概述
《隱菊賦》是當代古文名家楊威“卉木六君子”賦中的一篇。此賦結構工整，音韻諧和，文詞美暢，於鋪敘中寄意托情，意象深遠，實詠菊賦中的佳作。
基本介紹
- 作品名稱：隱菊賦
- 創作年代：當代
- 作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威∕著）
- 文學體裁：賦
- 作者：楊威
作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品原文
隱菊賦
楊威
◆太一玄混，抱萬殊於幽昧「1」；真宰運鈞，化群有於兩儀「2」。仰霄極之藻繪，懸三光以敷華「3」；俯坤維之炳蔚，被卉木而吐葩「4」。覿眾芳於林圃，宣詭類以競奇「5」；察景候於四序，亭斯菊而呈異「6」。於是稽東璧之鴻篇，綱目明日精之稱「7」；覽蘭台之青簡，炎漢錄靈藥之性「8」。爾其天姿崢嶸，挹天地之精元「9」；亢心昂藏，稟陰陽之貞堅「10」。辭宗永言，既承已矣之悲「11」；隱仙繼唱，亦垂箕潁之志「12」。若乃雋彥嗣詠，搖珠玉於百代「13」；休光素著，騰英聲乎千載「14」。
◆若夫時司白帝，野動清商，朱火告徂，四宇閉藏「15」。遠山橫霄，雲斂岩岫之表「16」；爽氣浮空，松振浥露之濤「17」。朔吹淒緊，飄蓬共嚴霜俱飛「18」；原隰寥廓，哀鴻將寒飆共唳「19」。於時喬木萎絕，落英紛綸。叢林摧而蕭瑟，百卉腓而凋隕「20」。九陌黯慘，慨花期之已盡「21」；幽谷積翠，欣茲茂之方殷「22」。而其納西冥之金精，沐玄方之淒風「23」。既漱霜以餐雪，郁剛氣以內凝「24」；復逸群而孤挺，舒奇姿而外映「25」。嗟其聳秀色於冰檗，非遜松柏之操「26」；厲傲骨於晚節，直匹君子之道「27」。
◆瞻其吸靈景，潤沆瀣，擢綠莖，布翠葉「28」。纖莛苒弱，當輕飆之流轉「29」；曼舞翩躚，若曳波之修蓮「30」。蔥蒂敷榮，披妍蕤於青萼「31」；蹙蓓綻華，峨黃冠於柔柯「32」。千蕊累累以攢萃，渥采奕奕而煥綺「33」。明光交鉤以斐亹，飛瓣繽紛而披離「34」。映皦日以炫目，濯珠露而增媚「35」。持黃中之正色，含土脈之醇粹「36」。極望絢縵，恍落霞之麗宇「37」；近睹焜爛，若隋珠之燭幽「38」。霞蔚雲蒸，夸艷豈輸桃李「39」；馡穠馥郁，擬馨止宜蘭桂「40」。揆形氣之瑰瑋，無慚淑之「41」；本巨麗之天成，焉藉嘉辭「42」。
◆若其擅元化之神造，揔地靈之餘潤「43」。藏刀圭之妙用，實草族之靈品「44」。或導氣以和神，或滌疴而蠲瘝「45」。或滋虛以明眸，或卻老而駐顏「46」。助黃耇之永壽，濟羽人之長年「47」。康生御之以延齡，文賓服之而登仙「48」。是以王母移植，蔭蔚瑤池之浦「49」；酈城廣樹，縈帶甘谷之流「50」。春苗秋實，累薦膠西之案「51」；飲汁茹齏，日進南軒之宴「52」。洎夫重九聿臨，風物澄鮮「53」。則有王孫公子，逸老隱賢「54」。躋崇丘以采掇，對溪光而陳饈「55」。浮金英以泛玉罍，望南山而介眉壽「56」。
◆想彼惠風浩蕩，甘霈廣被，九地蒙茸，四野翳薈「57」。山原爭飾以旖旎，亭皋自雕其華綺「58」。夭桃將堤以灼灼，穠李緣扉而熠熠「59」。艷草夸紅以斗紫，鮮葩騁香而逐菲「60」。於是恥春日之塵氛，就秋光之清謐「61」。抱沖曠於素懷，咀淡泊於皓齒「62」。譬宵人之鄙陋，群喧擾於市朝「63」；而高士之逸放，獨超然乎俗表「64」。是以江湖癯儒，藝閒庭以供觀「65」；林澤野叟，伴靈芬而高眠「66」。至若靈均晨餐，寫屈沉之幽襟「67」；淵明夕擷，激東籬之高韻「68」。斯又風流罔歇，輝映終古云爾「69」。
作品注釋
【注釋】
