道德經·“一”為始祖

《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

基本介紹

• 作品名稱：道德經·“一”為始祖
• 創作年代：春秋
• 作品出處：道德經
• 作者：老子

作者簡介

老子，又稱老聃、李耳，漢族，春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

老子像

老子出生

據傳，被道教奉為太上老君的老子是彭祖的後裔，在商朝陽甲年，公神化氣，老子寄胎於玄妙王之女理氏腹中。

理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。

理氏懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白髮，白白的大鬍子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹，說：“李就是我的姓”。

原文

昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。其致之，天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤﹑寡﹑不穀。此非以賤為本邪﹖非乎﹖故致數輿無輿，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

譯文

自古以來與大道統一的事物：天得道而清明，地得道而寧靜，神得道而靈驗，川谷得道而盈滿，萬物得道而生存。侯王得道而作天下的君長。將推究其理，天下清明的話恐怕將會崩裂，地不寧靜的話恐怕將塌陷，神不靈妙的話恐怕將消失，川谷不盈滿的話恐怕將空竭，萬物若不得道，就不能生存，將會滅之。侯王如果不得道的話恐怕將垮台。貴必須以賤為本，高必須以下為根基，所以君王自稱是孤家、寡人、不穀，這不是說明君王以賤為本嗎？不是嗎？所以招來過多的榮譽反而沒有榮譽。因此，不追求美玉的尊貴華麗，反而要像石頭那樣堅硬低賤，不張揚。