《論語大家讀》安徽師範大學出版社。
基本介紹
- 書名:論語大家讀
- 作者:崔之建
- 出版社:安徽師範大學出版社
- 定價:30 元
- 開本:16 開
- ISBN:9787567616653
《論語大家讀》安徽師範大學出版社。
《論語大家讀》安徽師範大學出版社。內容簡介 崔之建,1937年出生於安徽蕪湖,中學語文高級教師。在職期間,曾獲“優秀園丁”“好課教師”等榮譽。1998年退休後,積極投身老年教育、關心下一代工作,榮獲省、市關心下一代先進個人,並榮登安徽省蕪湖市市委組織部編印的《老幹部風采錄》。曾在《光明日報》《安徽日報》...
《日本人讀《論語》》是2010年中國工人出版社出版的圖書,作者是澀澤榮一。本書介紹了是我們中華民族的思想靈魂,閃爍著我們中華民族愛好和平、敬老愛幼、與人為善、寬厚豁達、積極進取、務實求新等民族品德的光輝。圖書目錄 序言學好《論語》走天下 導讀精神父母,良師益友 ——《論語》實踐學芻議 《論語》總論 學...
《趙又春讀經典:我讀論語》是2013年嶽麓書社出版的書籍,作者是趙又春。內容簡介 嶽麓書社出版的《我讀論語》是趙又春“讀經典”系列第一種,因內含豐富紮實,論證有說服力而觀點不偏執一隅,自此就有讀者追看趙又春先生新作;更有讀者讚譽本書為“將來的名著”,“所提出的對古典書籍還原的思路和方法值得學習”,...
《傅佩榮論語全解》是由儒學研究大家傅佩榮教授所著,主要依古典私塾講學的教法,以現代觀念對《論語》二十篇中300句作逐字逐句的解讀與闡發,融入大量現代案例,展現出豐富的趣味與活潑的韻味。內容簡介 史上第一次以私塾方式逐句細講論語,傅佩榮帶您一起走近聖人孔子。主講者傅佩榮融貫中西,當代華人世界公認的一流...
《古籍舉要/大家學術文庫》是2018年江西教育出版社出版的圖書,作者是錢基博。內容簡介 《古籍舉要》本書為錢基博所撰有關中國古代典籍著作,原書名《後東塾讀書記》,乃錢基博讀《東塾讀書記》時隨記而成的。本書共分十七卷,主要內容包括孝經、論語、孟子、周易、尚書、詩、周禮、儀禮、禮記、春秋、國小、諸子、...
文化泰斗季羨林先生生前為《儒風大家》雜誌首席學術顧問,2009年3月季老專門為《儒風大家》題寫“傳承經典,經世致用”的核心理念(圖1)。2011年11月,國學大師饒宗頤先生(號選堂)為《儒風大家》題詞“求是 求真 求正”(圖2)。相冊 另外 還有“儒風大家網”、“儒風大家”儒家文化策劃套用(醫患論語、孔子卡...
《女論語》是唐代貞元年間宋若莘、宋若昭姐妹所撰的一部女子訓誡書籍。“若莘誨諸妹如嚴師,著《女論語》十篇,大抵準《論語》,以韋宣文君代孔子,曹大家等為顏、冉,推明婦道所宜。若昭又為傳申釋之。”從孔孟“婦人從人者也”等言論始,到西漢劉向《烈女傳》、東漢班昭《女誡》、晉代《女史箴》、明代...
《論語印心》只以前面說的三個宗旨,專注在經意上發揮。由於《鄉黨篇》是記錄孔子生活細節,在義理上的發揮較少,因此我多年來跟學生討論《論語》,都省略了這一篇,這《論語印心》也是如此。偶爾有幾章,自己沒有特別的體會,也就從缺,不為了寫幾句話而寫。千言萬語,還是得進入細節。就請大家試著進入《...
出自《論語》第一章,《學而》 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”。意思是:別人由於不了解自己,而無意冒犯或讓自己感覺受到了冷待,(我)也不會懊惱,不也可以稱得上是君子嗎?!讀音 人不知而不慍,不亦君子乎?rén bù zhī ér bú yùn ,...
“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準。君子,我們還常常將其作為做人的一個標準,說某某人非常君子。簡介 連載:于丹《論語》心得 作者:于丹 大家在讀《論語》時會發現,這裡面經常出現一個詞:君子。我們還常常將其作為做人的一個標準,說某某人非常君子。但是究竟什麼是君子呢?“君子”是孔夫子心目中理想的...
君子固窮(拼音:jūn zǐ gù qióng)是一個成語,最早出自先秦孔子弟子及再傳弟子《論語·衛靈公》。君子固窮(君子:有教養、有德行的人;固窮:安守貧窮)指君子能夠安貧樂道,不失節操。主謂式結構,含褒義;在句中一般作賓語、定語。成語出處 先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·衛靈公》:“在陳絕糧,...
在《論語·子路》篇里,子貢曾經問孔子說:“一鄉的人都喜歡他,怎么樣?”孔子仍然說:“還難說。不如一鄉中的好人喜歡他,壞人厭惡他。”在《衛靈公》篇里,孔子又概括說:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”大家不難發現,孟子在這裡對齊宣王的論述幾乎就是孔子思想的翻版而加以擴展。只不過,孔子...
大家在《論語》里已經知道,儒學非常重視人的自我反省功夫,所以曾子說:“吾日三省吾身”。在儒家看來只有經常衡量,才能認識自己,改善自己。不過,大家在這裡突然想到的卻是,認識自己固然需要自省,認識他人更需要權衡度量。俗話說:“虎豹不堪騎,人心隔肚皮。”沒有人能夠造出這權衡度量人心的公平秤和標準尺子...