【1】 太一：指元氣。《孔子家語·禮運》：“夫禮必本於太一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。”玄混：幽微混沌。《後漢書·班固傳下》：“肇命人主，五德初始，同乎草昧、玄混之中。”李賢註：“幽玄混沌之中，謂三皇初起之時也。”萬殊：指各種不同的現象、事物。葛洪《抱朴子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。”幽昧：昏暗不明貌。《隋書·經籍志一》：“蓋龜龍銜負，出於河洛，以紀易代之徵，其理幽昧，究極神道。”
【2】 真宰：猶造物。假想中的宇宙主宰者。白居易《和雨中花》：“真宰倒持生殺柄，閒物命長人短命。”運鈞：運，轉動。鈞，陶者之輪。運鈞，比喻創造、造化。化：化生。群有：猶萬物。高適《同諸公登慈恩寺塔》：“香界泯群有，浮圖豈諸相。”兩儀：指天地。《易·繫辭上》：“是故易有太極，是生兩儀。”
【3】 霄極：謂天空最高處，高空。文同《寄題威勝軍守居高明榭》：“長風落霄極，萬里吹縹渺。”藻繪：比喻文采。《文心雕龍·原道》：“龍鳳以藻繪呈瑞。”三光：指日、月、星。《白虎通·封公侯》：“天有三光，日、月、星。”敷華：敷，指鋪展、布散。華，指光彩、光輝。
【4】 坤維：地。張協《雜詩》：“大火流坤維，白日馳西陸。”炳蔚：形容文采鮮明華美。葛洪《抱朴子·廣譬》：“泥龍雖藻繪炳蔚，而不堪慶雲之招。”卉木：草木。《詩·小雅·出車》：“春日遲遲，卉木萋萋。”毛傳：“卉，草也。”葩：本義指花。引申為華麗、華美。
【5】 覿：察看。《淮南子·主術訓》：“使史黯往覿焉。”眾芳：百花。杜甫《嘆庭前甘菊花》：“籬邊野外多眾芳，採擷細瑣升中堂。”林圃：林園。惟則《上海舟中即事》：“西岸衝波遠入村，東岸涌沙作林圃。”宣：散布。詭類：奇特怪異的種類。左思《吳都賦》：“詭類舛錯。”張銑註：“言詭怪異類，互相舛錯也。”競奇：猶爭奇。競相逞其奇特。
【6】 景候：節令、物候。白居易《題天竺南院贈閒元旻清四上人》：“山深景候晚，四月有餘春。”四序：指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律曆志上》：“然四序遷流，五行變易。”亭：育。呈異：謂呈現出與眾不同。
【7】 稽：謂稽查，考究。東璧：李時珍，字東璧。鴻篇：巨著、傑作。張居正《答廉憲王鳳洲書》：“家君在時，曾以祠碑，瀆求名筆，荷蒙不棄，貺以鴻篇。”綱目：指前列大綱後分細目的著作。這裡指李時珍所著《本草綱目》。日精：菊花的別名。
【8】 蘭台：漢代宮內藏圖書之處。焦贛《易林·巽之明夷》：“典策法書，藏蘭台，雖遭潰亂，獨不逢災。”青簡：古代書籍用竹簡編成，因稱書籍為“青簡”。白居易《秘書省中憶舊山》：“厭從薄宦校青簡，悔別故山思白雲。”炎漢：即漢朝。
【9】 天姿：謂自然的姿容。《漢武帝內傳》：“（王母）修短得中，天姿掩藹，容顏絕世。”崢嶸：特出，不尋常。杜荀鶴《送李鐔游新安》：“邯鄲李鐔才崢嶸。”挹：汲取。精元：元氣、精氣。
【10】 亢心：謂高傲不屈的性情。昂藏：謂軒昂不凡。陰陽：指天地間化生萬物的陰陽二氣。《紅樓夢》：“天地間都賦陰陽二氣所生。”貞堅：謂堅貞強勁。
【11】 辭宗：辭賦作者中的宗師。指屈原。永言：謂長言，吟詠。何敬祖《雜詩》：“勤思終遙夕，永言寫情慮。”已矣：算了。即無可奈何之意。屈原《離騷》結尾說：“已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？”
【12】 隱仙：指陶淵明。唱：吟詠。箕潁：箕山和潁水。相傳唐堯時的隱士許由，住在“潁水之陽，箕山之下”。見《高士傳》。後因以“箕潁”指隱居。《梁書·謝朏傳》：“抱箕潁之餘芳，甘憔悴而無悶。”志：情志、意趣。
