吳綸

明代江蘇宜興人。宜興城內吳氏堪稱名門望族，在明代以後一門出了近二十位進士、舉人，其中明中後期傑出的吳綸、吳仕父子，還是宜興茶文化和紫砂文化的倡導者和創始者。父親吳綸畢生堅持傳統茶藝的煮茶法，以種茶、制茶、品茶為樂，以隱逸山林怡然自得為趣，廣交江南士子文人，竭力弘揚茶藝，堪稱“陽羨茶人”。兒子吳仕入仕之前，在南山福源寺讀書之暇，與諸多陶工一起“澄泥制壺，研求式樣，代為署款”，積極開創用紫砂壺泡茶的新法，是宜興紫砂文化的始祖和弘揚者。

基本介紹

• 本名：吳綸
• 所處時代：明代
• 出生地：江蘇宜興
• 主要成就：宜興紫砂文化的始祖和弘揚者

人物介紹

寄情山水

《宜興縣誌》記載：吳綸，字大本，以子仕貴封禮部員外郎。自垂髫時形癯神異比常，不樂仕進，雅志山水，日與騷人墨士往來倡酬，於其中有陶然自得之趣。性喜茶，於名泉異荈悉遠致而品嘗之，焚香靜坐一室，或讀太史公傳，誦陶靖節詩，或臨寫唐子西山靜似太古章，遒然趙松雪筆法，人爭得之。春和秋爽，載筆床茶灶，隨以一鶴一鹿，遨遊於武林吳苑間。時身拜迤恩，而葛巾野服逍遙如故，人望之皆指為神仙侶也。寄號‘心遠’，壽躋八十有三。

個人生活

明朝皇帝朱元璋開國後，因他轉戰江南一帶，深知民間生產貢茶的疾苦，於洪武24年辛未（1391）年九月十六日下詔“罷造團茶以貢”。民間老百姓實際上在宋元時早已用散茶沖泡了，然而文人士大夫卻對傳統茶道始終有解不開的情結，仍然保持著遺老遺少的煮茶遺風。吳綸便是其中的代表人物之一，他與明代中後期茶人集團的沈周、文徵明、王德昭等往來密切，他自己熱衷於種茶、製作團茶，送給友人的也全是團茶。有次“茶博士”王德昭偕弟王用昭來宜興品茶，巧遇江南才子文徵明。於是同到吳家煮茶品茗，興之所至，文徵明當即畫了扇面《清蔭試茶圖》，題詩《因宜興王德昭為煮陽羨茶》曰：“地罐相對語離離，旋洗砂罐煮澗澌，邂逅高人自陽羨，掩留殘夜品槍旗”。

吳綸與文徵明往來頻繁，品茗聊天，吟詩作畫，成為莫逆之交。每年新茶初采，吳綸總要給這些朋友寄上新茶。文徵明有二首詩就是寫收到吳大本所寄新茶後的心情的。一首曰《謝宜興吳大本寄茶》：“小印輕囊遠寄遺，故人珍重年樂題。暖含煙雨開封潤，翠展槍旗出焙齊。片月分明逢諫議，春風仿佛在荊溪。松根自汲山泉煮，一洗詩腸萬斛泥。”還有一首為《是夜酌泉試宜興吳大本所寄茶》：“醉思雪乳不解眠，活火砂瓶夜自煎。白絹旋開陽羨月，竹符新調惠山泉。地壚殘雪貧陶谷，破屋清風病玉川。莫道年末塵滿腹，小窗寒夢已醒然。”從這兩首詩中，可窺見吳綸與文徵明友誼不一般。作者已蒐集到文徵明詠陽羨茶的詩有六首，反映了文徵明與吳綸往返之密切，在品茗論畫上情誼之深切。

主要成就

吳綸不僅是位出名的茶人，還是一位熱心公益事業的慈善家。他研求古藥方，自製藥餌為百姓治病，多有奇效。碰到災荒年成，有的人為富不仁，有米不肯賣，以求重利。而他卻獨開倉廩，以平價救濟災民。有時還開粥廠，救濟難民。明弘治年間，蜀山東坡祠年久失修，只剩殘垣斷壁，還被遊民搭棚占據。吳翁有心出資修復東坡祠，但他沒有能力處置這些占據東坡祠的遊民，於是便找到工部侍郎沈暉（當時兩人尚未結成親家），請沈暉大人出面與府、縣官員交涉，讓遊民搬出東坡祠舊址。而他出巨資對東坡祠進行修葺，於弘治十四年（1501年）十二月終於完成，而該年七月二十八日正是蘇東坡逝世四百周年紀念日。此後，年年歲歲的祭祀日，他總會去拜祭蘇翁。