據《論語·微子》記載: “大師摯適齊,亞飯乾適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦,鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,少師陽、擊磬襄入于海。 ” 這樣, 就使原來的教育中心由一個而變為數個。據記載, “左傳昭公十七年秋,郯子來朝,昭子問少皞氏官名云云,仲尼聞之,見於郯子而學之,既而告人曰: ‘吾...
這兩個方面在《論語》、《孟子》中都不是什麼新思想,而近乎老生常談了。倒是所謂“不以規矩,不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。尤其是面對日益緊張激烈的市場競爭,許多新事物新現象冒出來,其是與非,正與邪,往往使人感到困惑,感到難以評說。這時候,大家對“不以規矩,不能成方圓”的...
孔子是我們的老鄉,更是我們的老師;是名片,更是鈣片。讀《論語》是進補,更是進步;它讓你有知識,更有智慧;不單是有信心,而是建立了信仰。孔子無論錯過了誰都無損他的偉大,我們錯過了孔子就會影響我們的一生。經典是生活的、具體的、實用的。經典不是用來閱讀的,而是用來重讀的。經典需要溫故而知新,經典...
”憤然將這批舊稿,一把火燒個乾淨,決心取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀,繼續窮究詩書經傳諸子百家之書,貫穿古今。每日端坐在書齋里,苦讀不休者達六、七年,並發誓讀書未成熟前,不寫任何文章。此時,蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓志銘,張方平作墓表,史本傳皆言:“年二十七,始發憤讀書。”生兒...
讀書會成立以來,各專業學生都積極參加,每周六晚大家共聚一堂開始精讀四書之《論語》,不同註解版本互參,古今中西交叉碰撞,氣氛熱烈。結合當前中國傳統文化復興的時代背景和社會的現狀,大家在讀書會中積極探討了一些熱點問題:一,儒學自古是仁禮並重,因此儒學復興不僅是經典的復興,也要把“禮”重新挺立起來,否則...
唐朝時,參加醫學、算學、律學考試的人不用讀五經,但《論語》、《孝經》卻不能不讀,類似現代大學的“公共課”;唐玄宗曾親自為《孝經》作注,《孝經》也是《十三經註疏》中唯一一部由皇帝注釋的儒家經典。由於受儒家倫理觀念和統治階級的影響,在我國古代的民間,關於孝道與崇老的文化和習俗,則有更為豐富的文字...
1931年任浙江大學教授,1932年起,回北京大學任教,在國文系講授《詩經》《楚辭》《論語》《孟子》等課程。1937年抗日戰爭爆發後,由北大、清華、南開三所大學合併而成長沙臨時大學,1938年西遷昆明後,改名為國立西南聯合大學,羅庸先生均在兩所大學任教授,講授《中國文學史》《詩經》《楚辭》等課程。他任西南聯大...
《論語》:“仁”“禮”之書 “克己復禮”的政治理想 “仁者愛人”的社會理想 “有教無類”“因材施教”的教育理念 第三節孔子與儒家 開創儒家大派延續禮儀之制 新文化運動以來的新儒家 走出國門的孔老夫子 第四節孔子智慧拾珠 孔子小故事 孔子名言選錄 第三章墨家開山者墨子 第一節生平概述 迷霧環繞的...
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。作者簡介 孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想...
內容根據大家的意願,從《論語》《大學》《中庸》《孝經》等書籍開始,選一本自己喜歡的。古人做學問一門深入,不參雜,不間斷,沒有不成就的。讀經理念依照王財貴教授的理念。2每周活動之小講座 邀請學院老師前來講解經典書籍,皆為我們平時所讀之書。古人講,書讀百遍,其義自現。我們再點撥一下大家,收穫會更...
晨沐國風一直以來都是國學社主打的精品活動之一,近幾年來也在不斷地更新完善當中。顧名思義,所謂“晨沐國風”即是社員們在晴爽的早晨沐浴在國學的清風之中,誦讀並解讀《大學》、《中庸》、《論語》,在清晨陽光里感受古聖先賢的笑嘆蹉嗟。目前該活動由國學社經學組成員主要負責。如圖9/10所示 國學挑戰賽 如...
但我沒過多久就完全想通了。因為我又看到了一篇反對的文章。文中說,于丹眼中的《論語》,就是可以幫助我們“找到快樂生活”的理論支持,所以,于丹老師不僅有意識地選擇了《論語》的部分內容,還有意無意地曲解了很多意思,使其更像是一部《快樂指南》。這樣一來就很好解釋了——既然連論語都在教大家尋找快樂,...
4、四年級上篇誦讀《論語》,下篇誦讀《道德經》《大學》和《中庸》。選擇與學生立志求學、為人處世緊密結合的內容,以原文和譯文相呼應的形式呈現。5、五年級誦讀古典詩詞。在編排方式上特別加入了對詩文的解說和賞析,以期提升學生的欣賞能力。6、六年級誦讀古文。所選篇目基本出自《古文觀止》,採用“以句帶篇”的...
如日本著名企業家澀澤榮一在他的《論語加算盤》一書中,認為自己成功的經驗就是算盤加《論語》,既講精打細算賺錢之術,也講儒家的忠恕之道,開創了儒家式經營之風。新加坡國立大學教授陳榮照也提出了儒教精神促進了新加坡經濟起飛的觀點。中國作為一個具有兩千多年儒家思想傳統的國家,作為東亞儒家文化圈的核心,很...