【13】 雋彥：才德特出之士。陳琳《檄吳將校部曲文》：“虞文繡砥礪清節，耽學好古；周泰明當世雋彥，德行修明。”嗣詠：嗣，指繼承、接續。《書·洪範》：“禹乃嗣興。”詠，指用詩詞等來描寫景物，發抒感情。珠玉：比喻美好的詩文。《晉書·夏侯湛傳》：“咳唾成珠玉，揮袂出風雲。”
【14】 休光：比喻美德。韓愈《與於襄陽書》：“士之能垂休光照後世者，亦莫不有後進之士負天下之望者為之後焉。”這裡指菊。英聲：美好的名聲。王迥《同孟浩然宴賦》：“屈宋英聲今止已，江山繼嗣多才子。”
【15】 時：時氣。司：掌管。白帝：秋天司時之神。清商：謂秋風。潘岳《悼亡詩》：“清商應秋至，溽暑隨節闌。”朱火：暑氣。元稹《有鳥》：“五月炎光朱火盛，陽焰燒陰幽響絕。”四宇：天下、四方。枚乘《七發》：“今時天下安寧，四宇和平。”閉藏：閉塞掩藏。張華《博物志》：“秋冬閉藏。”
【16】 橫霄：謂橫亘高空。斂：收縮。王勃《餞韋兵曹》：“川霽浮煙斂，山明落照移。”岩岫：高峻的峰巒。戴叔倫《聽霜鐘》：“仿佛煙嵐隔，依稀岩岫重。”
【17】 爽氣：謂涼爽之氣。吳偉業《大中丞心康韓公九月還自淮南生日為壽》：“閶闔清秋爽氣來，尚書新自上游回。”浥：濕潤。濤：指松濤。
【18】 朔吹：朔風，北風。唐太宗《飲馬長城窟行》：“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。”淒緊：寒意強烈逼人。柳永《八聲甘州》：“漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。”飄蓬：飄飛的蓬草。賈島《送友人游塞》：“飄蓬多塞下，君見益潸然。”嚴霜：即寒冷的霜。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“嚴霜結庭蘭。”
【19】 原隰：平原與低地。泛指原野。王安石《得子固書因寄》：“重登城頭望，喜氣滿原隰。”寥廓：冷清，冷落。易庵《貞白樓詩》：“風霜頗威厲，敗葉走階幾。我庭日寥廓，一望盡披靡。”哀鴻：哀鳴的鴻雁。將：與，共。庾信《春賦》：“眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。”寒飆：寒冷的大風。袁山松《菊》：“靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。”唳：鶴、鴻雁等高亢地鳴叫。《晉書·陸機傳》：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”
【20】 萎絕：枯謝。《楚辭·離騷》：“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”落英：落花。《楚辭·離騷》：“夕餐秋菊之落英。”紛綸：雜亂貌，眾多貌。《史記·司馬相如列傳》：“紛綸威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。”叢林：茂密的樹林。唐甄《潛書·善游》：“鳥守故巢，亦翔於叢林；魚潛在淵，亦洄於盪澤。” 蕭瑟：形容景色淒涼。杜甫《北征》：“靡靡逾阡陌，人煙眇蕭瑟。”腓：草木枯萎。高適《燕歌行》：“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”凋隕：指衰敗，凋亡。
【21】 九陌：田間的道路。蘇軾《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》：“雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。”黯慘：昏暗慘澹。徐夤《過驪山賦》：“但見愁雲黯慘，疊嶂嶙峋。”花期：開花的時期。蘇軾《杭州牡丹開時仆猶在常潤周令作詩見寄次其韻》：“羞歸應為負花期，已見成陰結子時。”
