《鄉村建築的地區性民族性及其當代表達》是2021年清華大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:鄉村建築的地區性民族性及其當代表達
- 作者:單軍,鐵雷
- 出版時間:2021年9月
- 出版社:清華大學出版社
- ISBN:9787302589129
- 類別:建築類圖書
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
《鄉村建築的地區性民族性及其當代表達》是2021年清華大學出版社出版的圖書。
《鄉村建築的地區性民族性及其當代表達》是2021年清華大學出版社出版的圖書。內容簡介書將建築地區性和民族性進行關聯性研究,揭示了其內在的統一性,並針對當前城市化和旅遊消費觀念下鄉村建設中建築民族化和地區化表達的問題,提出...
02,主持國家自然科學基金課題:基於建築地區性的環境適應性設計模式和策略研究。2014-2017。(項目號51378272)03,主持教育部高等學校博士學科點專項科研基金課題:基於建築組構分析的民族雜居地空間形態影響模式研究。2013-2015。(項目號:20120002110074)04,主持教育部全國優秀博士學位論文作者專項基金課題:當代中國地區...
民族特色村寨的旅遊開發效果十分明顯,民族特色村寨旅遊業全局性戰略支柱產業作用突出。 民族文化更加繁榮。採取“民族特色村寨+生態+民族文化+旅遊+N”模式,積極探索、大膽創新,形成了“在保護中開發、在開發中保護”的保護傳承發展機制,實施民族特色村寨保護工程,傳統民居建築得到了較為系統的保護;基本上配套建設有村寨...
1、國家自然科學基金重點項目:基於中華語境“建築-人-環境”融貫機制的當代營建體系重構研究(項目承擔人:孔宇航,起止時間:2021.01.01——2025.12.01)2、國家自然科學基金項目:基於系統分析的建築“形式-空間”生成方法最佳化研究(項目承擔人:孔宇航,起止時間:2018-01-01——2021-12-31)3、國家自然科學...
陝北匠藝丹青是陝北畫匠對傳統丹青技藝的全面繼承和創造性發揮,陝北畫匠在沙漠與黃土高原交接的特殊地帶,先後留下彩畫陶器、彩繪銅器、畫像石、石窟彩塑、寺廟壁畫、建築藻飾彩作等文物遺產。到了當代,陝北匠藝丹青主要套用於家居窯洞的炕圍畫、灶台畫、箱櫃畫,民間寺廟裡的神像、壁畫、神器裝飾畫,以及古典式建築...
出版專著:《中國民族傳統袍衣與時尚表達》《時尚 旅遊 創意》《少數民族服飾材料與時裝設計》,出版教學光碟《民族服飾文化實踐研究》。發表論文:《沈從文先生民族藝術思想初探》《璀璨的民族織錦》《民族院校服裝設計專業教學改革淺談》《論少數民族蠟染藝術及其發展》等。藝術作品《簇》《菜花圖》入選《第五、六屆全國...
在民族文化的自覺與自省之間——華南民居研究先驅的起步性探索 瑞士民居演化的啟示 嶺南鄉村古建築保護設計研究——以順德“烏泥塘會議”舊址為例 隴南康縣傳統民居建築研究 匏廬宅園修復札記 當代大理傳統民居空間生產演變研究 鄉土建築口述史研究綱要 淺析昆明近代建築價值及再利用 晚清廣府建築木雕的水紋研究——以廣州...
鄉村土地與農業經濟活動發生直接關係,深刻地參與生產的物質與能量循環,其利用主要是生物化學機制。社會文化結構的差別城市居民的民族與宗教色彩、文化與職業構成都很複雜;鄉村則比較單一。城市擁有眾多的學校、科研單位和文藝、體育、娛樂、衛生設施與機構;鄉村則比較少。城市建築風格追求美觀精巧、多元和諧,並力求開拓...
民居建築 趙家祖先最早居住的窯洞較小,不裝飾,後來慢慢用黃土加上麥秸和成泥漿,抹光窯洞內外,再後來發展到有的人用石灰刷牆面,以圖美觀。20世紀80年代以後,趙家村村民的居住條件得到大幅度的改善。舊時純土木結構的正房、廂房、廈房、窯洞基本被磚木結構的新居所替代。磚木結構的住房講究用松木,“以松到頂”...
