足利義政:個人成就,人物簡介,人生經歷,人物評價,

足利義政，足利義政法名慈照院喜山道慶（1436 年 1 月 20 日～1490 年 1 月 27 日）是室町時代中期室町幕府第 8 代征夷大將軍。父親為第 6 代將軍足利義教，母親為其側室日野重光之女日野重子。乳母為今參局，正室日野富子。兄弟有足利義視、足利義勝。他是創造室町幕府全盛期的第 3 代將軍足利義滿之孫。

基本介紹

中文名：足利義政
外文名：Ashikaga Yoshimasa
別名：足利義成
國籍：日本
民族：大和族
出生日期：1436年1月20日
逝世日期：1490年1月27日
職業：室町幕府第八代將軍
法名：慈照院喜山道慶

個人成就,人物簡介,人生經歷,人物評價,

個人成就

足利義政

永享八年（1436）一月二日～延德二年（1490）一月七日寶德元年（1449）四月二十九日～文明五年（1473）十二月十九日

室町幕府第八代將軍，第六代將軍義教之子，母日野重子，初名義成，法名慈照院喜山道慶，從一位左大臣，準三宮，贈太政大臣，同母兄義勝早死，而被立為將軍，當被，以管領田山持國，細川勝元主導幕政，成長後強烈傾向於親政，重用政所執事伊勢貞親，開始採取抑制守護大名的政策，文正元年（1466），諸大名聯手令貞親失勢，義政的基礎開始弱化，翌年田山政長和田山義爭奪田山氏之家督為導火線，細川勝元與山名持豐的對立激化，諸大名的勢立分成兩方，應仁、文明之亂起，文明五年（1473）讓將軍給嫡子義尚，十年後移住東山山莊，稱為東山殿，延德元年（1489）義尚死後再度執政，翌年病死，好藝術風流，常庇護藝術者與文化人，興起東山文化。

在京都市左京區建造慈照寺，俗稱銀閣寺。

人物簡介

足利義政法名慈照院喜山道慶，從一位左大臣，準三宮，贈太政大臣，同母兄義勝早死，而被立為將軍，當被，以管領畠山持國，細川勝元主導幕政，成長後強烈傾向於親政，重用政所執事伊勢貞親，開始採取抑制守護大名的政策，文正元年（1466 年），諸大名聯手令貞親失勢，義政的基礎開始弱化，翌年畠山政長和畠山義就爭奪畠山氏之家督為導火線，細川勝元與山名持豐的對立激化，諸大名的勢立分成兩方，應仁、文明之亂起，文明五年（1473 年）讓將軍給嫡子義尚，十年後移住東山山莊，稱為東山殿，延德元年（1489 年）義尚死後再度執政，翌年病死。

足利義政在職期間，幕府財政日益窘迫，日本境內的土一揆此起彼伏，比較著名的有 1454 年的享德土一揆、1457 年的長祿土一揆等。因此在其統治後期義政對政治相當失望，將政務委託給自己的正室日野富子以及細川勝元、山名宗全等有力守護大名管理。

人生經歷

足利義政是第 6 代將軍足利義教的第三子，原名足利義成，永享 8 年（1436 年）1 月 2 日出生。嘉吉元年（1441 年），父親義教被赤松滿祐暗殺之後，同母兄足利義勝繼任將軍，但兩年後早逝。足利義政在管領畠山持國等人的支持下，被選為第 8 代將軍；寶德元年（1449 年）元服之後正式就任將軍職。

在足利義政就職的早期，曾經試圖恢復祖父足利義滿和父親足利義教的政策。1455 年，鎌倉公方足利成氏與關東管領上杉憲忠發生衝突，最終引起享德之亂。足利義政派遣兄長足利政知為堀河公方前往關東，積極介入了紛爭。同時任命政所執事伊勢貞親為筆頭，將政所、奉行眾、番眾牢牢把握在將軍的側近人手裡，加強了將軍權力，試圖對抗日益強大的守護大名勢力。

