《題漢武內傳》是元代詩人耶律鑄創作的一首七言律詩。
《題漢武內傳》是元代詩人耶律鑄創作的一首七言律詩。作品原文爛燭神光射九霄，空香虛駕繞霓旄。將臨紫極調金液，更入明霞漱玉膏。瑤水露寒芳草歇，鼎湖煙暖景雲高。可憑誰問秋風客，忍委三山與怒濤。1作者簡介耶律鑄： 元義州弘政人，...
《漢武帝內傳》又名《漢武內傳》、《漢武帝傳》，中國神話志怪小說。共一卷。明清人有云為漢班固或晉葛洪撰者，皆無確據，疑為後人偽托。《四庫全書總目》雲當為魏晉間士人所為，《守山閣叢書》集輯者清錢熙祚推測是東晉後文士造作，二說大致不差。本書自漢武帝出生時寫起，直至死後殯葬。其中略于軍政大事...
《吊漢武帝文》是唐代李觀創作的一篇散文。作品原文 吊漢武帝文（並序）閱《太史氏書》，見漢武之御極，雖非求仁蹈道之主，亦英雄之君也。然觀其《內傳》，有學神仙與築三山焉，飲露餐霞，希升汗漫，激流延石，用擬林泉。嗚呼！履其位而不知所以守，好其事而不知所以從。夫一物各異道，萬匯不同致。帝王...
《隋志》著錄二卷，不題撰人，宋晁公武《郡齋讀書志》始雲“世言班固作”，又雲，“唐張柬之書《洞冥記》後雲，《漢武故事》，王儉造也。” 然後人遂徑屬之班氏。宋時尚不題撰人，至明乃並《漢武故事》皆稱班固作，蓋以固名重，因連類依託之。正文 漢景皇帝王皇后內太子宮,得幸,有娠,夢日入其懷。帝...
《漢武帝大傳》是2005年7月中華書局出版的圖書，作者是安作璋、劉德增。本書講述漢武帝時代，是一個輝煌的時代，一個彪炳史冊、震鑠中外的時代。漢武帝“外攘夷狄，內修法度”的赫赫功業奠定了他在西漢歷史上的地位，成為歷史上影響深遠的百代之人物。中國古代社會的經濟制度、典治制度和思想文化教育等制度，大多創始...
傳言玉女，詞牌名。以晁沖之《傳言玉女·一夜東風》為正體， 雙調七十四字，前後段各八句、四仄韻。另有雙調七十四字，前後段各八句、四仄韻；雙調七十三字，前後段各八句、四仄韻變體。代表作品有汪元量《傳言玉女·錢塘元夕》等。詞牌沿革 署名東漢班固的《漢武帝內傳》云：“帝閒居承華殿，東方朔、董仲君在側。
（案：此書記飛燕姊妹始末，實傳記之類。然純為小說家言，不可入之於史部，與《漢武內傳》諸書同一例也。）出自《四庫總目提要》原文 趙後飛燕，父馮萬金。祖大力，工理樂器，事江都王協律舍人。萬金不肯傳家業，編習樂聲，亡章曲，任為繁手哀聲，自號凡靡之樂。聞者心動焉。江都王孫女姑蘇主，嫁江都...
五雲漿是，丸丹金液。典源 《藝文類聚》卷八十一 舊題東漢·班固《漢武帝內傳》：西王母謂武帝曰。其太上之藥。乃有風實雲子。玉津金漿。冥陵驎膽。炎山夜日。……其次藥有丸丹金液。紫華紅芝。五雲之漿。玄霜絳雪。若得食之。白日升天。此飛仙之所服。非地仙之所見。釋義 ”紫華紅芝。五雲之漿。玄霜...
《玄都壇歌寄元逸人》是唐代詩人杜甫創作的一首七言詩。這是杜甫寫給其好友元逸人（元丹丘，隱道士）的詩，元逸人在由漢武帝所築的玄都壇中修行。詩的前幾句用典終南山東蒙峰和《抱朴子》、《神仙傳》、《述異記》等典籍中的意象，描述玄都壇的景色，讚揚元逸人的修行；末四句稱其道行之高，超塵脫俗，服...
