《道情》是由周筆暢演唱，宋方壺、何佳樂作詞，何佳樂作曲，譚立波編曲的歌曲，於2021年3月14日發行，收錄於專輯《經典詠流傳第四季 第6期》中。
道情，漢語詞語，拼音為dào qíng，意思是修道者超凡脫俗的情操。釋義1、道義；情理。2、修道者超凡脫俗的情操。3、指修道者的情誼。4、曲藝的一種，用漁鼓和簡板伴奏。原為道士演唱的道教故事的曲子，後來用一般民間故事做題...
陝西道情是陝西省傳統戲曲劇種之一，屬於說唱藝術。因由古代道士念經唱詞，誦說道教情理而得名。陝西道情有陝北，關中，商洛和陝南四大流派，亦稱四路道情。他們之間的差別主要在演出形式上。陝北和關中道情多為坐班演唱和廣場演出；商洛和...
道情（麻黃山道情）是寧夏回族自治區第五批自治區級非物質文化遺產代表性項目，申報地區是鹽池縣。基本情況 該非物質文化遺產項目類別屬於傳統戲劇，級別是自治區級。傳承保護 2019年6月3日， 寧夏回族自治區人民政府印發《自治區人民政府...
《道情》是由周筆暢演唱，宋方壺、何佳樂作詞，何佳樂作曲，譚立波編曲的歌曲，於2021年3月14日發行，收錄於專輯《經典詠流傳第四季 第6期》中。歌曲歌詞 遠遠的有一束花 就在那朵雲之下 剛冒枝椏 等著我帶它回家 一抹青山一泡茶 一...
《山坡羊·道情》是元代宋方壺創作的一支散曲。此曲表現出作者對悠然自得生活的滿足感，表達了作者的一片浩然之氣，真正達到了“貧賤不能移”“富貴不能淫”的境界。曲中抒發了作者淡泊富貴、縱情山水、但求自適的高情逸致，連夢都在拒絕...
《道情》是徐昕編曲，趙淨頤演唱的歌曲。於2018年09月29日，由慕音樂發行。創作背景 《道情》是我國宋代歷史上最傑出的詩人之一——南宗祖庭白玉蟾祖師的詩詞名作，趙淨頤將此曲重新演繹。《道情》MV從拍攝前期的採風到為期四天的拍攝，...
陝北道情，原名“清澗道情”，是我國北方道情劇種之一，是陝西陝北地區的傳統曲藝形式。陝北道情分為東路道情和西路道情兩支，東路稱“新調”，西路稱“老調”，兩者的音樂調式存在差異。東路為徵調式，演唱風格高亢明快；西路為商調式，...
湖北道情又稱沔陽道情，是解放以後在沔陽打硪號子、沔陽花鼓戲、沔陽漁鼓的唱腔、曲牌基礎上創新發展起來的新曲藝品種。經過多年的藝術實踐，在表演、曲目、曲牌音樂上不斷積累演變而成的一種傳統說唱藝術。沔陽道情音樂性較強，以沔陽話...
《道情·時文嘆》是清代徐大椿創作的散曲。作品原文 道情 作品注釋 ⑴時文；指明清科舉考試規定的文體，即八股文。⑵承題：八股文的術語。文章開始，用幾句話點明題目，叫破題，承囂意而論證之，叫承題。⑶《三通》：唐杜佑的《通典...
晉北道情，是一種古老的傳統戲曲劇種。道情藝術在中國說唱藝術和戲曲藝術中均占有重要地位。據南北20個省區的統計，各種俗曲道情仍不下90多種，其中歌曲道情4種，皮影道情3種，說唱道情70種，戲曲道情13種。山西是個道情藝術比較盛行的...
金華道情，又稱“唱新聞”、“漁鼓”、“說古文”、“勸世文”，是浙江省的傳統曲藝之一。金華道情與杭州小鑼書、溫州鼓詞、寧波走書、紹興蓮花落合稱為浙江省五大地方曲種。金華道情表演形式為一人採用當地方音，懷抱漁鼓，手持簡板，...
《道情》是歌手費玉清演唱歌曲，收錄於專輯《一縷青紗萬縷情》。歌曲歌詞 秋風起 秋月迷 落葉聚還散 伊人遠 去無歡 相聚在何年 相思不見 訊息幾番中斷 秋懷不解 情到深處何言 相思無限 青鳥殷勤傳遞 總有預言 真的歸來一年 ...
山西道情是山西省的傳統戲曲劇種之一。山西的地方戲以“道情”名者很多，有“晉北道情”（包括神池、右玉等縣道情）、“晉西道情”、“洪洞道情”和說唱形式的“陽城道情”、“永濟道情”、“太原道情”、“大同道情”等。歷史沿革 晉北...
河南道情又稱墜子嗡，是一種古老的傳統戲曲劇種。流行於河南東南部。由曲藝漁鼓、道情和墜子相結合，並吸收了秧歌和花鼓的曲調於辛亥革命後形成為戲曲。最初只有雙人對口唱，類似二人轉的形式，後漸演出大戲。曲調有慢板、二八、流水、裁...
內蒙道情是一種傳統戲曲劇種。發源地在內蒙古涼城縣雙山村，也稱雙山道情，最初出現在清朝末年，有一百多年歷史，比山西的右玉道情（2006年10月，右玉道情被列入國家非物質文化遺產名錄）還要早。說起內蒙道情，晉蒙邊界的老百姓幾乎是家...
