基本介紹
- 中文名稱：老子故里風景區
- 地理位置：河南省鹿邑縣
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 開放時間：全天
- 景點級別：無
- 著名景點：老君台
太清宮
景區介紹,景區發展概況,旅遊活動項目,景區熱度指數,主要景觀,
景區介紹
老子故里風景區以太清宮景區、明道宮景區和老子天下第一園景區為中心，充分發揮其人文景觀優勢，向遊客展示一個真實的老子故里形象。同時，發掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰場、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺蹟，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。
太清宮風景區
太清宮風景區老子故里旅遊區的資源優勢可以用“專”、“真”、“根”、“全”、“遠”、“高”、“名”幾個字來概括：
（1）專：該旅遊區是以老子的生平事跡、文物古蹟、傳說影響等實物和故事構成的旅遊區，整個旅遊活動是圍繞老子進行的，這樣的旅遊專項在國內實屬少見。
老子故里明道宮風景區地圖
（2）真：國內外有很多老子的傳說和紀念老子的古蹟，特別是老子被尊崇為道教之祖後，道家的宮觀廟宇無不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的廟觀殿堂比比皆是，甚至整個山川都以老子的傳說來命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里則是把老子做為一個凡人，在這裡遊客將看到一個與平常人一樣的凡人老子，有出生、研習、教授等正常的凡人活動，使人能夠認識老子的一生。
（3）根：老子故里旅遊區是一個尋根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。自唐初老子祠立為李氏家族的家廟後，歷代祭祀老子來鹿邑尋找李氏根源的就綿綿不絕，上至皇帝，下到平民。老子故里成為國內及世界李氏華人的尋根祭祀的聖地；同時，老子歸隱田園後，在明道宮傳道、授學、升仙，最終形成老子的哲學觀點，為古代哲學之瑰寶《道德經》的誕生奠定了思想基礎。
(4）全：旅遊區內文物薈萃，品位很高。圍繞老子的各類文物古蹟種類多樣，有遺址、墓葬，有老子時期的建築遺蹟、遺址，有後代祭祀場地，有重要的古文獻，有各個不同時代的碑刻，有保存完好的古建築，有飽經蒼桑的參天古柏，有歷史悠久的九龍井等，構成一個內容豐富的完整景區。
太清宮遺蹟、老君台1968年列為省級重點文物保護單位，2001年列為國家級重點文物保護單位。改革開放以來，不斷加大保護和建設力度，旅遊資源品味得到極大提高。
景區發展概況
旅遊區堅持保護與開發並舉。一是太清宮、明道宮對現有的古建築、古碑刻、古遺蹟加以科學保護，挽救現有文物。太清宮以太極殿為中軸線。在南北長1200米，東西寬700米範圍內進行全面清理，明道宮以老君台為中軸線，在南北長780米，東西寬130米範圍內進行拆遷，恢復唐宋時期的建設範圍，並為進一步大規模發掘、建設留出必要的空間；對出土的文物、建築構件，依原貌放原地展現。二是景區進行了開發建設。太清宮總投資1.4億元，占地267000m2；明道宮投資6200餘萬元，占地10餘萬m2；陳摶故園作為明道宮的前導區投資1000萬元進行了整修；近二年又投資上千萬元興建了紫氣園、問禮廣場、睡仙廣場、渦河公園一期工程。旅遊區現已成規模，布局合理，景觀獨特，遊人如織。
陳摶公園
