《近現代中外因明研究學術史》是由2023年5月上海書店出版社出版的圖書，作者是沈劍英。
《近現代中外因明研究學術史》是由2023年5月上海書店出版社出版的圖書，作者是沈劍英。內容簡介因明是世界邏輯三大淵源之一，與中國名辯、希臘邏輯鼎足而立。因明源於印度，盛於中國，在盛唐時期弘傳於朝鮮半島及日本。近代以來，因...
《因明學的起源和發展》為日本佛教淨土真宗本願寺派僧侶兼學者武邑尚邦（1914－2005）撰寫，全面梳理和研究自玄奘以來因明學在中國的發展脈絡，以及傳入日本之後的承襲演變和學派分野，是迄今為止首部中日因明學學術史。除詳細評介中日僧侶學者有關因明學註疏的傳世文獻之外，《因明學的起源和發展》還收錄了敦煌出土的三種...
三《因明學概略》（1931），是我國第一部用白話文寫作的因明學論著，書中採用邏輯互證、比較說明等方法，便於入門；四《修辭學發凡》（1932），在修辭學研究上融合中外，貫通古今，創新理論，締造體系，為我國現代修辭學的奠基之作；五《文法簡論》（1978），作者遺著，對漢語語法研究的功能觀念作出了完整的理論...
章氏叢書》及其《續編》。編者簡介姜義華，江蘇揚州人。1939年出生，1962年畢業於復旦大學歷史系。復旦大學資深特聘教授，教育部重點研究基地中外現代化進程研究中心主任，教育部社會科學委員會委員。主要從事中國文化史、中國近現代思想史、史學理論研究。代表作有《章太炎思想研究》、《天下為公：孫中山思想家剪影》...
《墨子》里的《經上下》諸篇，若沒有印度因明學和歐洲哲學作參考，恐怕至今還是幾篇無人能解的奇書。韓非，王莽，王安石，李贄，···一班人，若沒有西洋思想作比較，恐怕至今還是沉冤莫白。看慣了近世國家注重財政的趨勢，自然不覺得李覯、王安石的政治思想的可怪了。懂得了近世社會主義的政策，自然不能不佩服...
美的存在與進化 統一整體與分別反映 評朱光潛先生的藝術論評 所謂意境 禮樂新解 形式邏輯與辯證法 三論形式邏輯與辯證法 四論形式邏輯與辯證法 七論形式邏輯與辯證法 八論形式邏輯與辯證法 評馬特先生的真實性和正確性的關係論 形式邏輯與辯證法的區別及關係 因明、邏輯、墨辯是幫助實踐的工具 自傳 主要著作目錄 ...
中國學術名著提要哲學卷 文中子 三論玄義 辯正論 安樂集 五經正義 集沙門不應拜俗等事 成唯識論 廣弘明集 集古今佛道論衡 因明入正理論疏 法苑珠林 華�經金師子章 壇經 史通 坐忘論 金剛� 柳宗元集 天說 天對 封建論 韓昌黎集 原道 復性書 原人論 禪源諸詮集都序 劉禹錫集 兩部大法相承師資付...
沈海波，上海政法學院教授。主要從事於中國古典文學和佛教因明學的研究。著有《山海經考》、《秦漢文學史五十論》（合著）、《近現代中外因明研究學術史》（合著）等，點校《戰國策》《山海經箋疏》，參與主編大型文獻集《民國因明文獻研究叢刊》（全24輯），發表學術論文近百篇。目錄 陶淵明何以“流觀《山海圖》”...
《中國邏輯史（五卷本）》是現代李匡武編著的一部哲學著作，甘肅人民出版社出版。內容簡介 本書是我國迄今為止一部資料最詳、內容最豐富、包括年代最長的中國邏輯史通史性專著，是國家六．五計畫重點科研項目。它是在完成嫂《中國邏輯史資料選》的基礎上，從1983年開始，經過四年多時間的努力探索，集體編寫而成的。
149 87. 因明學 150 88. 唯識論中的心理學 152 89. 現時佛學的趨勢 第九章 理學 156 90. 宋明理學的產生 158 91. 周敦頤與邵雍 159 92. 張載及二程 162 93. 集宋學大成的朱熹 165 94. 陸象山與楊慈湖 166 95. 浙東學派 167 96. ...