當時守護大名由於家督繼承問題發生了許多衝突，義政介入了這些內亂中，其第一次介入的糾紛是加賀守護富樫氏的內亂（加賀兩流文安騷動），遭到管領細川勝元的反對。寶德 3 年（1451 年）又任命織田鄉廣重任尾張守護代，但遭到尾張、越前、遠江守護斯波義健以及守護代甲斐常治的阻撓。

享祿 3 年（1454 年），畠山氏發生御家騷動，畠山持國的侄兒政久與持國的兒子義就爭奪家督之位。8 月 21 日，山名宗全與細川勝元庇護政久，義就逃出京都。足利義政支持畠山義就，29 日責令藏匿政久的勝元的被官切腹。11 月 2 日下令宗全隱居，翌日撤銷隱居的命令。12 月 6 日山名宗全下但馬國，13 日畠山義就上洛，足利義政當面承認義就家督的地位。

足利義政通過支持畠山義就來對抗細川氏和山名氏的勢力。在命令山名宗全退居但馬國的同時，義政支持在嘉吉之亂中沒落的赤松氏，以對抗山名氏。赤松則尚於 11 月 3 日進軍播磨，翌年 5 月 12 日討伐宗全。此時足利義政發出御教書，開始親政。

享德 4 年，關東爆發享德之亂，關東管領上杉房顯、駿河守護今川范忠、越後守護上杉房定等出陣討伐鎌倉公方足利成氏。幕府軍攻陷鎌倉，成氏逃往古河，稱古河公方。足利義政於 1458 年（長祿 2 年）派異母兄足利政知前往鎌倉，繼任鎌倉公方一職，但因無法進入鎌倉而滯留堀河，人稱堀河公方。而之前義政支持的畠山義就在大和國勢力不斷擴大，義政隨即疏遠義就。1459 年，足利義政赦免了畠山政久，但不久政久就病逝，細川勝元支持政久的弟弟政長。1460 年，足利義政命令畠山義就將家督之位讓給政長。義就抵抗，失敗，於 1462 年逃往吉野。

1458年，足利義政頒布了旨在恢復寺社本所領以及對守護、國人限制的不知行地還付政策，這成為了甲斐常治與斯波義敏之間爆發長祿合戰的原因之一。斯波義敏攻打越前守護代甲斐常治，並以此為由拒絕發兵參與幕府對享德之亂的鎮壓。足利義政以斯波義敏違抗命令為由，下令罷去義敏當主之位，改立其子義寬為當主。

赤松則尚在討伐山名宗全中試圖恢復赤松氏，在 1457 年的長祿之變中，赤松氏試圖從後南朝手中奪回神璽，但失敗了。翌年成功奪回神璽，8 月 30 日將其安置於朝廷。以此功績，足利義政於 10 月 14 日任命赤松政則為北加賀守護，再興赤松氏。8 月 9 日義政赦免了山名宗全，並施以懷柔政策，讓他同細川勝元對話。

早年，足利義政與正室日野富子之間生有一子，但於 1459 年早夭。富子認為這是由於今參局詛咒的緣故，將其流放於琵琶湖的沖之島。此後日野富子與伊勢貞親、季瓊真蕊等將軍側近之人權勢日益強大。在此期間饑荒和自然災害接踵而至，尤其是 1461 年的寬正大饑饉，京都受害非常嚴重，據說賀茂川上漂著全是餓死者的屍體。然而足利義政卻建造自己的邸宅和日本庭園，沉迷於猿樂與酒宴之中。在寬正大饑饉期間，足利義政不理政事，而且不顧後花園天皇的勸告，繼續改建自己的邸宅花之御所，因此惡名很高。

1463 年，義政的母親日野重子病逝，義政赦免了畠山義就以及斯波義敏父子，但僅僅是解除了討伐令，義政仍不允許他們繼承當主之位。次年舉辦勸進能，並且計畫隱居。由於義政無子，便讓弟弟義尋還俗，改名義視，收為養子，當作繼承人。

但是在 1465 年，日野富子出乎意料之外的為義政生下了一個男子，也就是足利義尚。富子希望義尚繼任將軍，因此拉攏山名宗全；而另一方面，足利義視向管領細川勝元靠攏。發現家族中就繼承問題出現分歧後，足利義政拒絕辭去將軍職，一直使用拖住的方法來逃避這個問題，另一方面對文化的興致不減。