民居建築 趙家祖先最早居住的窯洞較小,不裝飾,後來慢慢用黃土加上麥秸和成泥漿,抹光窯洞內外,再後來發展到有的人用石灰刷牆面,以圖美觀。20世紀80年代以後,趙家村村民的居住條件得到大幅度的改善。舊時純土木結構的正房、廂房、廈房、窯洞基本被磚木結構的新居所替代。磚木結構的住房講究用松木,“以松到頂”...
以區內的自然資源、社會資源和現有的技術經濟構成為依據,考慮地區發展的潛力和優勢,在掌握工農業、交通運輸、水利、能源和城鎮等物質要素的基礎上,研究確定經濟的發展方向、規模和結構,合理配置工業和城鎮居民點,統一安排為工農業、城鎮服務的區域性交通運輸、能源供應、水利建設、建築基地和環境保護等設施,以及城郊...
惠安木雕源於中國文化的雕樑畫棟,是與閩南地區“皇宮起”仿宮殿式大型傳統民居的建築雕刻相輔相成而流傳的民間藝術,精緻古雅,構思巧妙,有中國繪畫的意境和趣味。其融合了閩南地區的風俗習慣,既具有古樸淳厚,線條流暢,剛直簡潔,人物造型端莊的中原痕跡,又具有南方雕刻文化細膩繁雜的工藝成分,是南派雕刻藝術的典型...
(1)建築陳設和裝飾類 建築、民居及其裝飾藝術包括的主要品類有戲台、宗祠、祖廟、神廟、民居、各種樓台亭閣、牌樓、墓碑、拴馬樁、城門、村口建築裝飾、各類鎮物、河邊橋頭的橋樑、染坊、井台、石雕等。城市城池建築、店鋪的裝飾、招幌、牌匾等都可以納入其中。飛檐斗拱、瓦當、門樓、牌匾、磚雕、門鼓、門飾、影壁、...
《“本黨電影宣傳”與“民族國家建設”——1927-1949年間國民政府的電影傳播及其歷史命運》,《上海大學學報(社會科學版)》2013年第1期。《以戈達爾為例:從“電影建築”到“電影繪畫”》,《美術觀察》2013年第1期。《生命的光影與光影的生命——崔嵬的電影世界及其動人的藝術魅力》,《當代電影》2013年第1期...
這意味著,在城市建設中,美術家、雕塑家和建築師的作用更大了。怎樣才能滿足市民和行政部門對理想城市形象的要求呢?歐洲的許多國家把“城市建設”用於國家戰略和宣傳。如法國,怎么也擺脫不掉工業化的陰影,而且作為殖民國家的通病,國民由多民族構成,失業率居高不下,於是政府利用偉大的國家和城市的形象來消除以上...
畫家們還就中外壁畫的歷史、壁畫與建築環境的關係、壁畫的特徵及民族風格等問題開展了探討,各城市賓館、飯店、劇場、圖書館諸公共建築內的壁畫愈來愈多,壁畫創作呈現出多彩的面貌,其勢正方興未艾。雕塑 清末民初,傳統雕塑凋敗不堪,只有某些民間小雕塑如天津泥人、無錫惠山泥人等,作為消費性的工藝品在局部地區流傳...
4、 室內裝飾設計要符合地區特點與民族風格要求 由於人們所處的地區、地理氣候條件的差異,各民族生活習慣與文化傳統的不一樣,在建築風格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家,各個民族的地區特點、民族性格、風俗習慣以及文化素養等因素的差異,使室內裝飾設計也有所不同。設計中要有各自不同的風格和特點...
保護文物本體及其周邊環境,大力實施原址保護,加強預防性保護、日常保養和保護修繕。保護不同時期、不同類型的歷史建築,重點保護體現其核心價值的外觀、結構和構件等,及時加固修繕,消除安全隱患。保護能夠真實反映一定歷史時期傳統風貌和民族、地方特色的歷史地段。保護歷史文化街區的歷史肌理、歷史街巷、空間尺度和景觀...
