《閱讀中華國粹·青少年應該知道的:古代建築》介紹了中國古代建築的文化傳承意蘊、演變歷程、營造技藝、歷史年譜等內容。《閱讀中華國粹·青少年應該知道的:古代建築》可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣。中國古代勞動人民充分發揮聰明才智，因地制宜，因材致用，運用不同材料和做法，創造出了不同結構方式和藝術風格的古代建築，深刻反映中華民族的精神特質。
基本介紹
- 書名：閱讀中華國粹·青少年應該知道的:古代建築
- 出版社：泰山出版社
- 頁數：163頁
- 開本：16
- 作者：柳若芍
- 出版日期：2012年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787551900621
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《閱讀中華國粹·青少年應該知道的:古代建築》由泰山出版社出版。
圖書目錄
第一章 中華古建築的文化傳承意蘊
第一節 起源與發展
一、原始住居與建築雛形
二、中國古建築發展史上的第一個高潮
三、佛教建築的傳人
四、中國古建築發展史上的第二個高潮
五、宋、遼、金時期的建築與《營造法式》頒行
六、中國古建築發展史上的最後一個發展高潮
第二節 文化淵源
一、儒家思想對中國古建築的影響
二、多民族國家與豐富多彩的建築風格
三、建築技術與藝術的中外交流
第三節 民族精神的傳承
一、守成
二、協調
三、群體
四、崇拜神靈與祖宗
第四節 建築思想
一、求真務實的精神
二、恆久變易的觀念
三、謙和中庸的思想
第五節 古代建築的風水學與生態學
一、表現含蓄
二、強調意境
三、突出宗教迷信和封建禮教
四、平面布局簡明規律
五、地域文化不同建築風格有異
六、風水學與生態建築學新解
第六節 古建築的特徵解析
一、木構架為主的結構方式
二、獨特的單體造型
三、中軸對稱、方正嚴整的群體組合與布局
四、變化多樣的裝修與裝飾
五、寫意的山水園景
第二章 中華古建築的演變歷程
第一節 先秦時期的建築
一、原始社會時期的建築
二、夏商周時期的建築
三、春秋戰國時期的建築
第二節 秦漢時期的建築
一、秦代的宮殿建築
二、秦代的陵墓建築
三、秦代的防禦及交通工程
四、漢代建築
五、漢代的都市建設
六、漢代的木構建築
七、漢代的陵墓建築
八、秦漢建築技藝
第三節 魏晉南北朝時期的建築
一、建築類型
二、建築特色
三、都城宮室建築
四、建築藝術風格
第四節 隋唐時期的建築
一、隋唐建築的歷史沿革
二、隋唐建築的磚石結構類別
三、隋唐建築的藝術風格
四、宮殿建築
五、隋唐佛寺建築
六、陵墓工程
第五節 宋遼金時期的建築
一、宋代建築
二、經濟背景
三、藝術價值
四、裝飾風格
五、文化內涵
六、科技水平
七、遼代建築
八、金代建築
第六節 元明清時期的建築
一、元代建築
二、明代建築
三、明南京城
四、明北京城
五、北京宮殿
六、清代建築
七、建築形式和藝術風格
八、建築技術
九、北京城的改建與擴建
十、北京宮殿的改造
十一、皇家園林
第三章 中華古建築的營造技藝
第一節 結構布局
一、巧妙而科學的框架式結構
二、庭院式的組群布局
三、豐富多采的藝術形象
四、宮殿建築藝術
五、古典園林表現手法
第二節 營造特點
一、木材、磚瓦為主的建築材料
二、平面布局、造型優美
三、豐富多彩的裝飾
四、與自然環境渾然一體
第三節 木構技藝
一、結構特點
二、歷史沿革
三、發展現狀
第四節 基本組成
一、台基
二、圓木柱
三、開間
四、大梁（即橫樑）
五、斗拱
六、彩畫
七、屋頂（古稱屋蓋）
八、山牆
九、藻井
第五節 局部特徵
一、抱鼓石
二、大門
三、階基
四、屋頂與瓦飾
五、磚作
六、飛檐
……
第四章 華夏古建築的歷史年譜
第一節 起源與發展
一、原始住居與建築雛形
二、中國古建築發展史上的第一個高潮
三、佛教建築的傳人
四、中國古建築發展史上的第二個高潮
五、宋、遼、金時期的建築與《營造法式》頒行
六、中國古建築發展史上的最後一個發展高潮
第二節 文化淵源
一、儒家思想對中國古建築的影響
二、多民族國家與豐富多彩的建築風格
三、建築技術與藝術的中外交流
第三節 民族精神的傳承
一、守成
二、協調
三、群體
四、崇拜神靈與祖宗
第四節 建築思想
一、求真務實的精神
二、恆久變易的觀念
三、謙和中庸的思想
第五節 古代建築的風水學與生態學
一、表現含蓄
二、強調意境
三、突出宗教迷信和封建禮教
四、平面布局簡明規律
五、地域文化不同建築風格有異
六、風水學與生態建築學新解
第六節 古建築的特徵解析
一、木構架為主的結構方式
二、獨特的單體造型
三、中軸對稱、方正嚴整的群體組合與布局
四、變化多樣的裝修與裝飾
五、寫意的山水園景
第二章 中華古建築的演變歷程
第一節 先秦時期的建築
一、原始社會時期的建築
二、夏商周時期的建築
三、春秋戰國時期的建築
