道情·時文嘆

作品原文

道情

時文嘆⑴

讀書人，最不濟，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知變作了欺人計。三句承題⑵，兩句破題，擺尾搖頭，便道是聖門高第。可知《三通》、《四史》是何等文字⑶，漢祖、唐宗是哪朝皇帝⑷。案頭放高頭講章⑸，店裡買新科利器⑹。讀得來肩掌高低，口角噓唏，甘蔗渣嚼了又嚼有何滋味？辜負光陰，白白孚迷一世。就叫他騙得高官，也是百姓朝廷的晦氣。

基本介紹

• 作品名稱：道情·時文嘆
• 創作年代：清代
• 文學體裁：散曲
• 作者：徐大椿

作品原文

道情

作品注釋

⑴時文；指明清科舉考試規定的文體，即八股文。

⑵承題：八股文的術語。文章開始，用幾句話點明題目，叫破題，承囂意而論證之，叫承題。

⑶《三通》：唐杜佑的《通典》、宋鄭樵的《通志》、元馬端臨的《文獻通考》，合稱為“三通”。《四史》：司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《後漢書》、陳壽的《三國志》，合稱“四史”。

⑷漢祖、唐宗：漢祖指漢高祖劉邦，唐宗指唐太宗李世民。

⑸高頭講章：八股文講義。

⑹新科利器：最新一屆科舉考試中獲勝的試卷。

作品簡析

這首曲子尖銳地揭露了科舉制度的弊端，諷刺以八股文取士的虛偽，揭示出被八股文牽著鼻子走的人，既沒有真才實學，又沒有實際本領，只是白白地浪費了生命，於國於民於己都無益處。全曲語言通俗暢快，揭露深刻有力，嘲笑得痛快淋漓。

作者簡介

徐大椿

（1693—1772）清代名醫、散曲作家。字靈胎，號洄溪，後改名大業，蘇州吳江（今江蘇吳江）人。天性聰敏，學識廣博，精通天文、地理、音律等學問，尤精於醫學，棄科舉之途，以醫為業。著有《洄溪道情》三十餘首，自稱其散曲作品的形式是古己有之的“道情”，實際上是借鑑小曲而自度的新曲，其中有不少篇章讀來清新活潑，自然流暢。