1994年5月,李錦在興福鎮官廠村發現農民把非上級指定的候選人建築公司經理選舉為村委主任。因為其個人財產有100多萬元,鎮上不敢答應民眾要求。於是,40多名農民簽名捺印,請願12次。李錦六次赴這個村調查摸清事實,提出思想建黨的觀點,寫出題為《請市場經濟先鋒人物入黨》的調查報告。當時是這么寫的,“這是一筆...
瑪格拉維亞歌劇院是巴洛克式劇院,可容納約500人,它的歷史可追溯到18世紀,因為保留了原始形式和建築材料,在2012年被聯合國教科文組織列為世界遺產。拜羅伊特巴洛克歌劇節為觀眾和藝術家提供一流的巴洛克藝術體驗,讓他們沉浸在巴洛克時期的音樂和文化中,展現巴洛克歌劇的瑰寶,並且表演將通過電視、廣播等各種平台在...
由於所在地區地理條件限制,建設需要許多大膽創新的施工解決方案,甚至完全沒有使用水閘。水道橋的建設套用澆鑄與鍛鐵來強化高架水道拱形橋的弧形結構,重量輕而堅固,是金屬使用於工程建設之創舉,這個既雄偉又優雅的金屬建築是一座里程碑式的建築傑作。水道橋及運河始建之時正逢英國的工業革命,為了滿足巨大的運輸要求,...
精緻,結實,勻稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築。這神廟供奉的是‘人性’。”那么,我們有必要追問的是,沈從文是不是以“人性”的小廟的構造迴避可能存在的殘酷現實,從而“美化落後”“詩化麻木”呢?如果這樣看待沈從文的鄉土文學作品,確實是過於粗暴簡單了。在沈從文詩意神話的長廊中,即使是最精美的篇章,...
沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心於人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精緻,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築,這...
中國文化地理的思想起源很早,歷代各類著作、方誌中有大量文化地理資料記載,但很少有人專門從事這方面的研究。當代的中國歷史學家、民族學家、人類學家等只從本學科研究的需要出發考慮文化的地區差異和文化起源的地理背景,歷史地理學、聚落地理學、地名學等地理學研究中亦有所涉及,但文化地理學尚未成為獨立研究的學科...
傳統年畫隨著傳統習俗的改變和社會現代變革,出現了瀕危局面,傳統手工製作的木版年畫被機器膠印所取代,現代化的發展,使民居的建築格局也發生了極大改變,傳統年畫失去了生存的土壤,正帶著昔日農耕社會田園牧歌的一抹餘輝,艱難地行走在仍在城市化著的鄉村以及城市中傳統文化愛好者和收藏家中間。僅能夠在天津楊柳青、...
張紫晨在《中國民俗與民俗學》中採用平列式方法把中國民俗分為十類:(1)巫術民俗;(2)信仰民俗;(3)服飾、飲食、居住之民俗;(4)建築民俗;(5)制度民俗;(6)生產民俗;(7)歲時節令民俗; (8)生儀禮民俗;(9)商業貿易民俗;(10)遊藝民俗。當代各種地方志性質的民俗志的分類方法有綱目式的...
建築垂史,橋樓殿蒼岩飛虹;壁畫留青,毗盧寺上京浮圖。算術研究,舉世欽慕;天元奠基,初等代數。廿世紀初,石門起步;平漢正太,鐵路坦途。喜獲解放第一城,華夏振奮;七屆二中、三戰役,柏坡堪書。風雨如磐,日月互動;滄海桑田,驚世駭俗。歲在丁亥,奧運計周。資源豐而分布廣,溫塘熱而水質良。望糧棉於原野,...
相較於其他中國傳統園林穩定的價值體系(如蘇州園林),豫園在當代保護實踐方面的連續變遷,帶來的價值闡釋框架具有更為開放和包容的特性,也更好地與當代中國園林的文化價值和歷史轉譯相適應。豫園既可提供城市優厚的物質生活,又有鄉村幽靜雅致的自然景色.而尤以建築為主景,組成具有多變的層次、豐富精緻的空間為特色...