【23】 西冥：古代相傳西方日入之處。謝莊《月賦》：“擅扶光於東沼，嗣若英於西冥。”李善註：“西冥，昧谷也。”金精：西方之氣。玄方：北方。《晉書·四夷傳序》：“九夷北狄，被青野而亘玄方；七戎六蠻，綿西宇而橫南極。”淒風：寒風。柳宗元《籠鷹詞》：“淒風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。”
【24】 郁：蘊結。剛氣：剛強的氣質和意志。《南齊書·文學傳·卞彬》：“父延之，有剛氣，為上虞令。”
【25】 逸群：謂超出群類。孤挺：即獨自挺矗。
【26】 冰檗：比喻寒苦艱辛的處境。蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》：“十年冰檗戰膏粱。”
【27】 厲：“礪”的本字。磨刀石。《詩·大雅·公劉》：“取厲取鍛。”引申為磨礪。如：厲兵秣馬。《荀子·性惡》：“鈍金必將待礱厲然後利。”傲骨：高傲不屈的風骨。袁宏道《感王胡庚》：“傲骨終然遭白眼，窮途無計覓青蚨。”匹：相當，相配。《左傳·僖公二十三年》：“秦、晉，匹也。”君子：泛指才德出眾的人。王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“時神廟方靜攝，章奏不報，極言君子小人之辯，總揆噎之。”道：謂品行。
【28】 靈景：猶日景。日光。左思《詠史詩》：“皓天舒白日，靈景耀神州。”呂向註：“靈景，日景也。”沆瀣：夜間的水氣，露水。司馬相如《大人賦》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”
【29】 纖莛：纖，指纖柔、纖細。莛，指草莖。苒弱：柔弱貌。陳至《賦得芙蓉出水》：“下覆參差荇，高辭苒弱苹。”流轉：運行。杜甫《曲江》：“傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。”
【31】 蔥蒂：蔥，青綠色。《詩·小雅·采芑》：“有瑲蔥珩。”蒂，花蒂。花跟枝莖相連的部分。敷榮：開花。嵇康《琴賦》：“迫而察之，若眾葩敷榮曜春風，既豐贍以多姿，又善始而令終。”披：指打開。妍蕤：指嬌艷的花朵。青萼：青，指深綠色。萼，花萼。指位於花冠外面的綠色被片。
【32】 蹙蓓：謂皺縮的花蕾。綻華：謂綻放花朵。峨：矗起。劉基《賣柑者言》：“峨大冠，拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也。”黃冠：黃色的花冠。柯：草木的莖。
【33】 千蕊：指眾多花蕊。累累：眾多重疊貌。《禮記·樂記》：“累累乎端如串珠。”攢萃：叢集，聚集。張九齡《荔枝賦》：“蒂藥房而攢萃，皮龍鱗以駢比。”渥采：濃艷的光澤。《後漢書·班固傳上》：“發五色之渥采，光焰朗以景彰。”李賢註：“渥，光潤也。”奕奕：光采閃動貌。韓愈孟郊《贈劍客李園聯句》：“山磨電奕奕。”煥綺：綺麗。劉勰《文心雕龍·原道》：“日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形。”
【34】 明光：指光耀。交鉤：謂交錯，錯雜。歐陽修《送黎生下第還蜀》：“遂令學者迷，異說相交鉤。”斐亹：文采絢麗貌。孫綽《游天台山賦》：“彤雲斐亹以翼欞，皦日炯晃於綺疏。”飛瓣：謂飛動的花瓣。繽紛：繁多貌。陶潛《桃花源記》：“芳草鮮美，落英繽紛。”披離：紛披，四面散開。吳均《共賦韻詠庭中桐》：“華暉實掩映，細葉能披離。”
【35】 皦日：明亮的太陽。炫目：光彩奪目，炫人眼目。董仲舒《雨雹對》：“電不炫目，宣示光耀而已。”濯：洗滌。《詩·大雅·泂酌》：“可以濯罍。”珠露：露珠的美稱。吳師道《晚霜曲》：“九天青女曳裙帶，笑拋珠露成飛花。”
