基本介紹
簡介,建築創建,建築衍變,建築形態,
簡介
外觀似西式樓房，內部則是中國傳統建築的殿宇，風格別致。四周有梅花樓、松風閣、嘯余廬、藏骨塔、第一亭、半山腰、栩園、慕園、觀光亭、同樂亭等亭台樓閣十餘處；並有數十處古代崖刻，有篆、隸、楷、行、草等字型，以明朝萬曆年間宰輔葉向高的草書詩刻最為著名。 青芝寺著名的祖師為覺非禪師，傳承法係為臨濟宗。寺院現存主要佛教建築有中西合璧風格的大雄寶殿、大悲樓、觀音大士殿、玉佛洞、三聖殿等。該寺最重要的文物是由一整棵楠木雕刻的佛像及九世班禪送給林森先生供奉的白玉佛，均被寺僧視為鎮山之寶。
青芝寺位於連江縣青芝山蓮花峰之山腰。相傳因過去山上盛產青色靈芝，又因山勢奇偉，岩洞眾多而得名。該寺前為天王殿，鋼筋混凝土結構，外觀似西式建築，兼采中國宮殿式飛檐翹角，獨成一格。後為大雄寶殿，建於明萬曆年間，1931年毀於火，1934年由林森募款重修。另有大士殿、梅花樓、松風閣、藏骨塔、栩園、慕園、觀光亭等建築。佛龕前供奉的兩朵青芝，據說由明代流傳至今。
本寺自明朝建寺以來，一直只有一二僧人住持。光緒年間，興福禪師興建大士殿，僧人多至十五人，後漸衰落。至1984年10月，界修法師從中國佛學院畢業後住持青芝寺，興建東西兩客堂，住僧十五人，1990年，界賢法師應界修法師之邀前來住持青芝寺，先後蓋起大悲閣、選賢樓、玉佛閣等，住眾二十人。
青芝寺現任方丈界賢法師，40歲，浙江人，1982年出家，師從世孝法師，畢業於中國佛學院，兼任福建省連江縣佛教協會副會長，連江縣政協委員。現任監院門輝法師，28歲，福建人，1985年出家，師從界修法師，畢業於靈岩山佛學院。
建築創建
青芝寺據說始建於唐朝，原在八仙岩。
萬曆四十年（西元1612年），工部侍郎董應舉退隱歸田，傾其家產，開拓青芝山景觀，移建青芝寺於現址。
萬曆四十四年（西元1616年），葉向高第一次辭內閣首輔歸里，與友吳需訪董應舉不遇，賦詩二首，後刻於觀仙洞崖壁。
清光緒十三年（西元1887年），興福禪師增建大士殿（後殿）。
民國八年（公元1919年），琯頭名士林煥章、陳彥超、吳鶚等征社同仁在青芝山建樓紀念董應舉，以董應舉晚年所居“梅花樓”名之，並環植梅樹於樓外，為福州一帶文人名流聚會的場所。
民國十二年（公元1923年）林森被迫辭福建省長職，隱居青芝山嘯余廬，期間與青芝寺住持覺非禪師來往密切，
民國十九年（公元1930年）青芝寺大雄寶殿被大火焚為焦土，琯頭名紳林煥章、陳彥超電告林森。林森在南京為青芝寺募捐匯回重建大雄寶殿。大雄寶殿上諸佛像以及大士殿上的地藏、目連二菩薩像，均是林森在南京僱工用檀香木雕塑，由海軍部派軍艦代之直接運至琯頭，再搬運到青芝寺貼金裝置。
萬曆四十年（西元1612年），工部侍郎董應舉退隱歸田，傾其家產，開拓青芝山景觀，移建青芝寺於現址。
萬曆四十四年（西元1616年），葉向高第一次辭內閣首輔歸里，與友吳需訪董應舉不遇，賦詩二首，後刻於觀仙洞崖壁。
清光緒十三年（西元1887年），興福禪師增建大士殿（後殿）。
民國八年（公元1919年），琯頭名士林煥章、陳彥超、吳鶚等征社同仁在青芝山建樓紀念董應舉，以董應舉晚年所居“梅花樓”名之，並環植梅樹於樓外，為福州一帶文人名流聚會的場所。
民國十二年（公元1923年）林森被迫辭福建省長職，隱居青芝山嘯余廬，期間與青芝寺住持覺非禪師來往密切，
民國十九年（公元1930年）青芝寺大雄寶殿被大火焚為焦土，琯頭名紳林煥章、陳彥超電告林森。林森在南京為青芝寺募捐匯回重建大雄寶殿。大雄寶殿上諸佛像以及大士殿上的地藏、目連二菩薩像，均是林森在南京僱工用檀香木雕塑，由海軍部派軍艦代之直接運至琯頭，再搬運到青芝寺貼金裝置。
建築衍變
青芝寺是青芝山風景區的核心，70年代以來一直保持香火旺盛。
90年代以後，青芝寺開始不斷擴建。
90年代以後，青芝寺開始不斷擴建。
