《醜女賦》是明朝文學家徐禎卿創作的一篇賦文。該文章先極寫醜女之醜，再言其勤苦之狀；後又極寫美女之嬌及其性情之懶惰。兩相對比，表達了作者寓含抨擊善以柔言嬌態取悅於世者，而為一切正直善良卻受不公平待遇者鳴不平的憤激之情，同時，也表現出作者對“世降道涼，好色賤徳”狀況的揭露和批判。
該賦在形式純用四言，隔句用韻，是不歌而誦的賦，故不分章。
基本介紹
- 作品名稱：醜女賦
- 作者：徐禎卿
- 創作年代：明代
- 出處：《歷代賦匯》
- 作品體裁：賦
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作品原文
醜女賦
伊何賦形，獲此醜疾？厲陰乘陽，女奪男質。闊眉豐吭，突頞仰鼻。多言舌濁，連引齁䶋。形如死豕，勇憨多力。槁發短禿，面目黧黑。脂不能赭，粉不能白。三十不嫁，守信閨閾。供勞杵臼，蚤夜弗息。雞鳴入機，沒晷下織。復有巧慧，刺繡緣飾。世無梁鴻，孰求子匹。東家有女，窈窕麗色。絕世無雙，嬌媚輕側。越戶窺牆，靡識刀尺。觀者稱艷，競欲求得。世降道涼，好色賤德。新台廢恥，谷風見黜。商嬖妲己，靡吝喪國。晉愛驪姬，宗子銷骨。冶容作厲，實猶鬼蜮。敢告世人，敬監明則。
注釋譯文
詞句注釋
2.疾：缺點，毛病。
3.厲陰乘陽：超過（捨棄）女性的特徵，而秉承男性的特徵。厲，飛越。
4.奪：取。質：特徵，特質。
5.闊眉：寬厚的眉毛。豐吭（háng）：說話嗓音粗壯。吭，咽喉。
6.突頞（è）：指鼻樑扁平。頞，鼻樑。仰鼻：指鼻子翹起，鼻孔朝天。
7.舌濁：聲音粗濁。濁，不清。
8.連引：牽連，引及。齁（hōu）䶋（xī）：熟睡時的鼻息聲，打鼾。
9.豕（shǐ）：豬。
10.勇憨：勇猛，憨直。
11.槁（gǎo）發：乾枯的頭髮。
12.面目：面孔，面貌。黧（lí）黑：謂臉色黑。黧，黑中帶黃的顏色。《韓非子·外儲說左上》：“手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也。”
13.脂：胭脂，此指胭脂塗於面。赭（zhě）：紅褐色。
14.守信：保持誠信，遵守信約。閨閾（yù）：閨房。閾，門檻。
15.供勞：服役，勞動。杵臼：杵與臼，舂搗糧食或藥物等的工具。
16.蚤（zǎo）夜：晝夜，早晚。蚤，通“早”，早晨，指白天。
17.入機：進入機室，指開始織布。
18.沒（mò）晷（guǐ）：指天黑。晷，日影，日光，引申為白晝。
19.巧慧：巧靈聰慧。
22.匹：匹配，配偶。
23.東家：東鄰，街坊鄰居。宋玉《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分，則太長；減之一分，則太短。著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”又《玉台新詠》卷一《古詩為焦仲卿妻作》：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。”
24.窈窕：嫻靜美好的樣子。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛傳：“窈窕，幽閉也。”麗色：美麗的容貌。
25.絕世無雙：世上獨一無二。《玉台新詠》卷一《古詩為焦仲卿妻作》：“雲有第三郎，窈窕世無雙。”
26.嬌媚：謂姿貌、聲音柔美動人。輕側：輕靡險怪，輕佻浮淺。側，邪辟，不正。
27.越戶：超越門戶，謂不守規矩。鬩（xì）牆：猶窺宋。宋玉《登徒子好色賦》：“然此女登牆窺臣三年，至今未許也。”後以指女子對意中人的愛慕。
28.靡（mǐ）識：不認識。刀尺：剪刀和尺，裁剪工具，指女紅。
29.稱艷：稱讚、艷羨。
30.世：世風。降：低。道：道德。涼：本指淡酒，此指淡薄。
31.好色：貪愛女色。賤德：輕視道德。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“婦行第四：女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三日婦容，四曰婦功。”《世說新語·賢媛》：“許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜。……既見婦，許謂曰：‘婦有四德，卿有其幾？’婦曰：‘新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？’許云：‘皆備。’婦日：‘夫百行以德為首。君好色不好德，何渭皆備？’允有慚色，遂相敬重。”
