邰封里

武功縣的邰封里作為秦代基層政權組織機構,一直沿用到晚清時代。文獻記載,邰封里因后稷在此有功於農事,而封邰作邑。秦帝為鼓勵農耕,弘揚后稷教稼傳統,置邰封里。千年繁華,聞名天下。另有洪教寺明鐘文記:“邰封邑里東北有高阜,漢景帝啟於巔圍獵得周鼎,國家遂昌盛。漢復圍阜巔,增人護畤……明時人居高阜成村,故稱高村。”現為武功大莊鎮的一個自然行政村。

基本介紹

  • 中文名:邰封里
  • 類型:政府機構
  • 年代:秦代
  • 地點:武功縣
邰封里軼事,歷史沿革,

邰封里軼事

史載漢建元六年(前135年),邰封里就已經成為一座車水馬龍,人來人往的重鎮了。當時,“百萬勞役築茂陵”的工程開工不到五年,朝廷為了讓西北和西南的築陵材料能夠借用船隻順利通過渭水,安全運抵長寧貯料場,在不惜花費巨資的情況下,打通了長寧經邰封里,到漆水河邊的道路。又根據漆水南流注入渭河的實際,動用大批人力在漆水河以西,開挖了一條東西長約六公里,渠寬槽深的人工河流與渭河對接,從而將滔滔渭水引入漆河。並在漆水河以南的險要地段,巧妙地栽木樁、築大壩,使峽谷形成了瀲灩百頃近寬廣水面,解決了貨船因渭河水急浪大,無法靠岸的問題。那時人們就給這能停船卸貨的地方就叫做三江口
而邰封里作為西到三江口,東至長寧驛的重要物資集散地,在修筑西漢九位皇帝陵園的二百多年裡,它曾是無數勞工休息吃飯的居集地,享受生活的安樂窩,這裡的人們不論是冬寒春曉,還是秋涼夏暑,每次都從三江口開始,三五十人一堆,上百號人一攤,拿著木棍,握著鐵鍬,拉著繩索,喊著震天響的號子,將塊塊巨石,截截木料,從船上卸下。然後,又一步一步踏著坑窪不平的道路,向長寧艱難而又緩慢地移去。

歷史沿革

秦帝為鼓勵農耕,弘揚后稷教稼傳統,置邰封里。
武德元年(618年)七月,李淵稱帝,他為了加強統治,在武功設稷州,轄武功、周至、好疇、扶風四縣。並在故居築邑,(今大莊鎮南立節,又稱南里街或南里城)設稷州衙門改武功宅為武功宮。
後因渭河潰堤,又將稷州遷址其北五華里,且地勢高坦的邰封里。
貞觀七年(633年),因災裁員,省去稷州。
天授二年(691年),武則天復置稷州於邰封里。
貞元四年(788年),高僧車奉朝從西域取經回國,在邰封里住有月余,他除了在邰封里給人們講經傳教外,還經常去觀音堂、白兔寺坐禪論道。後人們為了紀念這位武德圓滿的傳教大師,在邰封里的高阜之上,建造了一座氣勢雄偉的洪教寺
到了明朝至清末,邰封里所轄範圍隨著當權者的變換,其勢力範圍也在發生著或大或小的變動。
乾隆年間任翰林院檢討,武功代家南留人孫景烈所著《邰封錄》就有“予世籍邰封里,遂以里名所錄”的記述。可見邰封里在當時,所轄範圍遠在二十里之外。
直到上世紀三四十年代,邰封里街道兩邊,還有不少車馬大店。
解放後,這條橫穿邰封里的千年官道,一部分已被寶雞峽的五支渠所取代,一部分已為成鄉間小路。而官道沿途上的古蹟名勝,則在文革中被悉數毀掉。唯一沒有被毀的就是,三江口峭壁上留下一道道被水沖刷過的痕跡,邰封里雖說經歷了輝煌與繁榮,但許多珍貴的遺蹟卻被埋沒在歷史變遷的塵埃中。
儘管現在已經修復了觀音堂白兔寺石佛寺等幾處景點,卻與史料記載差之甚遠。
武功縣歷史文化遺蹟一覽表
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其 他
古遺址
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游鳳街遺址 ◆浮沱遺址 ◆南店子遺址
◆香灣遺址 ◆羊尾村遺址 ◆二水村遺址
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后稷祠 ◆青龍關◆邰封里慶善宮
六門堰三江口
◆普濟渡口◆楊虎城城址
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亭、驛
◆高望亭 ◆綠野亭◆申明亭 ◆旌善亭
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寺、廟
客山寺二水寺 ◆睡佛寺 ◆清涼寺
◆印台寺 ◆觀音寺 ◆天花堂 ◆太白殿
◆香山寺 ◆觀音堂 ◆甘皇殿 ◆白兔寺
石佛寺 ◆洪教寺 ◆釋化寺

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