為妾宏夜姝謝東宮賚合心花釵啟》，此乃直作《宏夜姝》，又訛“姝”為“珠”。宋李清照即李易安，此乃分為二人。唐侯莫陳邈妻鄭氏乃三字複姓，此乃誤為陳邈。又如漢武內傳、神仙傳、真誥之屬，皆純構虛詞，託言神怪，此本乃題曰漢西王母、漢上元夫人、漢麻姑、晉右英夫人、晉九華安妃，尤為不經矣。
《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。《靈飛經》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書。鐘紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學二王、褚、薛，在當時是享有盛名的書法家，時號“小鐘”，也是收藏家，個人收藏...
⑹《漢武內傳》：王母又命侍女董雙成吹雲和之笙。弄鳳凰：用蕭史吹簫引鳳事。《說文》：笙有十二簧，象鳳之聲。按此句即《赴職梓潼留別畏之員外同年》“鴛鴦何事自相將”之意。⑺記：原作“寄”，據全詩校語改。《雲笈七籤》：“最上一天名曰大羅，在玄都、玉京之上。”《藝林伐山》：“世傳大羅天放榜於蕊...
《漢武帝內傳》：“王母出以示之曰：‘此《五嶽真形圖》也……太上道君下觀六合，瞻河海之長短，察丘岳之高卑……畫形秘於元台……今以相與，當深奉慎。’”⑼蒼虬：青色的龍。虬，傳說中的一種龍，無角。三國魏曹植《九詠》：“駟蒼虬兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨。”得：一作“見”。⑽白雲衢：通往仙境...
（17）董雙成、許飛瓊，都是神話傳說中西王母的侍女，見《漢武帝內傳》。（18）織女：星名。此指神話人物，傳說她長年織造雲錦，故稱織女。《漢書·天立志》：“織女，天帝孫也”，故也稱“天孫”。（19）一襲：一件。（20）無縫之衣：指神仙之衣。《太平廣記》六八引《靈怪錄》，謂太原郭翰暑月臥庭中...
見存漢人小說皆偽托。東方朔《神異經》，《十洲記》。班固《漢武故事》，《漢武內傳》。郭憲《漢武洞冥記》。劉歆《西京雜記》。伶玄《飛燕外傳》及漢人《雜事秘辛》。第五篇 六朝之鬼神志怪書（上）文士之傳神怪：魏文帝《列異傳》，張華《博物志》，乾寶《搜神記》，陶潛《搜神後記》，劉敬叔《異苑》，劉義慶《...
武帝：漢武帝劉徹，漢景帝之子，《史記·孝武本紀》謂其“尤敬鬼神之祀”，《漢武內傳》稱其“好神仙之道”。據《漢書·武帝紀》載，武帝又喜愛西域汗血馬，使貳師將軍李廣利伐大宛，得馬甚眾。燒金：謂燒鍊金石藥物以制丹，迷信者認為服之可以長生。廄：馬棚。肉馬：痴肥的馬，凡庸的馬。白話譯文 其一 龍...
⑺錦囊術：成仙之術。《漢武內傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經放在紫錦囊中。⑻瓊簫：即玉簫，簫的美你。⑼微尚：微小的願望，指學道求仙之願。⑽煙容：古時以仙人託身雲煙，因而稱仙人為煙容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。⑾塵累：塵世的牽累。⑿騎羊子：指仙人葛由。《列仙傳》卷上...
東方朔是漢代著名文人，魏萬是唐代上元初年進士，此其相似點之一；東方朔好神仙，魏萬修道於王屋之山，此相似點之二；東方朔曾經乘風飛去，冉冉上升，後為大霧遮蔽，不知所之（見《漢武內傳》），魏萬方外雲遊，浪跡天涯，此其相似點之三。有其三似，因而以朔喻萬。接下來由魏萬的名字，聯想到春秋時的畢萬。春...
③仙人北燭：《漢武帝內傳》：“玄露曰：母昔以出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真靈官也。”庾信《步虛詞》：“東明九芝蓋，北燭五雲車。”④太歲東方：木星現於東方。《搜神記》載，杜蘭香言於張碩：“以年命未合，其小乖。太歲東方卯，當還求君。”⑤檢點相思灰一寸：李商隱《無題》：“春心莫共花...