陳摶公園 旅遊區堅持突出特色的開發思路。老子作為偉大的思想家、哲學家、道家學派創始人和道教鼻祖，受到世界範圍的敬仰與尊崇。緊緊圍繞這一特色，開發中集中體現以老子道文化為精髓。一方面，以老子出生紀念地為重心，以老子祭祀為主線，以李母祭祀及李姓尋根問源為補充，以宗教文化、祭祀活動等為形式，充分體現了老子作為“俗”人文化層面。突出“俗”的特色；另一方面，這裡又是老子偉道授學之所，和老子得道飛升之處，體現了老子人、神之別，老子是道教始祖、道德天尊，為道教最高的“三法尊神”之一。突出“雅”的特色。主題功能定位是：游老子故里，品道家文化；讀道德真經，悟玄妙人生。主題形象定位是：老子故里，道家之源，道教祖庭，李姓之根。
明道宮玄元殿
明道宮玄元殿堅持旅遊精品工程原則。旅遊精品工程是老子故里景區發展的戰略工程之一。老子故里旅遊區發展堅持合理開發、精心策劃、精心設計、精心建設，形成了太清宮、明道宮、老子天下第一園等旅遊特色精品。堅持科學市場定位。通過對旅遊客源市場分析，旅遊區的市場定位是：1、一級市場。⑴境內。①省內：鹿邑、商丘、周口、鄭州、開封、許昌、漯河。②省外：北京、天津、上海、廣州、亳州。⑵境外：港、澳、台地區；日本、韓國、東南亞。2、二級市場。省內其他城市；國內省會城市；其他線路旅遊來豫的遊客。3、三級市場。國內其他城市；歐美國家。
重點開拓一級市場，逐步啟動二、三級市場，近三年來，年平均接待遊客80餘萬人次，其中境外遊客3.12萬人次，營業收入2350萬元，且以年均15%的速度增長。
旅遊活動項目
1.老子蹤跡尋游。太清宮是老子的誕生地，在這裡遊客將看到一個與平常人一樣的凡人老子，有出生、研習、教徒等正常的凡人活動，使人能夠認識老子的一生。太清宮原名老子廟，自東漢桓帝延熹八年（公元165年），開始在此地建廟祀老子，其後唐高宗、唐玄宗、武則天、宋真宗、宋徽宗等都曾親自來此祭祀老子，對老子廟大興土木。唐天寶二年（公元743年）改名太清宮。規模達到鼎盛。占地872畝，殿閣600餘間，金碧輝煌，宏偉壯觀。 2.老子明道升仙尋游。明道宮始建於唐天寶二年，距今已有一千二百多年的歷史，是老子講授道學之所。景區內老君台（又名升仙台），相傳老子修道成仙於此處飛升；迎禧殿是宋真宗朝拜老子駐蹕之處；眾妙之門牌坊、觀復亭、崇道亭、騰雲閣、八卦台、玄元殿、講經閣、悟道閣等建築，高古素雅，氣勢偉岸。遊覽明道宮，您可領略到博大精深的道家文化，探尋先哲的生活足跡。
迎禧殿
迎禧殿3.老子故里游。①一日游。A線：太清宮－明道宮－陳摶故園－紫氣園－老子天下第一園（渦河遊覽區）－問禮廣場；B線：太清宮－明道宮－陳摶故園－老子天下第一園（渦河遊覽區）－問禮廣場－宋真武廟遺址（千年古銀杏）－宋河酒業；C線：鞋城皮革－輔仁集團－志元食業－老子天下第一園（渦河遊覽區）－明道宮－太清宮。②二日游。A線：太清醫藥工業園－太清宮－老子天下第一園（渦河遊覽區）－問禮廣場－志元食業－楊湖口農業生態園；B線：鞋城皮革－輔仁集團－武平封侯處－趙村新農村建設示範村－紫氣園－睡仙廣場－陳摶故園－明道宮。
4.國際老子文化旅遊節。每年農曆二月十五期間舉辦，是國家級節會。主要活動：學術交流、旅遊推介、商貿洽談。 5.唐王祭拜大典。每逢重大節假日、農曆初一、十五在景區內表演，內容為唐朝帝王祭祀先祖老子的大典。
紀念老子誕辰大典活動
紀念老子誕辰大典活動7.農曆2月15日－3月15日老子廟會，內容為戲曲、雜耍、歌舞、武術表演數台，商品交易，小吃、名吃應有盡有。
8.花燈、民間剪紙藝術展。舉行的展覽體現老子文化豐厚底蘊，訴說老子留下的動人故事。
9.道教科儀表演。在道教紀念節日和慶祝活動時，舉辦隆重的道教科儀活動，由道人做祈祥道場。