【36】 黃中：古以五色配五行、五方，土居中，色黃，為中央正色。正色：純正的顏色，相對間色而言。《禮記·玉藻》：“衣正色，裳閒色。”孔穎達疏引皇侃曰：“正謂青、赤、黃、白、黑五方正色也。”土脈：泛指土壤、土地。韓愈《苦寒》：“霜雪頓消釋，土脈膏且粘。”醇粹：精純不雜。《楚辭·遠遊》：“精醇粹而始壯。”洪興祖補註引班固曰：“不變曰醇，不雜曰粹。”
【37】 極望：猶遠望。絢縵：猶絢爛。指色彩燦爛。落霞：晚霞。文徵明《丁亥元日次才伯韻》：“即須作伴還鄉去，滄海東頭看落霞。”
【38】 焜爛：光耀燦爛。《抱朴子·明本》：“所謂抱螢燭於環堵之內者，不見天光之焜爛。”隋珠：即“隋侯之珠”。沈約《詠帳》：“隋珠既吐曜，翠被復含風。”燭幽：照亮昏暗。趙蕃《隙塵賦》：“洎夫托彼耀靈，起茲虛室，恆紛空而色碎，每燭幽而景密。”
【40】 馡穠：香氣濃郁。馥郁：香氣濃烈。陳樵《雨香亭》：“氛氳入幾席，馥郁侵衣裳。”止：只，僅。《莊子·天運》：“止可以一宿，而不可以久處。”
【41】 揆：揣度。形氣：指形色和香味。瑰瑋：奇偉，卓異。曹植《酒賦序》：“余覽揚雄《酒賦》，辭甚瑰瑋。”淑之：即晉代王淑之。在其所作《蘭菊銘》中，稱菊“芳薰百草，色艷群英”。
【42】 巨麗：謂極其美好。吳質《答東阿王書》：“發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！”天成：謂自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。”藉：憑藉。嘉辭：謂優美的言詞。宋玉《神女賦》：“陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。”
【43】 元化：謂自然的演變。陳子昂《感遇》：“古之得仙道，信與元化並。”神造：謂神奇的造化。揔：持，取。地靈：山川靈秀之氣。餘潤：無窮的潤澤。元稹《表夏》：“玉委有餘潤，飆馳無去蹤。”
【44】 刀圭：指藥物。王績《採藥》：“且復歸去來，刀圭輔衰疾。”妙用：神妙的作用或功用。《五燈會元》：“神通並妙用，運水及般柴。”靈品：物品中的上品。李東陽《周原己席上題十月賞菊卷》：“神農嘗藥，著靈品於方書；屈子餐英，播遺芬於詞苑。”
【45】 導氣：謂疏導體內的元氣。和神：調和心神。滌疴：滌，指祛除。疴，病。韋應物《閒居贈友》：“閒居養疴瘵。”蠲瘝：蠲，除去。瘝，病。《書·康誥》：“恫瘝乃身。”孔傳：“恫，痛；瘝，病。”
【46】 滋虛：滋補陰虛。明眸：猶明目。使眼睛看得清楚。卻老：謂避免衰老。桓譚《新論·形神》：“言老子用恬淡養性，致壽數百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？”駐顏：使容顏不衰老。蘇軾《洞霄宮》：“長松怪石宜霜鬢，不用金丹苦駐顏。”
【47】 黃耇：指年老的人。景耀月《讀史感言》：“熊羆一入占，後車載黃耇。”永壽：長壽。張商英《護法論》：“若謂事佛者促壽，則毀佛者合當永壽，後世之人排佛者故多矣。”羽人：神話中的飛仙。《楚辭·遠遊》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉。”長年：長壽。《管子·中匡》：“道血氣以求長年長心長德，此為身也。”
【48】 康生：指康風子。傳說中的神仙。延齡：長生。裴鉶《傳奇·陶尹二君》：“知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。”文賓：傳說中的神仙。登仙：成仙。《楚辭·遠遊》：“貴真人之休德兮，美往世之登仙。”
