邢台八景:鴛水靈井,郡樓遠眺,野寺鐘聲,達活名泉,仙翁古洞,玉泉夕照,鼎梅晴雪,柳

邢台八景，是指明、清時期，邢台轄區內的八處著名景觀。據明、清以及民國時期的《邢台縣誌》記載，邢台古八景計有：鴛水靈井、郡樓遠眺、野寺鐘聲、達活名泉、仙翁古洞、玉泉夕照、鼎梅晴雪、柳溪春漲。

基本介紹

中文名：邢台八景
外文名：Xingtai eight landscape
類別：古代名勝
年代：明、清時期
出處：明、清、民國《邢台縣誌》
內容：達活名泉、仙翁古洞、玉泉夕照等
屬地：邢台地區
現狀：部分已消逝，部分延續至今

鴛水靈井,郡樓遠眺,野寺鐘聲,達活名泉,仙翁古洞,玉泉夕照,鼎梅晴雪,柳溪春漲,

鴛水靈井

鴛水靈井位於邢台舊城南關外，小東街內路西（原東街國小院內）。此處原為鴛水廟舊址，院內有一精石砌就的八角井，井深莫測，水甘如飴。井上建有八角古亭一座，斗拱雀替，均有彩繪，工藝精美，飛檐瓦當，雕有鳥獸，造型生動。廟內曾松柏蒼翠綠柳成蔭。春季，由於地下水位高，井內常有金翅鯉魚翻出水面。人們把它當作一種美好吉祥的象徵，俗稱為“鴛水靈井”。

此處廟、井均廢，但在邢台解放初期，獨有八角亭還殘存在院中，常有老年人在亭下說古敘舊，講述些美好的神話傳說。

郡樓遠眺

清風樓位於邢台舊城中心，原府衙前左側，今仿古街北端。據府志記載“建自唐、宋……”，後因戰亂等故，慘遭毀壞。於明朝憲宗成化三年（公元1467年），邢州知府黎光亨籌資重建。樓高七丈余，下有石築台，斗拱飛檐，莊嚴雄偉，具有明代建築風格。

清風樓，為重檐歇山式建築，共分三層。每一層為磚石拱圈，圈下既可通車，又能行人，還是夏日消暑納涼之佳期處；每二層四周青磚圍欄，中間為正廳，前後兩門對開，在廳內西南角的牆壁上鑲嵌著唐代詩人、畫家王維的夏、秋、冬三景山水圖石刻三塊。（春景遺失），另有清風樓題記石刻十塊。東牆邊有樓梯，直通三樓。此處為木質地板，四面開門，可謂之“四牖洞辟”。黎光亨自我標榜：“皇風清穆，來自帝側，我先宣之，播於八級”。三層頂檐下有一巨匾，上書“清風樓”三字，蒼勁秀雅、鐫刻精剔，該字為重建後明代一宰相所書，後遺失，今匾乃照前複製。沿四周憑欄，極目遠眺，市肆櫛比、山水在目，舊時邢州全景盡收眼底，故名"郡樓遠眺"。

明朝陳音的《清風樓記》對該樓形容的淋漓盡致，並以物敬人，堪稱佳作。他這樣寫道：“政暇集客登埃，遠近山澤之勝，舉在指盼間，維時淑氣方熙，群翎奏巧，嘉禾蔥鬱，遠山如黛，畫景舒長，雲蹤出岫，槐柳垂陰，芰荷散馥，玉霜方濃，銀詹萬里，雁鶩高飛，水天一色，疑寒互凍，竹松晚翠，積雪未消，列峰堆玉，四是萬景，分萃畢陳，曷不一取，以名子之樓而獨經清風名，公曰：‘風之來也，憑高者先者，有伉斯樓，涼飆四集，爽我襟裙，驅此炎烈，有耳者，孰不聞者；有之志，孰不夷懌此？吾所有有取於風乎。’客曰：‘吾子抱濟物之志，非流連風月如庾，亮者豈羨風於斯樓。夫有聲之風足以襲之外；無聲之風足以感人之中。’周公告君陳曰：‘爾唯風’。孔子曰：‘君子之德風，德之為風，入人也，深矣’。昔楊震、胡質、包拯、趙忭、李及諸賢以廉為吏，脫然不污，至今千百載之，下想其清節，猶使人興起踴躍，如盛暑而御涼風也，今子之為郡，固扃私門，苞苴無路，污政溷淆，清風滌之。猛政酷烈，清風涼之。下吏承風，黔首戴德。有歌曰：三冬皓雪兮，我公之室；三春膏雨兮，我公之澤；君子之風兮，小人是則。故子以清風名樓，使後之人將指斯樓為伯夷之居”。又傳說，清風樓原為封建士大夫階級乘涼閒敘，論功行賞，舞文弄墨，吟詩作畫的地方。

