脂硯齋重評石頭記庚辰本

歷史沿革

現存庚辰本抄成年代大約是在公元一七六一年即乾隆二十六年以後。是抄得較早的而又比較完整的唯一的一種存七十八回本，即一至八十回，中缺第六十四及六十七回兩回（其六十四和六十七兩回的殘缺，各本皆然，現存各本的這兩回或是據程本,或是經後人增補過的）。第六十八回脫去約六百餘字，估計失去一頁。十回一冊，共八冊，每半葉十行，行三十字。庚辰本有不同於甲戌本的2000多條批語，十分珍貴。庚辰本底本年代相當早，面貌最為完整，保存曹雪芹原文《紅樓夢》及脂硯齋批語最多，脂批中署年月名號的幾乎都存在於庚辰本。

庚辰本第二十二回末惜春謎後缺文，並記曰“此後破失，俟再補。”另頁寫明“暫記寶釵制謎云：朝罷誰攜兩袖香……”“此回未成而芹逝矣。嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。”等文字。後人續補了寶玉及寶釵兩首謎詩，就將此謎錯改屬了黛玉。第七十五回缺中秋詩，回前單頁記曰“乾隆二十一年五月初七日對清。缺中秋詩，俟雪芹。”第十九回“小書房名”下空五字，“想那裡自然”下空大半行。這些殘缺可用以鑑定他本後人補綴之處。

庚辰本有眉批、側批、雙行夾批及回前回後批多種。批語之多為各本之最，總計兩千餘條，包括了己卯本雙行夾批的全部（除一條單字批外）。其中有一批非常重要的批語，如第二十回朱筆眉批“茜雪至‘獄神廟’方呈正文。襲人正文目曰：‘花襲人有始有終。’余只見有一次謄清時，與‘獄神廟慰寶玉’等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟”。

庚辰本第十一回之前，除偶將回前總評與正文抄在一處外，都無批語，為白文本。朱筆批語全集中在第十二回到第二十八回。

庚辰本抄手不止一人，其文化水平與認真態度都很低。全書訛文脫字，觸目皆是。最後一冊質量尤差，幾難卒讀。

庚辰本為晚清狀元、協辦大學士徐郙（號頌閣）舊藏，一九三三年胡適從徐郙之子徐星曙處得見此抄本，並撰長文《跋乾隆庚辰本<脂硯齋重評石頭記>鈔本》。一九四八年夏，燕京大學從徐家購得，成為北京大學圖書館藏書。

一九五五年，北京文學古籍刊行社朱墨兩色套版影印出版，是首次影印行世的早期脂本，所缺二回據己卯本補入。一九七四年人民文學出版社重印，換用蒙府本文字補入。

《脂硯齋重評石頭記》（庚辰秋月定本），即北京大學圖書館藏七十八回本《脂硯齋重評石頭記》。原本八十回，中缺六十四、六十七回。一九五五年影印時所缺兩回據已印本補入。但已卯本這兩回也是後人據程高系統本抄配的。一九七四年人民文學出版社重印時，這兩回換用蒙府本文字補入。原書八冊中每冊卷首都註明"脂硯齋凡四閱評過"，自第五冊起，兼有"庚辰秋月定本"字樣。庚辰本是乾隆二十五年（1760年），其時曹雪芹尚在。此本同已卯本可能過錄自同一祖本，回目、正文和批語保留著作者與整理評註者自存本的不少痕跡。實際上，庚辰本集中了脂硯齋評語的最主要部分，凡有脂硯齋、畸笏叟等人暑名的批語，都集中在庚辰本上。庚辰本朱、墨雜陳，琳琅滿目。以朱批來說，就有眉批，行間批，回前批和回末批；以墨批來說，雖然以正文下的雙行夾批為主，但仍有部分的眉批、回前批和回末批。庚辰本不但有716條與己卯本相同的正文下的雙行墨筆小字批，而且還另有622條己卯本所或缺的雙行墨筆小字批，令人遺憾和不解的是，此書前10回居然沒有一條脂批。不過。因為正文相對最全，鈔寫時間又早，甚至可能是作者生前最後的一個本子，加上脂批相當多，所以馮其庸先生認為，在幾種鈔本中，庚辰本“是最為珍貴的了” 。

脂硯齋重評石頭記庚辰本

基本介紹

歷史沿革

鈔本影印

目錄

第一冊

第二冊

第三冊

第四冊

第五冊

第六冊

第七冊

第八冊

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