1461 年（寬正 2 年），足利義政下令罷去斯波義寬家督之位，由澀川義鏡之子義廉繼任斯波氏當主。澀川義鏡是堀河公方足利政知的執事，足利義政試圖利用此方法來獲得斯波氏的軍事支持。但不久義鏡因同關東管領上杉氏對立而失勢，義政轉而支持斯波義敏。斯波義廉得到山名宗全、畠山義就的支持，又有大內政弘的協助。在伊勢貞親、季瓊真蕊的計畫下，斯波義敏於寬正 6 年（1466年）12 月 30 日上洛面見義政，翌年 7 月 23 日正式下令斯波義敏繼任斯波氏家督之位，8 月 25 日又任命其為越前、尾張、遠江三國守護。

但是 9 月 6 日發生了武衛騷動，隨後發生文正政變，伊勢貞親、季瓊真蕊、斯波義敏等將軍的側近人受到守護大名的壓迫而逃亡，足利義政的家臣親信完全喪失，因此義政也失去了政治欲望。12 月山名宗全召畠山義就上洛，應仁元年（1467 年）正月義政承認其家督之位。畠山政長在細川勝元的支持下，與畠山義就、山名宗全等在京都開戰，長達十年之久的應仁之亂開始。此後戰亂波及到日本全國，後南朝的皇子也參加了戰鬥。

足利義政最初持中立政策，下令停戰，但無人理睬。6 月將將軍旗幟授予細川勝元率領的東軍，下令征討山名宗全率領的西軍。足利義視從西軍逃出明確表態支持東軍。煽動西軍有力武將朝倉孝景反叛，於文明 3 年（1471 年）5 月 21 日任命其為越前守護代。文明 5 年（1473 年），細川勝元、山名宗全相繼病死，以此契機，義政於 12 月 19 日將將軍職讓給了兒子義尚並正式隱居。

義政隱居之後 1476 年（文明 8 年），東軍和西軍在京都市街發生戰鬥，將軍邸宅花之御所被戰火焚毀，日野富子和足利義尚移居到小川邸，原先居住在小川邸的足利義政逃往東山居住。1477 年，應仁之亂結束之後，義政與義尚關係疏遠，與富子關係惡化。時人稱足利義尚為“室町殿”，稱足利義政為“東山殿”，室町幕府的政治分裂為兩派。1482 年足利義政開始建造東山山莊，相對於祖父足利義滿的金閣，義政將其山莊的中心建築稱為“銀閣”。文明 17 年（1485 年）5 月，義尚的側近奉公眾與義政的側近奉公眾發生武裝衝突，雙方的對立激化。同年 6 月義政剃髮出家，事實上下定了離開政壇的決心。

1489 年，嫡子足利義尚在征討六角氏的陣中死去，義政決定重歸政壇，但遭到日野富子的反對。此時義政身患中風，無力管理政務。因此在美濃守護土岐成賴的調停下與亡命的弟弟足利義視達成和解，收養義視的嫡子義材為自己的養子，立之為繼承人。此年義政病死，享年 55 歲（滿 54 歲），足利義材嗣位為將軍。

人物評價

雖然足利義政在政治上是個失敗的統治者，但他卻對日本室町時代的文化發展做出了一定貢獻。義政好藝術風流，常庇護藝術者與文化人。曾召庭師善阿彌、狩野派畫師狩野正信、能樂者音阿彌等入東山殿（今慈照寺），興起東山文化。足利義教被暗殺後，日本與明朝的勘合貿易一度中斷。足利義政嗣位後，於 1451 年（寶德 3 年）恢復了明日貿易。早期足利義政積極推動日本同明朝的經濟交流和文化發展，奪取義政實權的守護大名恢復了足利義滿時代的政策，重建了幕府財政，構建了與義滿時代可以並稱的財政安定時期。但實權被奪的足利義政關心的是恢復自己的實權而不是救濟百姓，花了大量經費建造庭園。應仁之亂後幕府財政困難，此後對明朝貿易的實權又掌握在細川氏和大內氏的手裡，足利將軍家的經濟實力開始衰退。