據記載，清風樓歷代曾有幾次小修，光緒二十八年重修。解放初，曾進行過一次修繕。民國十七年，就畿衛戍總司令鐘麟曾在此設“中山圖書館”。一九八二年，由省、市撥款進行了大修，並列入河北省重點文物保護單位。一九九八年，由邢台市人民政府重修。現在，清風樓已成為邢台市的遊覽名勝之一。

野寺鐘聲

開元寺俗稱東大寺，位於邢台市舊城東北隅，東圍城路北段路西。該寺建於唐朝開元年間，迄今已有一千二百多年的歷史。開元寺原占地四十五畝，座北面南，氣勢宏偉。原寺門前有大型影壁一座，影壁上有滾龍團花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飛龍姿態雄健、造型優美，且暴出影壁數寸，活靈活現，頗有欲躍欲飛的神態。雕塑之細膩逼真，砌工之高超卓絕，均為北方所罕見。跨越雄偉的山門，便是頭殿，即彌勒佛殿。此殿除有造型獨特的偶像外，四壁皆字題剛勁的名人詩詞。相傳是鐘離權為拜訪該寺主持，有道高僧萬安而作。其詩云：“得道高僧不易逢，幾時歸去願相從，自言佳個連滄海，別是蓬萊第一峰”。另一詩云：“莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神，閒來屈指從頭數，見得清平有幾人”。鐘離權是否有其人無從考查，但借詩抒發當時人民的心聲卻是事實。

二殿為毗盧殿，之後為三殿，即釋迦牟尼殿。該殿為硬山式建築，巍峨壯觀，結構精巧，殿前有四根石柱，門側東西兩面的四根石柱高達4.5米，柱圍2.5米，柱上皆游龍石雕，數條游龍石柱蟠蜷。龍體龍首突出石柱之外20至35公分。儼似真龍游躍騰舞,其龍姿之矯健雄壯及巧奪天工之雕刻藝術，除我國孔廟石柱外幾乎無與其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年動亂”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否則早被破壞。三殿正門龍柱兩側均系石雕花，工藝之精巧、細膩令人嘆為觀止。第四殿，是大雄寶殿，（又稱三世佛殿），此殿規模最大，風格別具，因年久失修，不少地方塌壞，在省、市政府的重視下，現已進行徹底翻修。

開元寺為歷代名剎，唐開元年間初建時，名聲大噪，為我國北方香火鼎盛之最。五代時天竺（印度）高僧空本在後梁乾化年間（911年--915年）曾在這裡翻譯佛經，對中外文化交流，作出了卓越貢獻。元世祖忽必烈在邢建元帥府，安撫司等，忽必烈曾數幸開元寺，故寺建於唐而昌盛於元。明正德年間又重加修繕。據史料記載，自唐、宋、元和明初，該寺有僧數千，良田數頃，游僧、佛徒更是不可勝數。正如史料所云：“每當朝暾初上，暮煙繚繞，僧人唪經，撞鐘之聲遠聞十里之外”。堪稱我國北方的佛教中心。