【49】 王母：指西王母。古代傳說中的神名。《後漢書·張衡傳》：“聘王母於銀台兮。”移植：將秧苗或樹木移至他處栽種。蘇軾《蘆》：“江湖不可到，移植當勤劬。”蔭蔚：枝葉繁盛貌。班固《西都賦》：“茂樹蔭蔚，芳草被堤。”瑤池：古代傳說中崑崙山上的池名，西王母所居。《史記·大宛列傳論》：“崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池。”浦：水濱。《詩·大雅·常武》：“率彼淮浦。”
【50】 酈城：指古代南陽酈縣。樹：種植。《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹之以桑。”縈帶：環繞。酈道元《水經注·汾水》：“數十裡間道險隘，水左右悉結，偏梁閣道，累石就路，縈帶岩側。”甘谷：葛洪《抱朴子》中記載，南陽酈縣有甘谷，谷中長滿菊花，落英墜入谷水中，兩岸居民常飲此水，多長壽。
【51】 薦：獻，進。《論語·鄉黨》：“君賜腥，必熟而薦之。”膠西：蘇軾移守膠西期間，常以菊為食。案：食案。
【52】 齏：搗碎的姜、蒜、韭菜等的粉末。南軒：張栻，號南軒。南宋著名理學家，湖湘學派集大成者，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱“東南三賢”。張栻在江陵期間，常以菊充餐。
【53】 重九：節令名。夏曆九月初九稱“重九”，也稱“重陽”。陶潛《九日閒居詩序》：“餘閒居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由。”聿：作語助，無義。用在句首或句中。《唐風·蟋蟀》：“歲聿其莫。”臨：至，到。風物：風光、景物。猶言風景。陶潛《游斜川》：“天氣澄和，風物閒美。”澄鮮：清新。元好問《丙辰九月十六日挈家游龍泉》：“風色澄鮮稱野情，居僧聞客喜相迎。”
【54】 王孫：泛指貴族子弟。《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“王孫綺席倒金尊，美女紅爐添獸炭。”公子：舊時用來稱呼豪門貴族的子弟。逸老：指遁世隱居的老人。龔煒《巢林筆談續編·訪菊佳種》：“香阜位置於地宜，逸老相對與人合。”隱賢：指隱遁不仕的賢人。
【55】 躋：登。采掇：摘取。李東陽《後園種菊經月忽見數花》：“登臨憶冒重陽雨，采掇愁沾昨夜霜。”溪光：指溪流的水色。劉大櫆《重修孫公橋記》：“亭之西，創水榭三楹，為亭右弼，俯蒞溪光，泛搖幾席。”
【56】 金英：特指菊花。裴夷直《奉和大梁相公重九日軍中宴會之什》：“酒泛金英麗，詩通玉律清。”玉罍：酒器的美稱。沈約《介雅》：“玉罍信湛湛，金卮頗搖漾。”南山：終南山。介：祈求。眉壽：長壽。沈約《桐柏山》：“納寒場，為春酒，昭景福，介眉壽。”
【57】 惠風：和風。多指春風。王羲之《蘭亭集序》：“天朗氣清，惠風和暢。”浩蕩：廣大曠遠。元好問《西樓曲》：“去年與郎西入關，春風浩蕩隨金鞍。”甘霈：猶甘雨。指適時而有益於農事的雨。沈瑱《賀雨賦》：“嘉廩儲之望歲，喜甘霈之流滋。”廣被：遍及。張衡《東京賦》：“惠風廣被，澤洎幽荒。”九地：猶言遍地、大地。劉基《題李太白觀瀑圖》：“遙望瀑布水，自天垂白虹。大聲回九地，浮光散虛空。”蒙茸：蔥蘢。《古今小說·吳保全棄家贖友》：“只見萬山疊翠，草木蒙茸。”四野：原義是四方的原野。也泛指四方、四處。翳薈：草木茂盛，可為障蔽。紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“草樹翳薈，溝塍凹凸。”
【58】 山原：山陵與原野。《後漢書·龐參傳》：“三輔山原曠遠，民庶稀疏，故縣丘城，可居者多。”旖旎：這裡指多盛美好的景物。亭皋：亭，平。皋，水旁地。水邊的平地。司馬相如《上林賦》：“亭皋千里，靡不被築。”華綺：這裡指各種色彩華美鮮麗的草木。