道情又稱漁鼓戲。太康道情已有五百多年的歷史，源於明末清初，始於道教樂歌。其特點唱腔歡快流暢，唱詞通俗易懂。是漢族民間戲曲劇種之一，分布在河南太康及其周邊地區。劇目豐富，據普查統計有三十多個曲牌、曲調，包括三大類五大品種。三大類...
道情戲（商洛道情戲），陝西省商洛市傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。商洛道情戲是由唐代道院道士說唱情理曲調，流傳於民間與當地文化相結合，在商縣、洛南等地形成的，廣泛流行於商洛市轄縣（區），即商縣（現稱商州區）、洛南、...
洪洞道情是國家級非物質文化遺產名錄保護項目之一，流行在晉南洪洞縣一帶，原稱“道腔”。1961年，田漢根據元代戲劇評論家芝庵所著《燕南芝庵論曲》等資料記載“三教所唱，各有所尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱禮”的依據，建議改稱...
漁鼓道情又稱道情、漁鼓，是一種河北省的漢族戲曲藝術。主要流行於冀南、冀中地區，在石家莊市及元氏、贊皇、高邑、趙縣、欒城、寧晉、藁城、柏鄉一帶曾一度盛行。在明末清初傳入河北，興盛於清代中期。在太行山麓，渤海之濱，長城內外，...
義烏道情是浙江省古老的說唱藝術之一。起源於明朝萬曆年間，與紹興蓮花落、溫州瑞安鼓子詞、杭州評彈都是為浙江省民眾喜聞樂見的民間藝術形式。義烏道情是已列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。史料記載 道情，源於唐代道教在道觀內所...
延川道情是一種陝西延川的說唱藝術。道情本為道士曲。它是服務於道教的一種音樂形式。在唐代就有九真、承天等曲目，到南宋時期開始用漁鼓、簡板伴奏。在元人雜劇《岳陽樓》、《竹葉舟》等劇中均有道情穿插演唱，說明元代道情流傳民間。...
道情戲（洪洞道情），山西省洪洞縣傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。洪洞道情是流行於山西省洪洞縣一帶的民間戲曲劇種，歷史悠久，形式獨特，帶有濃厚的地方風味。其唱腔集法曲道情和民間歌謠為一體，充分體現了“三教所唱，各有所尚...
江西道情是一種古老的傳統曲藝形式，屬於道教宣傳教理教義為道教服務的一種民間演唱曲藝。最初宣揚道家的修身養性，改惡從善為宗旨，也是道家所說的“點化”。周至縣樓觀台是老子（李耳）說經的地方。樓觀台也是“道情”這種曲藝形式的...
青海道情是青海省傳統曲藝劇種之一，又稱“漁鼓”。 青海道情是青海傳統曲種，廣泛流行在西寧及海東地區。劇種簡介 道情，源於唐代道教在道觀內所唱的經韻。宋代後吸收詞牌、曲牌，衍變為在民間布道時演唱的新經韻，又稱道歌。用漁鼓、...
鄭板橋創作的《道情》十首，使得道情曲在南方，尤其在江蘇淮揚地區風靡一時。它採用的是流行於揚、淮間的兩種"淮揚小調"，一為"宮"調式，一為"羽"調式，在本地尤以"宮"調式最為盛行。板橋先生看中了這一為百姓喜聞樂見的民間藝術...
台州道情是浙江省非物質文化遺產，流行於浙江台州。簡介 台州道情源於宋代,盛於清末至上世紀五、六十年代。通常為單人表演,演唱時，藝人左臂懷抱道情筒，左手夾持響板，上下兩片相擊，右手三指在道情筒下端皮摸處叩擊鼓面，邊唱邊擊，...
靜樂道情是一種傳統說唱藝術，屬於晉北道情的一個分支，它的發展衍變，也直接淵源於道歌、說唱道情，也與當時社會上蓬勃興起的戲曲藝術有著密切關係。從而使道情以其獨特的個性和濃郁的地方風格出現在戲曲音樂之中長期流傳在廣大農村和山區...
《齊天樂帶紅衫兒·道情》是元代張可久創作的散曲。作品原文 人生底事辛苦①？杜被儒冠誤②。讀書，圖：駟馬高車③，但沾著者也乎④。區區⑤，牢落江湖⑥，奔走在仕途⑦。半紙虛名，十載功夫。人傳梁甫吟⑧，自獻長門賦⑨，誰三顧...
道情戲（隴劇），甘肅省傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。道情戲（隴劇），起源於漢代的道情說唱，唐宋時期由宮廷走向民間，逐漸吸收了當地民間音樂營養，增加二股弦等樂器，衍化為皮影唱腔音樂。唱腔為板式、曲牌、麻黃的結合體，分花音...
《塞鴻秋·道情》是元代劇作家張可久所作的一首散曲。這首小令表達了作者對於追求功名利祿的厭倦與蔑視，體現了作者淡泊明志的心境。作品原文 〔正宮〕塞鴻秋·道情① 雪毛馬響狻猊革占②，神光龍吼昆吾劍③。冰堅夜半逾天塹④，月寒曉起...