開元寺內有一巨型鐵鐘，高二米七○，下沿圍長七米二，鐘厚半尺，重達三萬多斤，堪稱稀世巨“金”。該鐘鑄成於金大定甲辰歲（1184年），鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案，與黃道十二宮相對應。另有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八卦圖象。含乾坤渾圓之說。鐘壁還鑄有文字數百，清晰可辨，多記載鑄造、監製、資助人姓名或身份籍貫等。該鐘鑄成至今，已有八百多年歷史，雖歷經風雨剝蝕，因鑄造技術高超絕倫，鐵質火候純精，所以不但不顯氧化痕跡，並且棕紅色的鐘體四周仍然葷葷發亮“十年動亂”中曾遭搗砸，但只聞嗡嗡聲，不見鐘破損，由此足見古代我國鑄鐵術的高超。該鐘原在開元寺三殿前東側鐘樓內的鐵鐘架上，用以作課報時，每當以巨木擊撞時，鐘聲粗獷沉鳴，聲震遠近。信徒僧眾雙手合十，異地同拜，因此成為邢台一大景，叫做“野寺鐘聲”。現該鐘仍然完好如初存在達活泉公園內。

寺西有唐代的尊勝陀羅尼經幢，雕刻精細。今為不多見的浮雕珍品。寺後原有寶塔一座，造型新穎，名曰“圓照塔”，現不存。

該寺雖歷經破壞，但雄姿猶存，特別是名震遐邇的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點保護單位，90年代末期由邢台市人民政府重修。

達活名泉

達活泉，位於邢台舊城西北五里處。原為一水池，周百步，深丈許，泉水晶瑩碧透，一望見低，水量大時，主泉似開鍋之水，翻華鬥豔，銀花沸騰，無數水泉，猶如玉盤行珠，滾流不息。

元代著名天文學家、水利學家、數學家郭守敬（邢台籍），曾在此引泉築渠，以通舟楫，灌田園。北宋（真宗趙恆）鹹平年間（公元998-1003），邢州刺史柳開浚，曾在此建亭植柳，加工修飾，遂使達活泉成為一郡之勝。宋熙寧五年（公元1072年），泉水驟伏，時隔六年，泉水復出，故又名“再來泉”。民國八年，王懷慶在泉水之南修建公園。解放後，人民政府數次投資，疏通河道，修築池塘，建造亭台，開挖人工湖，堆造假山，廣植花木，闢為人民的遊覽風景區。

現在走進達活泉公園，只見：門內寬敞甬路中間的條形綠地上，植有各種花卉和巨大的球形青樹，路兩側，綠柳成行。一進公園，立刻有一股清涼透骨的新鮮空氣撲面而來。綠帶北側為圓形噴池，夏日，噴池噴出的水柱，鱗光閃閃如同銀樹繁花，令人讚嘆不已。

公園西北是達活泉舊址，這裡現已被開拓為面積更為廣闊的兩個人工湖。兩湖之間，被河溪逶迤相連，遊人至此，但見，山林濃郁、碧波蕩漾。湖面上，腳踏式遊船，游來串去。梭式遊船，有的似離弦快箭，有的悠閒往返。水中小島，給遊人增加了新的情趣。划船廠之餘，登上小島，觀賞漣漪的水景，在這清澈見底的湖水中，可見遨遊的紅魚如同飛梭，浮來游去，給泉區增添了無限生機。

泉岸邊，建有攢尖式八角涼亭，給遊人提供了舒適的納涼消閒設施。公園西側是花卉園，也可謂之“園中之園”，這裡臘梅，青竹、芭蕉、月季等等，繁花似錦，清香撲鼻，遊人至此，頗有留連忘返之情。

現在的達活泉，造型新雅、布局巧妙，把新貌舊景結合得錯落有致，越發使這一歷史名泉，更加有名，雖非仙境，勝似仙境

仙翁古洞

邢台仙翁山（又名張果老山），位於城西三十里，七里河上游，景劉莊村。海拔雖四百四十九米，但相對高度很大，山勢顯得格外高峻挺拔。北面是斷壁懸崖，幽深莫測；南坡稍緩，呈坡狀傾斜，形成坐北向南之勢。山坡上紐紋古柏（俗稱擰勁柏）蒼翠勁拔，軀幹紐纏，條條粗粗根扎結在堅硬的岩縫之中，山花遍野，的確是一大奇觀。