戰國：穆天子傳[戰國]佚名 兩漢：燕丹子[漢]佚名、神異經--舊題[漢]東方朔、十洲記--舊題[漢]東方朔、列仙傳[漢]劉向、趙飛燕外傳--舊題[漢]伶玄、洞冥記[漢]郭憲、漢武帝內傳--舊題[漢]班固、吳越春秋--[漢]佚名 魏晉部分文言小說（共11部）列異傳[魏]曹丕、笑林[魏]邯鄲淳、博物志[晉]張華、...
⑴仙才：仙人的才分。《漢武帝內傳》：“西王母曰：‘劉徹好道，然形穢神慢，非仙才也。”⑵華芝：靈芝，仙藥。又指華蓋，高官顯貴者所用。揚雄《甘泉賦》：“於是乘輿乃登，夫鳳凰兮而翳華芝。”李善注引服虔曰：“華芝，華蓋也，言以華蓋自翳也。”此處語意雙關，以夢采仙藥及望登進士第相關合。⑶...
滄溟：大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。”唐元稹《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。”清譚嗣同《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。”趙朴初《憶江南》詞之八：“青藏雪，到此出滄溟。”作者簡介 章孝標(791—873年)，唐代詩人，字道正，章八元之子，詩人章碣之父...
【8】 蘭台：漢代宮內藏圖書之處。焦贛《易林·巽之明夷》：“典策法書，藏蘭台，雖遭潰亂，獨不逢災。”青簡：古代書籍用竹簡編成，因稱書籍為“青簡”。白居易《秘書省中憶舊山》：“厭從薄宦校青簡，悔別故山思白雲。”炎漢：即漢朝。【9】 天姿：謂自然的姿容。《漢武帝內傳》：“（王母）修短得...
現存志怪小說中，有署名漢人之作，主要有題為班固作的《漢武帝故事》、《漢武帝內傳》，題為郭憲作的《洞冥記》。以前研究者多認為出於六朝人的偽托，但近來也有提出不同意見的，對此尚有深入探討的必要，本書中暫存疑。歷代著作 戰國 戰國時代的鬼怪書主要有：《歸藏》《黃帝說》（40篇）《汲冢瑣語》《穆天子...
⑶王母：傳說中的西王母（事見《穆天子傳》、《列子》等），傳說她栽的仙桃樹三千年結一次果實（見《漢武帝內傳》）。⑷彭祖：傳說他叫籛鏗，是顓頊的玄孫，生於夏代，堯封他在彭地，到殷末時已有七百六十七歲（一說八百餘歲），殷王以為大夫，託病不問政事（事見《神仙傳》、《列仙傳》）。《莊子·秋水...
5.郭吉：元封元年（前110年），漢武帝親統大軍十八萬到北地，派郭吉到匈奴，曉諭單于歸順，單于大怒，扣留了郭吉。路充國：元封四年（前107年），匈奴派遣使者至漢，病故。漢派路充國送喪到匈奴，單于以為是被漢殺死，扣留了路充國。事見《史記·匈奴列傳》《漢書·匈奴傳》。輩：批。6.相當：相抵。7.天漢...
此詞題作“佳人”，敘寫的對象是一美貌女子。這首詞開篇即凌空飛來一句“飛瓊伴侶，偶別珠官，未返神仙行綴”，凝神細思，原來是以“飛瓊伴侶”喻指這位女子。仙女許飛瓊曾為西王母“鼓震靈之簧”（《漢武內傳》），作為她的女伴，這個女子自然也非同凡響了。更何況她是“偶別”仙宮，來到人間，再沒有...
⒁麻姑：神話中的人物，傳說為建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降於蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變為桑田。據《神仙傳》說她的手像鳥爪，蔡經曾想像，用它來搔背一定很好。⒂我皇：指天帝。把：把持、主宰。天地戶：天地之門戶。《漢武帝內傳》：王母命侍女法安嬰歌《元靈之曲》...
《北堂書鈔》卷一三五“王母巾箱”條引《漢武內傳》，說帝見王母巾箱中有一卷小書， 盛以紫錦之囊。 東晉葛洪《西京雜記》後序說洪家遭火，書籍都盡。惟有抄本二卷在巾箱中，嘗以自隨，故得猶在。《南史》卷四十一載衡陽王鈞“手自細書《五經》為一卷,置於巾箱中,以備遺忘。……諸王聞而爭效為巾箱《...
