《讀東坡和靖節詩》是宋代詩人薛季宣創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:讀東坡和靖節詩
- 出處:浪語集(宋)薛季宣卷六
- 作者:薛季宣
- 創作年代:宋代
《讀東坡和靖節詩》是宋代詩人薛季宣創作的作品。
《讀東坡和靖節詩》是宋代詩人薛季宣創作的作品。作品原文我讀淵明詩,頗識詩外意。坡公繼逸響,箇中有佳思。取友百世上,古來獨二士。陶固泉石人,蘇則廊廟器。出處了無同,聲名都自異。往來不可作,矧復通姓字。神交定忘形,飲食尚知味...
這首詩以情為主,融情入景,寫出了詩人歸隱田園後生活悠閒自得的心境。作者簡介 陶淵明(,約365年—427年)字元亮,號五柳先生,世稱靖節先生,入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的...
歐陽修:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,評詩者謂前世詠梅者多矣,未有此句也。又其臨終為句雲“茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書”,尤為人稱誦。自逋之卒,湖山寂寥,未有繼者。蘇軾:①西湖處士骨應槁,只有此詩君壓倒。東坡先生心已灰,為愛君詩被花惱。多情立馬待黃昏,殘雪消遲月出早。江頭千樹...
何如靖節與元直,種秫種菜春融融。老方學詩不解律,聊賡長句呈河東。”書院生涯 薛時雨杭州任知府三年多。任御使的仲兄薛春黎前往江西主考鄉試,在試院暴病身亡,巡撫急調薛時雨改任江西鄉試提調官。在充任提調官中,薛時雨看透了官場腐敗,憤然託病辭歸,這年不到50歲,浙江巡撫馬新貽深知他的學識才幹,以二品...
宋代蘇軾《東坡題跋》:“‘平疇交遠風,良苗亦懷新’,非古之耦耕植杖者,不能道此語,非世之老農,亦不識此語之妙。”明末清初王夫之《古詩評選》 卷四:“通首好詩,氣和理勻,亦靖節之僅遘也。”清代沈德潛《古詩源》:“昔人問:‘《詩經》何句最佳?’或答曰:‘楊柳依依。’此一時興到之言。然亦實...
恐怕我將來有一天比朝露走得還快,與草木一同腐爛,因而想到古人如王無功、陶靖節、徐文長都自己作了墓志銘,我於是也仿效他們這樣做了。剛剛構思時,覺得為人與文章都不夠好,於是再三停筆。即便如此,只是說一下我的癖好,也是可以流傳下來的。我曾在項王里的雞頭山營造墓穴,我的友人李研齋在墓穴上題字寫道:“...
性喜茶,於名泉異荈悉遠致而品嘗之,焚香靜坐一室,或讀太史公傳,誦陶靖節詩,或臨寫唐子西山靜似太古章,遒然趙松雪筆法,人爭得之。春和秋爽,載筆床茶灶,隨以一鶴一鹿,遨遊於武林吳苑間。時身拜迤恩,而葛巾野服逍遙如故,人望之皆指為神仙侶也。寄號‘心遠’,壽躋八十有三。個人生活 明朝...
對此,潘飛聲也深感欣慰,故賦有此詩。賀贈潘飛聲聯 以游抒壯志;將壽補蹉跎。——吳俊卿(昌碩)賀潘飛聲60歲壽誕 籬邊陶靖節;社裡白香山。——楊志沂(效曾)賀潘飛聲60歲壽誕 備箕疇九五福;記羅浮四百峰。——梁誠謙賀潘飛聲60歲壽誕 詩儕大曆十才子;道重睢陽一老人。——陳輔臣賀潘飛聲60歲壽誕 歲...
陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(約365年——427年)字元亮,後改為潛,因家中長有五棵柳樹,被人稱為“五柳先生”,私謚“靖節”(死後由朋友私下起的,並非朝廷頒布,故稱私謚)陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”。他的創作開創了田園詩的體系,使我國古典詩歌達到了一個新的境界。從古至今,有很多人喜歡陶淵明...