在翠柏如黛的掩映下，有座古廟，隱顯在山坳松林之中。遊人在此遊覽，詩情畫意油然而生。登著崎嶇的山路，走上棲霞觀，南天門至達頂峰，實有曲徑通幽之感。頂上有一塊開闊地，建有一座小廟，橫匾上題曰：“至高無上”。清風吹來令人心曠神怡，棲霞觀即八仙之一的張果老廟。觀後有古洞，洞前有一奇異的水池，稱為“聖水池”也叫水簾洞。水從洞上滴入，不涸不溢終年叮噹作響，水色晶瑩，清澈見底。此外還有石驢、八仙洞、通天橋、白鹿洞等古蹟十餘處。特別是山腰有一棵似槐非槐，似椿非椿的“古樹”，古老蒼勁。有一道人說這是一棵“苦夢樹”，該樹遂由此而得名。

民間對此山曾流傳著許多美妙的神話傳說，來此覽勝之遊客，眼觀其景，再聞其事，儼如進入仙境。明代邑人傅來鵬在此秋夜飲酒後作詩一首：

秋仲尋真紫府宮，霜天曙色景分明。
風恬翠柏蒼岩靜，月映寒潭碧水清。
幾度猿啼驚雪嶺，數聲鶴唳過松棚。
洞中夜半相傳斝，身世恍疑在玉京。

今仙翁山已闢為遊覽名勝區。

玉泉夕照

在邢台西北四十里有個皇寺村，原名玉泉寺，建於唐朝貞觀年間（公元627-649年）。以該寺有三絕而著稱。

一是皇寺。相傳，元順帝被明將朱洪武追殺，曾避難於玉泉寺附近。而朱洪武卻在該寺內歇兵餵馬，所以後來將此寺改名皇寺。皇寺始建於唐，而重修於元，正殿、配殿宏偉壯觀，為磚木結構，雕樑畫棟都具有元代風格，為近世所罕見。可惜，保護不善，又因年久失修，邊一獨具風格的古建築已今非昔比。

二是鳥柏。皇寺院內，有一棵一千二百五十年的古柏，高達二十多公尺，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，一年四季鬱鬱蔥蔥。古柏樹冠十分繁茂，大致可分七層，其勢如煙如雲，翠濃異常。由於此古柏位居深山古剎和玉泉環繞之中，常棲息珍禽鳥。再加上樹冠如此龐大，經常迎風自吟。兩鳴交響，酷似百鳥鳴唱。據植物學家考證，該古柏樹種優異，培土肥美，所以樹紋結構異於尋常。結合民間美傳：“每落一鳥，便增加一鳥形花紋，久而久之，柏紋如落鳥之眾，落鳥似柏紋之美。可惜，在很早以前的一個深夜，從南方來了一個明眼竊寶人，利用秫秸掩蓋，劈開樹幹，偷走了鳥紋。現在留下的一丈多長，三尺多寬的傷痕，就是當時盜寶的明證”。該傳說雖然優美動聽，但實際上是因雷擊所致。鳥柏的美麗花紋依然存在。

三是玉泉池。在鳥柏的南側有一泉池，古稱“玉泉池”。泉底石沙如玉，水清見底。水中游魚翩翩。泉池系明朝縣令陳大賓所建，已有五百年歷史。池面五畝有餘，池中碧波蕩漾，涼亭聳立；池岸料石精砌，垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊，其石柱、石樑、石瓦樓等都是銀灰色的石料雕刻而成，龍鳳圖案，形象生動栩栩如生。中央牌坊中跨之上刻有"玉泉池"三個渾健有力的草書大字，是當時邢台縣知縣朱浩所寫。池中心有一涼亭，建築精美別致。掩映在紅花、碧水和綠柳之中，十分幽雅，是鑑賞湖光山色和避暑的好地方。