第二節 秦漢時期的建築
一、秦代的宮殿建築
二、秦代的陵墓建築
三、秦代的防禦及交通工程
四、漢代建築
五、漢代的都市建設
六、漢代的木構建築
七、漢代的陵墓建築
八、秦漢建築技藝
第三節 魏晉南北朝時期的建築
一、建築類型
二、建築特色
三、都城宮室建築
四、建築藝術風格
第四節 隋唐時期的建築
一、隋唐建築的歷史沿革
二、隋唐建築的磚石結構類別
三、隋唐建築的藝術風格
四、宮殿建築
五、隋唐佛寺建築
六、陵墓工程
第五節 宋遼金時期的建築
一、宋代建築
二、經濟背景
三、藝術價值
四、裝飾風格
五、文化內涵
六、科技水平
七、遼代建築
八、金代建築
第六節 元明清時期的建築
一、元代建築
二、明代建築
三、明南京城
四、明北京城
五、北京宮殿
六、清代建築
七、建築形式和藝術風格
八、建築技術
九、北京城的改建與擴建
十、北京宮殿的改造
十一、皇家園林
第三章 中華古建築的營造技藝
第一節 結構布局
一、巧妙而科學的框架式結構
二、庭院式的組群布局
三、豐富多采的藝術形象
四、宮殿建築藝術
五、古典園林表現手法
第二節 營造特點
一、木材、磚瓦為主的建築材料
二、平面布局、造型優美
三、豐富多彩的裝飾
四、與自然環境渾然一體
第三節 木構技藝
一、結構特點
二、歷史沿革
三、發展現狀
第四節 基本組成
一、台基
二、圓木柱
三、開間
四、大梁（即橫樑）
五、斗拱
六、彩畫
七、屋頂（古稱屋蓋）
八、山牆
九、藻井
第五節 局部特徵
一、抱鼓石
二、大門
三、階基
四、屋頂與瓦飾
五、磚作
六、飛檐
……
第四章 華夏古建築的歷史年譜
文摘
著作權頁：
插圖：
插圖：
序言
傅璇琮
2001年，泰山出版社編纂、出版一部千萬言的大書：《中華名人軼事》。當時我應邀撰一序言，認為這部書“為我們提供了開發我國豐富史學資源的經驗，使學術資料性與普及可讀性很好地結合起來，也可以說是新世紀初對傳統文化現代化的一次有意義的探討”。我覺得，這也可以用來評估這部《閱讀中華國粹》，作充分肯定。且這部《閱讀中華國粹》，種數100種，字數近2000萬字，不僅數量已超過《中華名人軼事》，且囊括古今，泛攬百科，不僅有相當的學術資料含量，而且有吸引人的藝術創作風味，確可以說是我們中華傳統文化即國粹的經典之作。
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
梁啓超在1902年寫給黃遵憲的信中就直接使用了“國粹”這一概念，其觀點在於“養成國民，當以保存國粹為主義，當取舊學磨洗而光大之。”當時國粹派的代表人物黃節在寫於1902年的《國粹保存主義》一文中寫道：“夫國粹者，國家特別之精神也。”章太炎1906年在《東京留學生歡迎會演說辭》里，也提出了“用國粹激動種性”的問題。
1905年《國粹學報》在上海的創刊第一次將“國粹”的概念帶入了大眾的視野。當時國粹派的主要代表人物有章太炎、劉師培、鄧實、黃節、陳去病、黃侃、馬敘倫等。為應對西方文化輸入的影響，他們高揚起“國學”旗幟：“不自主其國，而奴隸於人之國，謂之國奴；不自主其學，而奴隸於人之學，謂之學奴。奴於外族之專制謂之國奴，奴於東西之學，亦何得而非奴也。同人痛國之不立而學之日亡，於是瞻天與火，類族辨物，創為《國粹學報》，以告海內。”(章太炎：《國粹學報發刊詞》)
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學已是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，我們社會主義經濟、文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理中國傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者，特別是青少年，予以重新認知和用心守護。
因此，這套圖書的出版恰逢其時。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下資訊時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在“歷史——文化”的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化，激發愛國主義熱情。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是通過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清)，又分列江浙地區、閩台地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整箇中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，已經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供十分吸引人的佳例。