【59】 夭桃：艷麗的桃花。曾鞏《南湖行》：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃開滿枝。”灼灼：鮮艷貌。楊衡《寄贈田倉曹灣》：“芳蘭媚庭除，灼灼紅英舒。”穠李：艷麗的李花。熠熠：明麗貌。阮籍《清思賦》：“色熠熠以流爛兮，紛雜錯以葳蕤。”
【60】 夸：炫耀。《呂氏春秋·下賢》：“富有天下而不騁夸。”逐：競。菲：芳香。
【61】 恥：謂以為恥辱。《論語·公冶長》：“巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”塵氛：塵俗污濁的氣氛。牟融《題孫君山亭》：“長年樂道遠塵氛，靜築藏修學隱淪。”秋光：秋日的風光景色。楊慎《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”清謐：清靜，安寧。李白《望黃鶴山》：“金灶生煙埃，玉潭秘清謐。”
【62】 沖曠：淡泊曠達。宋濂《故溫州路總管府判官宣君墓志銘》：“襟懷沖曠，外物若不能擾之。”素懷：平素的志趣、懷抱。李端《秋日旅舍別司空文明》：“素懷宗淡泊。”淡泊：恬淡，不追名逐利。秦觀《送蔡子襄用蔡子俊韻》：“故人淡泊出天性，鷦鷯巢林一枝足。”
【63】 宵人：猶小人。《三國演義》：“欲除君側宵人亂，須聽朝中智士謀。”鄙陋：庸俗淺薄。《漢書·楊惲傳》：“言鄙陋之愚心，若逆指而文過。”喧擾：謂喧嚷煩擾。市朝：指爭名逐利之所。司馬光《花庵獨坐》：“忘機林鳥下，極目塞鴻過。為問市朝客，紅塵深幾何？”
【64】 高士：指志趣、品行高尚之士。《戰國策·趙策三》：“吾聞魯連先生，齊國之高士也。”逸放：超邁，放達。超然：高舉遠離貌。《史記·范睢蔡澤列傳》：“范蠡知之，超然辟（避）世，長為陶朱公。”俗表：謂世俗之外。
【65】 江湖：舊時指隱士的居處。《南史·隱逸傳序》：“或遁跡江湖之上，或藏名岩石之下。”癯儒：隱居山澤的瘦弱清廉的學士。陸游《戲作》：“歸臥元知作餓夫，宦遊依舊是癯儒。”藝：種植。《書·酒誥》：“嗣爾股肱，純其藝黍稷。”閒庭：清寂的庭院。楊炯《梓州惠義寺重閣銘》：“閒庭不擾，退食自公，遠覽形勢，虔心淨域。”
【66】 林澤：山林與水澤。舊常指隱居的地方。辛文房《唐才子傳·曹松》：“松野性方直，罕嘗俗事，故拙於進宦，構身林澤，寓情虛無，苦極於詩，然別有一種風味。”野叟：村野老人。杜荀鶴《亂後山居》：“野叟並田鋤暮雨，溪禽同石立寒煙。”靈芬：香氣。李商隱《寓懷》：“星機拋密緒，月杵散靈芬。”
【67】 靈均：屈原，字靈均。屈沉：屈抑埋沒。《北齊書·李繪傳》：“繪質性方重，未嘗趨事權勢，以此久而屈沉。”幽襟：猶幽懷。隱藏在內心的情感。杜甫《奉觀嚴鄭公廳事岷山沲江圖畫》：“繪事功殊絕，幽襟興激昂。”
【68】 擷：採摘。東籬：陶淵明《飲酒詩五》有“採菊東籬下，悠然見南山”。高韻：高雅的風韻。陸游《答福州察推啟》：“高韻照人，清言絕俗。”
【69】 風流：猶遺風。流風餘韻。《漢書·趙充國辛慶忌傳贊》：“其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。”歇：盡，竭。《左傳·宣公十二年》：“憂未歇也。”輝映：猶照耀。終古：久遠，永遠。顧炎武《精衛》：“長將一寸身，銜木到終古。”云爾：語末助詞。猶言如此。《論語·述而》：“其為人也。發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸驎，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