馬一浮是20世紀的學術大家、新儒學的代表人物。一生追求學術， 學貫中西，涉獵廣泛，在經學、史學、哲學、佛學等領域均有建樹，是中國現代學術史上的重要人物。但由於其鑽研精深，行文又多微言大義，故能深入了解馬一浮學術之人甚少，能集中介紹其學術之專著則更為少見。劉夢溪先生以中國現代學術史研究見長，善於通過對...
西方哲學：2005年獲準建立；下設西方哲學史研究、現代西方哲學研究方向，指導教師包勇，其中教授1名，學位點主任為包勇。2005年以來培養碩士生2名。 邏輯學：2000年獲準建立；下設形式邏輯及其套用研究、中國邏輯史蒙古族因明學研究、邏輯方法研究和邏輯思維研究方向，指導教師3名，其中教授3名，學位點主任為圖.烏力吉...
因明學 唯識論中的心理學 理學 宋明理學的產生 濂學：周敦頤 關學：張載 洛學：程顥、程頤 閩學：朱熹 陸學：陸九淵 浙東學派 宋末至明初理學 王陽明之學 清初理學的批判 理學批判的最高峰 新理學的產生 韻文 文學的範圍與類別 詩歌總集 楚辭 賦 樂府 五言詩 唐詩 詞 散曲 非韻文 散文與駢文 周秦漢的散文 ...
《因明入正理論疏》（窺基直疏）。金陵刻經處本。《大慈恩寺三藏法師傳》（慧立撰）。玄奘為中國佛教史上第一偉大人物，此傳為中國傳記文學之大名著。常州天寧寺本。《華嚴原人論》（宗密撰）。有正書局有合解本，價最廉。《壇經》（法海錄）。流通本甚多。《古尊宿語錄》。此為禪宗極重要之書，坊間現尚...
《摩耶奧義試釋》，《少林文化研究論文集》,2001；《印度哲學》，《現代世界哲學》，1990；《印度哲學思想精華》，《齊齊哈爾師範大學學報》，1991.4；《〈奧義書〉及其唯物論哲學》，《哲學研究》，1986.4；《印度唯物論思想探源》，《東方哲學》，1985·創刊號；《印度哲學中的場有思想》，《場與有———中外...
《佛教邏輯學－－因明入正理論義貫》（毗盧出版社，二OO二）《唯識三十論頌義貫》（2007年8月初版）《觀所緣緣論義貫》（2007年8月初版）《八識規矩頌義貫》（2008年7月初版）《六離合釋法式義貫 》（2008年7月初版）《地藏法門系列》（2009年9月初版）《華嚴法門集要》（2010年7月初版）【英文著作】佛...
宋代以前的金石研究 宋代的金石學 清代的金石學 近代考古學 甲骨學 古籍 抄本與刻本 校讎學 章句學 版本學 目錄學 考證學 圖書的分類 類書及叢書 佛學 初期的佛教 佛教的中國化 傳入中國的宗派 傳自印度的大乘佛教 中國獨創的大乘宗派 小乘佛教 佛教與儒學 因明學 唯識論中的心理學 理學 宋明理學的產生 濂學：...
出吾之所有，以與古今中外賢哲挑戰。至是上帝萬能之說破，而中國三綱五常為天經地義之道滅，是非於是始明。求誠去妄之學曰邏輯。換言之，邏輯所以定是非，正誠偽也。凡一切之事物，苟不為俗論之所囿，見聞之所局，客氣之所中，按之邏輯而表見之，是非之辯思過半矣。印度足目陳那之徒創因明，因明，明因...
其對法稱因明學著作所作的注釋書，有《量決擇註疏》 （Pramāṇa viniścaya ṭīkā）、《正理一滴論註疏》（Nyāya bindu ṭīkā）等。後者已有梵文本刊行，在近代印度學術史上，常被視為研究法稱論理學的入門書。另著有《量考察論》（Pramāṇa-parīkṣā）、《離論》（Apoha-nāma-prakara...
1295年中外大事記。乙未年（羊年）；元元貞元年；越南興隆三年；日本永仁三年 歷史大事記 10月14日——元代盧摯作《鷓鴣天·元貞元年九月初五日》。1295年 義大利開始現代玻璃製造。元成宗改年號元貞 元成宗鐵穆耳（蒙古語：Temür，西里爾字母：Төмөр；1265年10月15日－1307年2月10日），是元朝第二位...