第四，這套書，每一本都配有圖，可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是“使筆如畫”，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
時代呼喚文化，文化凝聚力量。中共中央十七屆六中全會進一步提出社會主義文化大繁榮大發展的建設。我們當遵照十七屆六中全會決議精神，大力弘揚中華優秀傳統文化，大力發揚社會主義先進文化。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程。鑄就輝煌前景。
2011年10月
2001年，泰山出版社編纂、出版一部千萬言的大書：《中華名人軼事》。當時我應邀撰一序言，認為這部書“為我們提供了開發我國豐富史學資源的經驗，使學術資料性與普及可讀性很好地結合起來，也可以說是新世紀初對傳統文化現代化的一次有意義的探討”。我覺得，這也可以用來評估這部《閱讀中華國粹》，作充分肯定。且這部《閱讀中華國粹》，種數100種，字數近2000萬字，不僅數量已超過《中華名人軼事》，且囊括古今，泛攬百科，不僅有相當的學術資料含量，而且有吸引人的藝術創作風味，確可以說是我們中華傳統文化即國粹的經典之作。
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
梁啓超在1902年寫給黃遵憲的信中就直接使用了“國粹”這一概念，其觀點在於“養成國民，當以保存國粹為主義，當取舊學磨洗而光大之。”當時國粹派的代表人物黃節在寫於1902年的《國粹保存主義》一文中寫道：“夫國粹者，國家特別之精神也。”章太炎1906年在《東京留學生歡迎會演說辭》里，也提出了“用國粹激動種性”的問題。
1905年《國粹學報》在上海的創刊第一次將“國粹”的概念帶入了大眾的視野。當時國粹派的主要代表人物有章太炎、劉師培、鄧實、黃節、陳去病、黃侃、馬敘倫等。為應對西方文化輸入的影響，他們高揚起“國學”旗幟：“不自主其國，而奴隸於人之國，謂之國奴；不自主其學，而奴隸於人之學，謂之學奴。奴於外族之專制謂之國奴，奴於東西之學，亦何得而非奴也。同人痛國之不立而學之日亡，於是瞻天與火，類族辨物，創為《國粹學報》，以告海內。”(章太炎：《國粹學報發刊詞》)
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學已是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，我們社會主義經濟、文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理中國傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者，特別是青少年，予以重新認知和用心守護。
因此，這套圖書的出版恰逢其時。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下資訊時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在“歷史——文化”的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化，激發愛國主義熱情。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是通過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清)，又分列江浙地區、閩台地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整箇中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，已經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供十分吸引人的佳例。
第四，這套書，每一本都配有圖，可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是“使筆如畫”，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
時代呼喚文化，文化凝聚力量。中共中央十七屆六中全會進一步提出社會主義文化大繁榮大發展的建設。我們當遵照十七屆六中全會決議精神，大力弘揚中華優秀傳統文化，大力發揚社會主義先進文化。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程。鑄就輝煌前景。
2011年10月