10.道教茶藝表演。每天定點舉辦，由道人展示精湛的茶藝，傳承、宣揚道教文化精粹。
11.道樂演奏。每天在道樂體驗館舉行道教音樂匯演，讓遊人欣賞道家的天籟之音。
12.道教武術匯演。每天在固定地點舉辦武術表演，讓遊客領略道家武術的神韻和魅力。
13。《道德經》版本展。在景區內長年舉行《道德經》版本展，以此展示老子《道德經》在海內外出版普及的盛況，宣傳弘揚老子思想。 14.書畫作品展。在景區內長期舉行辦法、繪畫作品展，充分體現老子的自然和諧思想。
明道宮匾乃宋真宗趙恆親手所書
明道宮匾乃宋真宗趙恆親手所書16.老學論壇暨《道德經》專題講座。在明道宮內定期舉行，邀請海內外知名老學文化研究專家主講，弘揚傳播老子文化。
18.文物精品展。每天在文物展廳舉行文物精品展，展覽太清宮遺址及長子口大墓出土的精品文物，讓遊客領略老子故里燦爛的古代文明。
景區熱度指數
- 近30天
- 近一年
近30天熱度指數均值為34.02近一年熱度指數均值為31.13
主要景觀
漢代創立的道教，尊老子為始祖，奉《道德經》為聖典。直到今日，廣大道教信徒仍對老子頂禮膜拜，尊崇備至。在中國漫長的封建社會中，道家思想一直是人民精神文化生活的重要內容。故其傳播甚廣，紀念性建築也非常之多。許多道教宮觀，規模宏偉，富麗堂皇，是我國古代建築中的一支奇葩，是我國古代勞動人民創造的優秀民族歷史文化的一個重要組成部分。老君台、太清宮便是這眾多道教紀念建築中的兩處著名的道觀。
老君台
老君台原名升仙台或拜仙台，相傳老子修道成仙於此處飛升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。該台位於鹿邑縣城內東北隅，台為圓柱形且有稜角，高八米，台底面積七百零六平方米。周圍系用大磚堆砌，內實以土，上立垛口發牆，類似古城牆。 台上有大殿，東西偏殿和山門一座，上覆黃色琉璃瓦。大殿面闊三間，進深三間，有檐柱，斗拱。內部樑柱為徹上明造。殿前壁嵌“猶龍遺蹟”，“道德真源”、“孔了問禮處”等古代碑刻三方（通），清代贊助碑二通。殿內原有老子紫銅坐像一尊，高二米餘，古色黝然，鑄工精當，殿左前方有鐵柱一根，立於地上，傳為老君“趕山鞭”。一說為周王朝所賜柱下史之柱。大殿後原有老君煉丹房，房內有八卦煉丹爐。台上有古柏十三株，山門下有石階三十三級，以應老子飛升三十三層青天之說。
老子故里風景區老君台
老子故里風景區老君台老君台原為明道宮的一部分。據大清光緒版《鹿邑縣誌·古 跡·明道宮》記載：“明道宮在東門內升仙台前，唐名紫極宮天寶二年（公元743年）為太清壇”。從此可知，該台始建於唐代，至遲也應在天寶之前，距今已有一千二百多年的歷史。以後歷經宋元明清各代，皆有增修增建，遂成為一處龐大的古建築群。映山門而南，近千米的中軸線上，南與陳希夷先生的白雲庵遙相呼應。台前明道宮，為老子講授道學之所；迎禧殿，曾是宋真宗朝拜老子駐蹕之處；文昌宮、八角亭、游龍堤坊、過仙橋、萬教之祖牌坊等主體建築，高古素雅，氣勢偉岸。神道兩旁，樓台亭榭，曲徑迴廊，蔚然大觀。台上翠柏蔥鬱，紫氣氤氳。台下湖水縈繞，蘆花飄香。原來老君台道院西偏門旁有幅對聯：“一片綠波飛白鷺，半空紫氣下青牛”。對景抒情，當是名人手筆。院內碑碣石刻，林立有次。紅梅與綠竹爭勝，奇花與異草鬥豔。葛藤攀老樹，暮鴉嗚晚鐘。曲徑通幽，從來即墨客騷人詩酒盤桓的妙處；殿閣嵯峨，自古為信土朝聖拜祖之佳境。偶有童子嬉戲於荷花叢內，時來老翁垂釣於綠柳蔭中。加之晨鐘暮鼓，裊裊香菸，宛然一幅絕妙的山水畫。可惜，這一風景秀麗的古建築群，多毀於歷代的兵火戰亂之中，至今大殿東山牆上彈痕依然，記錄了日本帝國主義侵華的罪行。雖屢修不廢，卻遠不及往昔之規模，環境風貌也受到嚴重破壞。十年浩劫，大部分文物又遭到一次較大的破壞，連老子紫銅坐像也未能幸免於難。