值此連續數年偏枯年份，許多名泉都已乾涸，但玉泉池，依然晝夜不停地翻華如玉，競相湧出。泉水日湧出量約在七千至萬噸以上，使這一極度缺水的石灰岩地區，“河渠縱橫，繞村貫戶，玉液流淌灌溉沃野”。皇寺村一帶，家家戶戶泉水丁冬，山坡田野稻麥花香，雖非江南而實勝江南。說也奇怪，泉水在玉泉池涌流不乾，但經皇寺下流不遠便滲漏到石灰岩的列隙之中，河渠溪流化為烏有，這就是邢台的又一奇觀--流不乾與灌不滿。

每當夕陽西墜，在古剎的屋脊飛檐上，在鳥柏的樹冠椏杈上，在玉泉池的涼台牌碑上，以及在四周的山林石崖邊，均抹上了一層金黃色的彩輝，景觀十分幽靜、壯麗。形成了遊人神往的美景，這就是“玉泉夕照”名勝的由來。

鼎梅晴雪

鼎梅晴雪即指人們熟知的小西天，它位於邢台縣西南部西上莊鄉境內，距邢台市約四十五公里。主峰鼎梅山，又名栲栳紅山，當地人稱奶奶頂，海拔1089米。由於附近一帶崗巒山嶺，村鎮山莊海拔較低，唯“小西天”海拔高，相對高度大，所以顯得格外雄偉壯觀。仰觀山巔，直插雲霄，使人望而生畏，頗有可望而不可及之感，無怪乎有人以“雷鳴峰崖下，雨起半山間”來描繪該山之高。其雄偉氣勢，漪麗的風光，以及沉浮在雲海迷霧中的佛廟古剎，早在唐、宋以前就聞名於世。中憲大夫順德知府楊於廷，在小西天重修正殿碑序中贊此山道：“考諸禹謨而名山峻岳，其始有五、泰、華、嵩、衡、恆是也，無外不聚一仙景焉，抑又不獨此五嶽為然爾。今邢州西南不百里有一山焉，名曰栲栳紅山，不亞五嶽然。孤峰矗矗其高，造天林森森，其圍纏日，如此峻極，寧不動人讚美！於是俗稱為小西天。層巒秀麗，佳氣瀠洄，正神聖修真之洞府也”。解放後，在山後又修建了大型人工湖--映雪湖（即朱莊水庫），給歷史名山又增添了新的異彩。如今是溫泉碧波，奇峰峻岭，懸崖峭壁，古樹野花，山光水色渾然一體。

小西天興盛於何代，已無從查考，但從殘存的碑文上可看到，在唐代就成為我國一大名勝和聞名遐邇的佛教聖地。唐丞相宋景親游小西天，並奏聞皇帝，為雷音寺法主曇那和宗明和尚封耕田若干，劃定四至為域，親書碑文以志之，現碑仍存。

明嘉靖年間，在頂峰上建起廟堂館舍三十餘座，最宏偉的是“玉皇廟”，“天仙玉女碧霞宮”和“睡宮樓”三座，其餘均是中小型建築。無論規模大小，大都富麗堂皇，耀眼生輝。周圍群山之中分布著十六處大小不一，風格各異的建築物。

頂峰的東面，是小西天群峰爭翠處。千峰竟峭，萬嶂爭拔，峽峪幽深，景色優美。各種岩石的形態奇特，有的象人，象猴，有的象飛禽，象走獸，真是神工鬼斧，栩栩如生。南面，從山頂到山腰，皆在紅葉、綠草、板柿、野花的簇擁下，絢麗多姿，光彩如畫。有的象仙女的花籃，有的象王化的冕旒，有的象侍女的花鬢繡裙，真是風光萬千，使人目不暇接。西面，太行山層巒疊嶂，交輝爭榮，雲霧繚繞，好一派雄偉磅礴之勢。北面，胡目遠望，邢台縣的壯麗山河盡收眼底。無怪乎順治年間，清朝一些達官顯貴，如總督薊遼及大理，太常等朝廷命官，游小西天后嘆曰：“ 其高造天，其圍纏日，南臨洛滏，東睇海碣，西塞太行，雲霞之所，盪沃日月之所”。

