醮

古冠、婚禮所行的一種簡單儀式。尊者對卑者酌酒，卑者接受敬酒後飲盡，不需回敬。笄者行禮後從正賓手中接過醴酒，輕灑於地面表示祭祀天地，然後象徵性地抿一點酒。這叫“醮子”。

醮，冠娶禮祭。――《說文》。按，酌而無酬酢曰醮。

若不醴則醮用酒。――《儀禮·士冠禮》

父親醮子而命之迎。――《禮記·昏義》

基本介紹

• 中文名：醮
• 拼音：jiào 
• 釋義：憔悴，煩惱
• 出處：《說文》

醮〈名〉

又如:醮辭(古代舉行冠禮時,父親酌酒使其子飲用時所念的祝辭);醮醴(古代冠禮中的一種簡單儀節);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美麗的影子)

男子年滿二十要行冠禮，表示已成為成年人，在冠禮活動中，“嫡子醮用醴，庶子則用酒”，慶賀自己走向成熟。醮子：正賓向著西邊，贊者奉上酒，笄者轉向北，正賓接過醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。”笄者行拜禮，接過醴酒。正賓回拜。笄者入席，跪著把酒撒些在地上作祭酒。然後持酒象徵性地沾嘴唇，再將酒置於几上，有司奉上飯，笄者接過，象徵性地吃一點。笄者拜，正賓答拜。笄者起身離席，站到西階東面，面朝南。

祈禱神靈的祭禮,後專指道士、和尚為禳除災禍所設的道場

醮，祭也。――《廣雅》

醮諸神。――宋玉

醮jiào

⒈〈古〉古代結婚時用酒祭神的禮（冠禮和婚禮的一種斟酒儀式）。

⒉再～：（再嫁）舊時稱寡婦再嫁。

⒊舊時祭祀、祈禱神靈的迷信活動：～諸神。〈引〉道士設壇祭祀（迷信）：打～。

醮qiáo 1.憔悴，煩惱。

“醮”的原意是祭，為古代禮儀。《說文》曰其一為冠娶二為祭祀。道教繼承並發展了醮的祭祀一面，藉此法以與神靈相交感。

“醮”亦有“醮法”。所謂“醮法”，指齋醮法事的程式、禮儀等規矩。

“醮”的名目很多，大凡世人有所需就會有相應的建醮名目，如祈雨九龍醮、正一傳度醮、羅天大醮等等。齋法與醮法本不一樣，後來相互融合，至隋唐以後，“齋醮”合稱，流傳至今，成為道教科儀的代名詞。

“齋醮科儀”指醮禱活動所依據的一定法規。一般有陽事與陰事之分，也就是有清醮與幽醮之分。

清醮有祈福謝恩，卻病延壽，祝國迎祥，祈晴禱雨，解厄禳災，祝壽慶賀等，屬於太平醮之類的法事。

幽醮有攝召亡魂，沐浴度橋，破獄破湖，鍊度施食等，屬於濟幽度亡齋醮之類的法事。

宮觀道眾每逢朔、望日，重要節日，祖師聖誕，都要舉行祝壽、慶賀等典禮，這些常行的儀規統屬齋醮科儀。

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》《集韻》𠀤子肖切，音釂。《博雅》醮，祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致。
又《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。
又《昏義》父親醮子而命之迎，男先於女也。《注》父醮酌子命往迎婦，以男當倡導其女也。
又盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮，盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《注》謂祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。
又《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮，一日親臨之，道士伏章久乃起。上問故，對曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢，章始達。上問奎宿何神。曰：本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入，雖道流之說出於戃怳，然不為無補也。
又《五音集韻》昨焦切，音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《注》醮，卒也。