撫今追昔，令人不勝滄桑之感。老君台古來即為一處著名的遊覽勝地。唐高宗李治、玄宗李隆基、武則天，宋真宗趙恆與蘇東坡、歐陽修等文化名人都曾來此拜廟燒香。我黨和國家領導人胡耀邦、楊得志、楊尚昆等同志也都曾來此參觀過。改革開放以來，許多外賓、港澳台同胞和海外僑胞前來參觀遊覽二十一屆三中全會以來，黨的文物政策不斷落實，老君台這一聞名中外的千年古蹟，也受到了黨和政府的高度重視，得到了有力保護。1978年，縣政府公布其為縣級重點災物保護單位。1983年，正式劃定了保護範圍。1985年，又建縣博物館於此，專事全縣的文物保護和管理。1986年，又升格為河南省重點文物保護單位。2001年國務院批准為國家重點文物保護單位。1988年，縣政府撥出專款，重塑了大殿內的老子像。像為漢白玉雕成，工藝水平很高。1991年，省文物局又撥款十萬元，對 台上、大殿 , 東西偏殿、山門、進行了大修，並且更換了台階石條，整修了台周女牆，挖補了台周爛磚等。1993年春季全國老子學術研討暨經貿洽談會前夕 ，縣政府又撥款搞了重點保護區內的部分搬遷工作。
樹上是日軍轟炸老君台屢次未爆炸留下的炸彈
樹上是日軍轟炸老君台屢次未爆炸留下的炸彈為了保護文物，全縣人民也紛紛慷慨解囊，集資贊助。其中羅永年等一班老鐵匠，又集資重鑄了台上鐵柱，懸掛上了大殿內的巨大匾額。
目前，老君台這一各勝古蹟，正以嶄新的風貌迎接國內外遊人，為鹿邑的兩個文明建設發揮著積極作用。
太清宮
太清宮原各老子廟。據清代光緒版《 鹿邑縣誌》記載：“漢延熹八年（公元165年）立。《水經注》：渦水又北，逕老子廟東，廟前有二碑在南門外，漢桓遣中悺管霸祠老子，命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕，甚整肅是也。”“唐高祖武德三年（620年），從吉善行之言，祖老子，特起宮闕如帝者居。高宗乾封元年（公元666年），追封老子為太上玄元皇帝，建紫極宮。天寶二年（公元743年）易紫極為太清。”據唐書本紀，武后光宅元年（公元684）尊李母為先天太后，擴建李母廟為洞霄宮，俗稱後宮。前宮一祀老子，後宮祀李母。兩宮相距一里，中隔一河，河名金水河，河上有橋，橋名會仙橋。前宮住道士，後宮住道姑。兩宮若有事相商，則以雲牌傳示，道規頗嚴。因唐王室奉太清宮為家廟，故其建築頗類長安王宮，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宏偉壯觀，精緻華麗，金碧輝煌。
唐末黃巢起義，火燒唐王家祠，太清宮毀於兵火。宋朝好道。宋真宗趙恆自稱是道君皇帝，親撥國庫銀重建太清宮，規模比唐時有加，並於大中祥符七年（公元1014年）親率群臣朝拜太清宮， 冊老子為“太上老君混元上德皇帝氣立”，立“大宋重修太清宮之碑”，“先天太后之贊碑”，“會真橋記”等碑刻。
太清宮先天太后之贊碑與老子母親墓
太清宮先天太后之贊碑與老子母親墓從金大定年間始，太清宮修繕工程前後歷六十餘年方才告竣。元代一統後，由於道教北七祖之一的龍門派創始人丘處機對元朝的貢獻，道教很受禮遇，元朝中央頒有保護太清宮的令旨、太清宮聖旨碑及太清宮執照碑等，碑刻今存。
元末韓林起義，占據亳州，又拆太清宮，取其材料運往亳州，以建其宮室。太清宮又一次遭到破壞。
清康熙十七年（公元1678），善土周道聖等人見太清宮日趨頹廢，不忍坐視，又聚眾集資重修。歷時七年，至康熙二十四年（公元1685）竣工。其間殿堂亭閣，眾神金身，無不繪塑一新。然其規模終不能復初，與唐宋盛時相較，“僅存什一於千百也”。
今前宮現存主體建築太極殿，鐵柱、古柏三株，望月井；後宮有三聖母殿、娃娃殿。前後宮共存唐至清碑刻十餘通。