民國十四年（1925年）春，應石瑛先生邀，赴武昌大學執教。秋，因武大校長易人，又返回北大。為講授因明學之需，自秋涉冬刪注窺基之《因明入正理論疏》，年底事畢。民國十五年（1926年），春三月，開始改寫《唯識學概論》。七月，《因明大疏刪注》，由上海商務印書館出版發行。因用思過勞，始患神經衰弱之症。...
因明學 189 唯識論中的心理學 191 現時佛學的趨勢 194 第九章 理學 宋明理學的產生 196 周敦頤與邵雍 198 張載及二程 200 集宋學大成的朱熹 203 陸象山與楊慈湖 206 浙東學派 208 宋末至明初之理學 209 王陽明之學 210 清初各大師對於理學的批判 213 理學批判的發展 216 宋明理學的沒落...
馬一浮是20世紀的學術大家、新儒學的代表人物。一生追求學術， 學貫中西，涉獵廣泛，在經學、史學、哲學、佛學等領域均有建樹，是中國現代學術史上的重要人物。但由於其鑽研精深，行文又多微言大義，故能深入了解馬一浮學術之人甚少，能集中介紹其學術之專著則更為少見。 劉夢溪先生以中國現代學術史研究見長，善於...
到達那爛陀寺後，義淨又北行至毗舍離國，再西北行至拘彝那竭，又西南行到波羅奈城東北的鹿苑雞嶺，此後重回那爛陀寺，向著名僧人寶師子和智月等學習經典，研究瑜伽、中觀、因明、俱舍論等學，並進行佛教經典的翻譯，同時考察印度佛教教規和社會習俗。前後十一年，兢兢業業，銳意進取。大約在垂拱元年（685年）...
87 因明學 … 179 88 唯識論中的心理學 … 181 89 現時佛學的趨勢 … 183 第九章 理 學 90 宋明理學的產生 … 186 91 周敦頤與邵雍 … 188 92 張載及二程 … 190 93 集宋學大成的朱熹 … 193 94 陸象山與楊慈湖 … 196 95 浙東學派 … 198 96 宋末至明初之理學 … 199 97 王陽明之...
八七、因明學143 八八、唯識論中的心理學144 八九、現時佛學的趨勢146 第九章 理 學148 九〇、宋明理學的產生149 九一、周敦頤與邵雍151 九二、張載及二程152 九三、集宋學大成的朱熹154 九四、陸象山與楊慈湖157 九五、浙東學派159 九六、宋末至明初之理學160 九七、王陽明之學161 九八、清初各大師對於理學的...
《師從虞愚先生學因明》《學林漫錄》第十五集2000年11月 《從此難登比睿山》（日）《入矢義高先生追悼文集》汲古書院2000年3月 《愧悔與憂懼——沈約的宗教世界》《華林》第一卷2001年1月 《患難知交良師益友》《人民文學出版社50年紀念文集》2001年4月 《佛教文化的現代意義》《天津社會科學》第三期2001.5 ...
學術研究 一生站在進步思潮的最前線 陳望道先生《文法簡論》讀後 陳望道與中國共產黨的創立 陳望道與《共產黨宣言》中譯本 陳望道與《新青年》——讀陳望道同志五四時期的四封信 陳望道先生對現代中國語言學的歷史貢獻 望道先生對語文研究、語文改革的重要貢獻 陳望道在因明學上的建樹 中國現代美學建設的先驅 陳望道先生...
可以說，藏族現代藏學是更敦群培運用人文史觀進行學術實踐的必然結果。現代藏學的開創，使藏族學術史產生了飛躍。更敦群培的學術思想和治學方法是對傳統藏學的批判、繼承和發展，主要體現的是民族特色和現代特色。他批判地繼承傳統藏學，開創了藏族的現代藏學。更敦群培對現代藏學的貢獻體現在人文史觀的確立、科學研究...
疏釋以及中觀、因明、聲明、醫藥、歷算、工巧等論著為漢譯所缺。另外，西藏各派高僧的著述數量也很龐大，但都未入藏藏文大藏經的蒙古文譯本，始於元成宗時（1295～1307），至明神宗時（1573～1619）完成甘珠爾的翻譯，至清初章嘉呼圖克圖又完成了丹珠爾的翻譯。藏文大藏經的滿文譯本完成於清乾隆（1736～1795）...