靖節先生集集注 鮑參軍詩注 人境廬詩草箋注 讀哀江南賦 秦婦吟校箋 元白詩箋證稿 作家傳記 韋子年普 唐才子傳 錄鬼簿 陸放翁先生年譜 顧亭林先生年譜 清真先生遺事 玉溪生年譜會箋 吳敬梓年譜 陶淵明 錢牧齋先生年譜 胡應麟年譜 李笠翁與《十二樓》白石道人行實考 陶淵明之思想與清談之關係 辛稼軒先生年譜 專...
元陳秀明《東坡文談錄》:東坡曰:讀淵明《自祭文》,出妙語於纊息之餘,豈涉死生之流哉!宋李公煥《箋注陶淵明集》卷八:此文乃靖節之絕筆也。明何孟春《陶靖節集》卷七:(“勤靡”二句)《朱子語錄》:“晉、宋間詩多閒淡,杜工部等常忙了。”陶雲“身有餘勞,心有常閒”,乃《禮記》身勞而心閒則...
有人恭維他言:“當年陶靖節(陶淵明)蓄無弦琴,您連琴也不蓄,對比靖節來說,更進一步了。”陸樹聲卻自我解嘲道 :“雖然如此,但這一進等於貪了。我不過是自依王夷甫(西晉名士王衍),嘴裡不說‘阿堵物(錢)’罷了。”不過陸樹聲喜歡書畫,經常購買精緻的紙和筆。有人對他說:“擅長書法的人不擇紙筆。”...
陶淵明-名潛,字元亮,世號靖節先生。東晉文學家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕,任江州祭酒,不久歸隱。後陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等小官,過著時隱時仕的生活。“晉陶淵明獨愛菊”可以說是陶淵明隱居田園的寫照,他揮毫留下了著名詩句“採菊東籬下,悠然見南山”。“陶淵明愛菊”的傳說,就是後人從這句詩中...
關注說他“晚歲落其華而實之,能於簡淡時出雄傑,合處不減靖節、東坡之妙”(《題石林詞》)集中所存,大抵屬此,如毛晉所說“不作柔語殢人”(《石林詞跋》)。可見他隨著社會的巨變而學習蘇軾詞風,用詞抒發家國之恨和抗敵之志。如〔念奴嬌〕“雲峰橫起”就完全模仿蘇軾“大江東去”,並用原韻。〔...
《彥周詩話》謂:“退之詩‘銀燭未銷窗送曙,金釵欲醉坐添香。’殊不類其為人。”余謂鐵心石腸,工賦〈梅花〉,〈閒情〉一賦,何傷靖節?正恐慣說鐘庸大鶴,卻一動也動不得耳。〈李夫人序〉:“是邪?非邪?立而望之,翩何珊珊其來遲。”“非”、“之”、“遲”協韻。彥周引之,“翩”作“偏”,...
陶靖節詩集卷之四 槁李蔣薰丹崖評閱 海昌壻周文煜青輪訂 詩五言 擬古 九首 雜詩 十二首 詠貧士 七首 詠二疏 一首 詠三良 一首 詠荊軻 一首 讀《山海經》 十三首 擬輓歌辭 三首 桃花源詩 並記 聯句 原附錄 陶靖節詩集 總論 敦好齋律陶纂 附東坡和陶詩 附錄 朱彝尊《知伏羌縣事蔣君墓志銘》《梅里...
⑨陶潛(365~427年):字元亮,號淵明,私謚靖節。東晉詩人,潯陽柴桑(今江西九江)人。因不滿當時黑暗現實,去職歸隱。對東坡的影響極大。這裡東坡以陶潛自比,以江州刺史王宏比朱壽昌。隱喻朱使君邀東坡赴宴。白話譯文 昨日黃昏時,天上飄灑的還是纖纖細雨,次日清晨醒來打開窗簾,卻發現大雪差不多快要和屋檐齊平...
自號後山居士,登宋鹹淳四年戊辰(1268年)進士,不久,元兵入都,曾宣保駕護送皇帝過境,謚“靖節”。生有六子:生子曰曾沖儼;次子曰曾沖佐;三子曰曾沖仁;四子曰曾沖儀;五子曰曾沖休;六子曰曾沖佑。爾後,御輦曾氏後裔奉曾宣為御輦開派一世祖。曾介這一房系的後裔相繼分居於池店、紫塔、外州、舊鋪、...