32.新台：《詩·邶風》篇名。小序謂刺衛宣公。春秋時，衛宣公為兒子伋娶齊女，聞其貌美，欲自娶，遂於黃河邊築一新台，將齊女據為己有，即宣姜。衛人作《新台》一詩，譏刺宣公不僅面貌醜陋，心靈也很醜惡。新台故址在今河南濮陽境內。後用以比喻不正當的翁媳關係。
33.谷風：《詩·邶風》篇名。序云：“《谷風》，刺夫婦失道也。衛人化其上，淫於新昏而棄其舊室，夫婦離絕，國俗傷敗焉。”黜：罷黜。
34.嬖（bì）：寵愛。妲己：商紂的寵妃。有蘇氏女，姓己名妲。據《史記·殷本紀》載，商紂王荒淫無道，愛妲己，惟妲己之言是從。以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲，百姓怨望有叛者。於是周武王率諸侯伐紂，遂斬紂頭，殺妲己。
35.靡（mǐ）：不。吝：吝嗇，吝惜。喪：失去。
37.宗子：古代宗法制度稱大宗的嫡長子。此指太子申生。銷骨：滅絕骨肉之親。形容毀謗之言害人之烈。
38.冶容：女子修飾得很妖媚，指美女。
39.鬼蜮（yù）：《詩·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”鬼和蜮都是暗中害人的精怪。後用以比喻用心險惡、暗中傷人的小人。
40.敢告：猶敢言，冒昧陳述。敢，謙詞，猶冒昧。
41.敬：嚴肅，慎重。監：借鑑。明則：猶明規、明法，明確的法度或準則。
白話譯文逐句全譯
何物予她形體，得此醜陋病疾！盛陰凌壓陽氣，女生男人之軀。寬眉喉頭高起，突鼻雙孔朝天。話多吐字混濁，口拙鼻息濃重。形貌如同死豬，勇武憨厚有力。發短於枯禿頂，面目黝黑如漆，擦脂不能紅潤，塗粉也難變白。三十尚未嫁許，死守閨門不出，侍幸勞作舂米，從早至晚不息，雞叫上機織布，日暮萬才下機。又加靈巧聰戇，刺繡裁縫全會。當今無有梁鴻，誰人求你婚匹？東鄰有一女子，窈窕姿色秀麗，舉世無有第二，貌美舉止輕佻。串門爬牆窺看，不知裁剪女工。見者贊其艷美，竟相求結伉儷。道德世風日下，重色看輕品行，父納兒媳無恥，結髮妻子休棄。紂王寵愛妲已，不惜江山葬送；晉公寵愛驪姬，太子蒙冤喪生。美色化作禍患，實與鬼蜮相同，以此告誡世人，謹察明辨是非。
創作背景
《明史·文苑》記載，弘治十八年（1505年），徐禎卿與同里陸深一起中進士，同時享有文名，本來都有希望入選庶吉士。但陸深因才貌雙全而高中，而徐禎卿由於體短貌醜被淘汰，任大理左寺副，從此一蹶不振。這篇《醜女賦》正是作者寄託孤憤的不平之鳴。
作品鑑賞
文學賞析
古代辭賦中，描寫讚美美女的篇章甚多，而寫醜女的卻實在寥寥。該賦中，作者匠心獨運，以誇大之筆，不惜濃墨重彩，正面鋪陳描畫，側面簡筆勾繪，反襯醜女，形成對比。
首段從體態、容貌、聲音、膚色等各方面用輔排、誇張的手法寫醜女之醜。接著寫其德“守信閨閾”，其能“供勞杵臼，蚤夜弗息，”“供勞桕臼，蚤夜弗息。”“復有巧慧，刺繡緣飾。”文章先抑後揚，先敘其醜後夸其能。從而發出“世無梁鴻，孰求子匹”的感嘆。這種感嘆是對醜女守閣閨中，顧影自憐的嘆惜，也是對“好色賤德”世俗的憤懣。
賦的第二段寫東鄰美女，其“窈窕麗色，絕世無雙”，嫵媚輕佻，不識針線。這種無德之女卻“觀者稱艷，竟欲求得”。最後以宣公奪子妻，世人所恥；商紂寵妲己，國家滅亡。得出“冶容作厲，實猶鬼蜮”的結論。
該篇採用對比的藝術手法，不僅表現在醜女與東鄰美女的對比，也表現在個人本身的對比；醜女貌醜卻有德，美女貌美卻無德。通過世人對她們截然不同的態度表現當時社會“世降道涼”道德敗壞。對“好色賤德”的世俗進行了鞭撻。並以歷史事實來警示後人記住教訓。該賦短小淺易，既敘事，又說理。典故的運用貼切真實，含而不露增強了說服力。
名家點評
明朝文學家王世懋《王奉常集》：“巧於用短”、“能以高韻勝，有蟬蛻軒舉之風”。
中國古代文學史專家馬積高《賦史》：“美與醜在內容與形式上的矛盾，在人類歷史上並不是個別的現象。人們只看到形式而忽視內容，只看到外貌而忽視心靈，也不是個別的現象。明初劉基的《賣柑者言》一文，曾揭露了‘金玉其外，敗絮其中’的現象，引起人們對內容與形式矛盾的現象加以注意，但尚未從美與醜在內容與形式矛盾的高度立論，徐禎卿在此賦（《醜女賦》）中把它揭露出來了。題目雖小，其意義卻是發人深省的。”
