內容簡介
《閱讀中華國粹:青少年應該知道的皇陵》由泰山出版社出版。
圖書目錄
第一章 天下古都多皇陵
第一節“陝西黃土埋皇上”
第二節 一座邙山,幾多皇陵
第三節 宋陵:別有一番歷史蒼桑感
第四節“東方的金字塔”
第五節 大元皇陵今安在?
第六節“江南佳麗地,金陵帝王州”
第七節 北京:皇陵美如畫
第二章 皇陵歷史的腳步鏗鏘
第一節“黃帝陵寢,不能言說”
第二節“不封不樹”變奏曲
第三節 從“方上”到“寶城”
第四節 廟、寢、宮釋義
第五節 漫步皇陵神道
第三章 皇陵:藝術的殿堂
第一節 建築藝術韻律
第二節 石刻藝術暢想曲
第三節 陶塑、木雕與繪畫粉飾
文摘
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迄今為止,北朝皇陵未見有石華表的存在。只是到唐代皇陵之中才將石華表作為神道開端的標誌建築物,並從此成為定製。從唐代墓葬看,華表僅僅用於皇陵和嫡系皇族某些特殊人物的神道。至宋代,華表僅用於皇帝陵和皇后陵,皇帝陵華表為龍紋飾,皇后陵華表為丹鳳紋與纏枝紋。在所有使用華表的皇陵之中,幾乎全部皇陵都將華表樹立在神道的前端,惟有明祖陵、明皇陵和明孝陵將華表列於石獸與石人之間,切明祖陵與明皇陵的華表為二對。這種排列方式可能出於石獸為驅除妖魔鬼怪之物,石人才是墓主人的侍從和護衛,神道應該從石人開始的認識。但是,昌平的明長陵又恢復了將華表樹立在石獸之前的舊制,並為清代皇陵所沿襲。
而佛教的廣泛傳播和民族大融合的出現,則為皇陵建築打上佛教色彩與民族融合的特徵。在這方面,北魏馮太后的永固陵可以作為代表。
永固陵位於方山(今大同市西北西寺兒梁山)山頂,前有沿襲鮮卑族“鑿石為祖宗之廟”建造起來的“永固石室”,有按照秦漢以來皇陵採用方上形封土來築造陵墓本身,有東漢以來皇陵前營建石闕、石殿、石獸、石碑等建築設施,有體現儒家傳統思想的“忠孝”、“貞順”建築,還有結合佛教信仰與寺廟結合在一起的佛堂、齋堂。《水經注》描述永固石室說:
堂之內外側結兩石跌,張青石屏風,以文石為緣,並隱起忠孝之容,題刻貞順之石。廟前鐫石為碑獸,碑石至佳。