詩五言 擬古 九首 雜詩 十二首 詠貧士 七首 詠二疏 一首 詠三良 一首 詠荊軻 一首 讀《山海經》 十三首 擬輓歌辭 三首 桃花源詩 並記 聯句 原附錄 陶靖節詩集 總論 敦好齋律陶纂 附東坡和陶詩 附錄 朱彝尊《知伏羌縣事蔣君墓志銘》 《梅里志》...
最早為陶集作注的有南宋湯漢的《陶靖節詩注》四卷。較為流行的有宋巾箱本、李公煥的《箋注陶淵明集》10 卷,收入《四部叢刊》。清人陶澍的《靖節先生集注》10 卷較為完備,收入《四部備要》。 [4] 陶淵明集內容精要 編輯 語音 陶淵明田園詩的內容主要包括對田園優美的自然風光的描繪、對自己 勞動生產的體驗...
清·方東樹:“此五詩衣被後來,各大家無不受其孕育者,當與爾哉!”(《昭昧詹言》)近代·梁啓超:“《歸園田居》只是把他的實歷感寫出來,便成為最親切有味之文。”(《陶淵明之文藝及其品格》)作者簡介 陶淵明(365—427),東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(治今江西九江...
他奉祠家居,不求仕進,飲酒作詩,氣度不凡,世人以為有陶靖節之風。這裡作者以“驂鸞並鳳”來讚美他,意思是他德高道深,理應羽化登仙。這裡的青山、赤壁系指李白、蘇軾,因為李白墓在當塗之青山西北,蘇軾曾游赤壁,寫過《赤壁賦》。趙昌父駕著鸞鳳霞舉飛升,在彩雲間與先賢李太白、蘇東坡相遇,於是他們同作者...
”清郝懿行看到的《太平御覽》卷五百五十五引《山海經》作“形天”(見《山海經箋疏》巴蜀書社影印還讀樓刊本)。又袁珂先生《山海經校釋》記載:“惟作形天、刑夭不可通。”那么袁珂先生所見本子也有作“刑夭”的。根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》,“刑天”意為“形體夭殘”,陶潛此詩寫成後,“...
昔坡仙嘗以靖節之詞寄聲乎此曲矣,人莫有非之者。余雖不敏,不敢自亞於昔人。然捧心效顰,不自知醜,蓋有之矣。而寓意於言之所樂,則雖賢不肖抑何異哉。今取其言之足以寄吾意者,而為之歌,知所以自樂耳,子何哂焉。”(註:《全宋詞》第4冊第2432頁。)從此序中可以看出,周生原先對於創作櫽括詞...
鐘嶸在《詩品》中舉此詩以為別調,評雲:“世嘆其質直。至如‘歡言酌春酒’、‘日暮天無雲’,風華清靡,豈直為田家語耶?”認為此詩不是一般的“田家語”,也就是說它似乎別有寄託;認為此詩並非“質直”,而是辭采華美,這在靖節詩中確不多見。寫“佳人”云云,全部陶詩一百二十多首,也只有這一篇。至...
陶淵明今存詩歌凡120多篇,辭賦、散文凡11篇。最早為陶淵明編集並作序的是蕭統,為8 卷本;後北齊陽休之增補為10卷本,但混入了他人之作。北宋宋庠重新刊定刻行10卷本,為陶集的最早刊本。以上各本均未能流傳下來。今天能看到的最早版本是南宋至元初的刊本。最早為陶集作注的有南宋湯漢的《陶靖節詩注》四卷...
(四)東坡先生和陶詩本(黃藝錫刻)等。為陶集作注,最早有南宋湯漢注陶詩四卷。湯漢因《述酒》詩,“直吐忠憤”而“亂以庾詞”,故加箋釋,其餘各篇注皆從簡。其後為陶集作注者極多。重要的有元初李公煥《箋注陶淵明集》十卷。為集注性質,詳錄宋人評語。清嘉道時陶澍《靖節先生集注》十卷,集錄各...
“得此生”是說不為外物所役使,按著自己的心意自由地生活,也就是蘇東坡所說的“靖節以無事自適為得此生,則凡役於物者,非失此生耶?”(《東坡題跋·題淵明詩》)“得此生”和“失此生”實指歸隱和做官。嘯傲東軒,是隱居悠閒之樂的形象描繪,它是讚美,是慶幸,也是意願。然而,“聊復”(姑且算是)一...