基本介紹
- 中文名：巫白慧
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：香港
- 出生日期：1919年9月
- 逝世日期：2014年10月2日
- 職業：哲學家
- 畢業院校：印度國際大學
- 主要成就：1992年榮獲“印度總統獎”
被選為中國社會科學院榮譽學部委員 - 籍貫：廣東惠州
簡介,個人作品,主要成果獨著,合著,譯著,學術講座,論文,成就,
簡介
巫白慧先生是中國著名哲學家、梵文學家和佛教因明學家。
1919年出生於香港，廣東惠州人。1940年，他被太虛大師選派到印度留學，先後就讀於印度國際大學、蒲那大學，獲哲學碩士學位。1952年回國，任北京大學東方語言學系印地語講師，1958年，任商務印書館外語編輯，1978年，調入中國社會科學院哲學研究所，1983年，創建東方哲學研究室，任首屆室主任，指導東方哲學研究工作，主持印度哲學研究課題。1985年，被評為中國社會科學院哲學研究所研究員，1991年起，享受國務院頒發的政府特殊津貼，1992年榮獲“印度總統獎”，中國佛教協會顧問，2006年，被選為中國社會科學院榮譽學部委員。
個人作品
主要成果獨著
《印度哲學》，北京東方出版社，2000；《印度哲學與佛學》（英文版），中國佛教文化研究所出版，1994。
合著
《梵語詩文圖解》，商務印書館，2001；《梵文課本》，商務印書館，1999。
譯著
《聖教論》，商務印書館，1999；《大乘二十頌論》（梵漢對照），《東方哲學與文化叢書》，1997。
學術講座
《印度哲學史綱要——吠陀哲學》
論文
《原人奧義探釋》，《新中國哲學研究50周年》；《原人哲學：印度原人說與中國〈原人論〉》，《覺群論文集》第三輯，2000；
《奧義書的禪理》，《世界宗教研究》，1996.4；
《摩耶奧義試釋》，《少林文化研究論文集》,2001；
《印度哲學》，《現代世界哲學》，1990；
《印度哲學思想精華》，《齊齊哈爾師範大學學報》，1991.4；
《〈奧義書〉及其唯物論哲學》，《哲學研究》，1986.4；
《印度唯物論思想探源》，《東方哲學》，1985·創刊號；《印度哲學中的場有思想》，《場與有———中外哲學的比較與融通（二）》，1995；
《邁向二十一世紀的東方哲學》，載同上書；《龍樹的中觀論及其幾個主要發展階段》，載同上書；《略論大乘佛教哲學空有二宗的理論實質》，《哲學研究》，1996.6；
《梵本〈因明入正理論〉———因三相的梵語原文和玄奘的漢譯》，台灣《中華佛學學報》，1995.8；《國外因明學研究》，《因明研究》，吉林教育出版社，1994。
成就
巫白慧先生學貫中西、德高望重，是名副其實的學界泰斗，他以自身的著作成就，為中印學術文化交流樹立了一座高山仰止的豐碑。他的學術特點並不僅限於精通印度古典語言文字上，而是更體現在以梵文為媒介對印度哲學和佛教文化進行科學的研究。
自1983年起，巫白慧先生在印度哲學及梵文研究領域取得了皎然成就，且成果豐碩，特別是在吠陀經研究方面，更是另闢蹊徑，開拓創新，並先後出版了《印度哲學》、《聖教論》、《奧義書哲學與佛教》及《〈梨俱吠陀〉神曲選》等多部具有重要學術價值的著作。其中，《〈梨俱吠陀〉神曲選》（2010年，商務印書館）是他近年來最具代表性的一部學術著作，榮獲第五屆（2013年）中國社會科學院離退休人員優秀科研成果一等獎，中國社會科學院院長王偉光同志親自為其頒發榮譽證書。該著作從探究吠陀經創世神話入手，通過對梵文神曲的譯解和重要概念的分析與研究，清晰梳理出吠陀經哲學的思想內涵和發展脈絡，在方法論上可謂獨樹一幟，別開生面。
作為當代最著名的梵文學者，他利用梵文從事哲學研究，開啟了一把通向印度哲學智慧寶庫的金鑰匙，為傳承中印文化交流，構築溝通的橋樑，做出了傑出貢獻。為表彰他為中印文化交流事業和印度哲學研究方面所作的突出貢獻，1984年印度國際大學授予他名譽文學博士學位和最高榮譽教授稱號。
