小時父母鐘愛，比較任性。後因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，語言“比刀子還利害”，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。她在寶玉面前鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的賈寶玉才是她的“知己”。她和賈寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱……在焚稿斷痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
王文娟飾林黛玉（1962版越劇電影劇照）
林黛玉是一個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關係冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟一的知音，遂把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中。她用尖刻的話語揭露弱點，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的愛情而付出全部的生命。
其它評價
魯迅：你們看，林妹妹整天愁眉苦臉，哭哭啼啼，小肚雞腸，我可受不了啊……林黛玉雖然美，但那是一種病態美。
王國維：賈母愛薛寶釵之婉嫕而懲黛玉之孤僻，又信金玉之邪說而思壓賈寶玉之病；王夫人固親於薛氏鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便於己也；襲人懲尤二姐、香菱之事，聞黛玉“不是東風壓西風，就是西風壓東風”之語（第八十一回），懼禍之及而自同於鳳姐，亦自然之勢也。賈寶玉之於黛玉，信誓旦旦，而不能言之於最愛之祖母，則普遍之道德使然，況黛玉一女子哉！由此種種原因，而金玉以之合，木石以之離，又豈有蛇蠍之人物、非常之變故行於其間哉？不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已。
俞平伯：①釵黛雖然並秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而薛寶釵曲，黛玉剛而薛寶釵柔，黛玉熱而薛寶釵冷，黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，黛玉天真而薛寶釵世故……一個是封建家庭的孤臣孽子，一個是它的肖子寵兒。②作者借了抑揚褒貶進行批判，對於釵黛有所抑揚。其揚黛抑釵，他的意思原是鮮明的。
王蒙：林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態，表現了許多弱者的內心，表現了許多強者深藏的、潛意識中的不願人知的那一面內心。
呂啟祥：林黛玉不僅是《紅樓夢》的女主人公，在某種意義上，也可以看做整箇中國文學史的重要人物。她是凝聚著本民族文化的華粹精英……如果說，他把天地間靈秀之氣所鐘的女兒喻之為花，那么，林黛玉就是花的精魂；如果說，他把生活心靈化而流瀉為詩，創造了充滿詩意的真正的藝術，那么他所創造的林黛玉形象最富於詩人氣質，是詩的化身。
文化原型
陶慧敏飾林黛玉（1989北影版劇照）
湘妃
林黛玉在大觀園的居所瀟湘館因有千百竿翠竹遮映而得名，她在詩社別號“瀟湘妃子”，探春道：“當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。”相傳帝舜死於廣西蒼梧，葬於湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路尋覓到洞庭湖，望九嶷山痛哭，灑淚竹上成斑，淚盡，死於長江、湘江之間，死後成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。林黛玉還淚、愛哭，含有娥皇、女英的文化因子。
西施
林黛玉婀娜苗條、轉盼含情、憂鬱多病之美與天下第一美女西施頗有些神似。小說描寫林黛玉“病如西子勝三分”，即用了西施捧心的典故。賈寶玉形容林黛玉容貌“眉尖若蹙”，為她取字“顰顰”，盡得西施顰眉之風流。林黛玉自作懷古詩《五美吟》第一首詠西施“一代傾城逐浪花”。賈府下人常以“病西施”戲稱林黛玉，被稱為“林黛玉之副”的晴雯也喜歡“天天打扮的像個西施的樣子”。
飛燕
林黛玉葬花的回目“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，以楊妃比配薛寶釵，以飛燕比配林黛玉，這是用了“環肥燕瘦”的典故，讚美薛寶釵豐滿圓潤之美猶如楊妃，黛玉輕盈裊娜之美猶如飛燕。漢伶玄《趙飛燕外傳》：“長而纖綆輕細，舉止翩然。”晉葛洪《西京雜記》卷一：“趙後體輕腰弱，善行步進退。”因腰肢纖柔靈巧，飛燕善作掌上舞。小說描寫林黛玉“行動似弱柳扶風”，描寫晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”，一顰一笑、舉手投足之間無不透出如同飛燕起舞般的自然舞美。
李清照
林黛玉的《葬花吟》《秋窗風雨夕》《桃花行》等作品表現出來的憂愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，與李清照《醉花陰》詞“簾卷西風，人比黃花瘦”、《聲聲慢》詞“滿地黃花堆積，憔悴損”、《一剪梅》詞“一種相思，兩處閒愁”堪稱千載知音。愁、淚、瘦是李清照、林黛玉詩詞作品中共通的主題，也是她們生活、命運的寫照。
鶯鶯
影視形象
電影版
1924年京劇電影《黛玉葬花》——梅蘭芳飾演黛玉
1927年復旦影片公司版電影《紅樓夢》——陸劍芳飾演黛玉
1929年上海孔雀影片公司電影版《紅樓夢》——陸美玲飾演黛玉
1949年香港粵語電影《紅樓夢》——小燕飛飾演黛玉
1952年電影《新紅樓夢》——李麗華飾演黛玉
1954年香港粵語電影《大觀園》——方艷芬飾演黛玉
1956年香港畢虎導演電影《紅樓夢》——鷺紅飾演黛玉
1978年金漢導演電影《新紅樓夢》——周芝明飾演黛玉
2007年經典版數字越劇舞台藝術電影《紅樓夢》——王志萍飾演黛玉
2007年胡雪陽執導新版越劇《紅樓夢》——仰萍飾演黛玉
電視劇版
2017年潘禮平導演電視劇《小戲骨：紅樓夢之劉姥姥進大觀園》——周漾玥飾演黛玉
2020年潘禮平導演電視劇《天真派：紅樓夢之桃花詩社》——蘇魏舞飾演黛玉