小西天的景觀四季有別，春天一到，花紅草綠，生氣盎然。據不完全統計，每年的二至四月份，僅晉、冀、豫三省和附近各地、市、縣的遊子香客達五萬之多。山道湖畔來往行人絡繹不絕，好一幅遊春的壯麗圖畫。夏季，小西天是有名的避暑勝地地，清風綠蔭，是理想的消暑療養地方。就是烈日炎炎的三伏盛夏，在山上招待所午休也要蓋好被子，以免著涼。人們常說：“三伏熱人慾死，到此涼爽頓疑仙”。秋天群峰時而披紗纏雲，時而滴蒼飛翠，時而融金耀新，真是氣象萬千。深秋季節頂峰東面的紅羅山，光豐山等皆似盛米麵的栲栳被紅葉、紅柿、紅花所覆蓋，使這些栲栳似的奇峰層林盡染，漫山紅遍，形成一幅五彩繽紛的畫面，在此景中遊玩使人有疑入仙界之感。“栲栳紅”的美名由此而得。

冬季的小西天，更有一番景色。陰天時，山下未雪，山頂上已是一片白了。整個山巔上所有的植物已掛滿了冰凌花，真是銀裝素裹，分外妖嬈，如同一座天然水晶宮。如遇大雪紛水，好一個粉飾玉雕的世界，千條巨龍飛舞，萬樹梨花盛開。小西天群山之中有一種叫鼎梅的野生植物，遍地都是，在冬季開紅、白、黃三種顏色的花，一片銀白的世界裡盛開著鮮艷多姿的鼎梅花，確是別有一番情趣。怪不得古人說：世間奇艷，鼎梅山上雪。此即“鼎梅晴雪”名稱的由來。

小西天有世間三絕：其一是“長毛石”。在頂峰北山腳下的一條山溝內，有一巨石，上面長著跟人頭髮一樣的長毛，拔下來點燃之，散發出燒頭髮的撲鼻氣味，此為一絕。其二是“和尚迎客”中的石頭和尚，它在光羊山背後的萬刃壁上，形態逼真，栩栩如生，在通往頂峰的道路上可望到老誠忠厚的小和尚拱手端坐。第三絕是在通往頂峰關山腰的大路旁，有一棵千年古樹，名曰“滴血樹”，若折其一枝便滴紅水三晝夜。據說：此乃世間奇樹。這兩石一樹，堪稱三絕，流傳至今。

另外，特別難得的是小西天山後的溫泉，水溫在56度左右，內含有益礦物質元素20餘種，經常洗浴可治療高血壓、關節炎、胃病等多種慢性病及痔、瘡、疹等許多皮膚病。據文獻記載，早在唐、宋時期，就有不少病人到此就醫。如今此處已建有溫泉浴池，並有療養院。

小西天有山、有水、有溫泉，集遊覽、避暑和療養於一處，是河北省南部理想的多功能風景區。

柳溪春漲

邢台原來有一處柳溪交輝，風光旖旎的地方，是由發源於達活泉、白沙泉等泉的河溪，匯聚於此而形成的河渠交錯、垂柳成蔭的水鄉澤國，即現在的北關外豫讓橋附近。

金大定年間（約公元1184年）利用這優良的天然佳景，在此挖池塘，築長廊，建亭台（柳溪亭），養魚植柳，進行了人工修整，形成了“清水魚躍、風飄花香”的歷史名勝。

明代詩人王鴻儒對柳溪亭贊曰：

溪亭臨水面高城，楊柳芙蓉綠映紅。

遙想使君來游賞，沸天鼓吹月明中。

此詩扼要地道出了柳溪亭的特點和風貌。

清乾隆十五年（公元1750年），邢州知府徐景曾因"柳溪亭"建於鴛水橋鍘，故名"鴛水亭"。現在，亭已廢。此處垂柳成林，蘆葦、荷花、香氣四溢，河流銀花飛濺的美景勝地，因城市發展建設已不復存在。牛尾河上的水磨旋轉，鯉魚跳躍，鵝鴨遨遊，漁翁捕撈的優美畫面，構成江南水鄉的韻味和景色已蕩然無存。

邢台八景