基本介紹
- 作品名稱：《記王忠肅公翱事》
- 創作年代：明代憲宗年間
- 作品出處：《洹詞》卷五《記王忠肅公翱三事》
- 文學體裁：筆記文學類短文
- 作者：崔銑
原文,解題,單句,譯文,簡析,註解,作者,
原文
王翱，字九皋，鹽山人，永樂進士。宣德元年，以楊士奇薦，擢御史，時官吏有罪，不問重輕，許贖罪還職。翱請犯贓吏但許贖罪，不得復官，以懲貪黷。帝從之。
公為吏部尚書，忠清，為英皇所信任。仲孫以蔭入監，將應秋試，以有司印卷白公。公曰：“汝才可登第，吾豈忍蔽之哉！若汝因之中選，則妨一寒士矣。且汝有階得仕，何必強所不能，以幸冀非分邪？”列卷火之。
公一女，嫁為畿輔某官某妻。公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣，恚而語女曰：“而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而固吝者何？”女寄言於母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器擊傷夫人，出，駕而宿於朝房，旬乃還第。婿竟不調。
公為都御史，與太監某守遼東。某亦守法，與公甚相得也。後公改兩廣，太監泣別，贈大珠四枚。公固辭。太監泣曰：“是非賄得之。昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣，某得八焉，今以半別公，公固知某不貪也。”公受珠，內所著披襖中，紉之。後還朝，求太監後，得二從子。公勞之曰：“若翁廉，若輩得無苦貧乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有營，予佐爾賈。”二子心計，公無從辦，特示故人意耳。皆陽應曰：“諾。”公屢促之，必如約。乃偽為屋券，列賈五百金，告公。公拆襖，出珠授之，封識宛然。
解題
本文原題為《記王忠肅公翱三事》，節錄後兩事，選自《洹詞》卷五。因作者家鄉安陽有洹水(又名安陽河)，故取為書名。《洹詞》主要收集了作者所寫的序、記、墓志銘、書信、雜感、短論等。王忠肅公翱(áo)，即王翱(1384—1467)，明代前期大臣，字九皋，鹽山(今河北省鹽山縣)人。永樂進士。歷官御史，右都御史、提督遼東軍務、總督兩廣軍務、吏部尚書、太子少保、太子太保等。在懲貪、辨誣、守土等方面，都頗有政績，為人“剛正廉直，憂國奉公，忘情恩怨”，故死後諡號“忠肅”。公，對尊長或平輩男子的敬稱。
單句
公一女：指王翱。
嫁為畿()輔某官某妻。畿輔：京都周圍附近的地區。畿，古代王都所在處的千里地面，後多指京城管轄的地區。輔，亦指京城附近的地方，如漢朝京城之外有京兆尹、左馮翊、右扶風三政區，稱三輔。某官某：作什麼官的某人。某，前一個代官職，後一個代其人姓名。《明史·王翱傳》云：“婿賈傑官近畿”。○從公女啟筆。公只有“一女”，暗示其身嬌；點出婿為畿輔之官，則為其圖謀遷京一事伏筆。
每迎女，婿固不遣，固：副詞，堅決，堅持。不遣：不讓回娘家。遣，打發走。
恚(huì)而語(yù)女曰：恚：怨怒。語：告訴。○“迎女”因“甚愛”所致。“迎”而“不遣”，故意留難，抓住“甚愛”心理，乘機進行要挾。“每”字，見其時期之長，次數之多，從無例外，矛盾由來已久，冰凍三尺，非一日之寒。“固”、“恚”二字，更見其情緒對立，怒氣衝天，要挾之甚，頑固且又惡劣的態度。“語女”，言其不敢面公直言，而利用其妻疏通關節，藏而不露，可謂乖巧甚！
遷我京職，把我調任京城的官職。遷：古代調動官職叫“遷”，一般指升職。
則汝朝夕侍母；則：連詞，那么。汝：你。朝夕：天天，時時。○次言徇私之利：“我”可遷京，汝可侍母，一舉兩得，何樂而不為？
且遷我如振落葉耳，且：連詞，況且。表示意思上的更進一層。振落葉：搖下正在凋落的樹葉。振，搖動。耳：而已，罷了。○“且”字意進一層，以形象生動的比喻與前語“而翁長銓”相應，極言“遷我京職”之易。滿嘴巧言，以動女心。
而固吝(脅)者何？”而：可是。固吝者何：為什麼硬要這么吝惜力氣呢。固，堅持。○“而”字一轉，以怨尤之言激怒其女。遷京極便而“固吝”，見其“恚”、“不遣”之原因，煞句用一“何”字反詰，見不滿情緒之強烈，使其目無法紀，只圖徇私舞弊，咄咄逼人的情態，躍然紙上；亦反襯出王翱奉公守法，耿直方正的高貴品德。
女寄言於母。寄言：寄語，托人帶話。○心為巧言所動，求助於母。“寄”字與上文“固不遣”呼應。
夫人一夕置酒，跪白公。白：稟告。○由婿“語女”，由女“寄言於母，”再由母“白公”，關節一路通來，背面敷粉，恣意鋪敘，為公之出場，蓄足氣勢。文章用一“白”字，將愛女之情，遷京之利，弄權之易，徇私之請，盡蔽其中，文筆簡練，惜墨如金。一“置”一“跪”，鄭重其事，見其愛女之深，求情之切，及因不情之請，自知理虧，心虛惴惴之狀。以恭敬之行動寫其用心之良苦，刻畫栩栩如生。亦反襯出王公的剛正不阿。
公大怒，取案上器擊傷夫人案：幾桌，此指餐桌。一說，古時進食用的短足木盤。
出，駕而宿於朝房駕：坐車。朝房：官吏上朝前停留休息的房舍。
旬乃還第。旬：十天。乃：才。第：府第，王公大臣的住宅。○筆回事轉，風雲突變，一觸即發，掀起軒然大波。一“擊”一“出”，疾惡如仇，盛怒難制，摹形繪神，纖微畢現。文章以墨飽情酣之筆，極寫王公之廉直奉公而約己，與其女婿等所作所為，恰成鮮明對照。
婿竟不調。竟：終於。不調：沒有調職。○秉公執法，邪不侵正，婿之如意算盤，終成泡影。以此結局，托出深旨。寫王翱斷然拒絕女婿調遷京師之事，表現了他不弄權謀私的剛正品格。
與太監某守遼東。太監：自唐以後，為宦官之通稱，專為在宮廷內侍奉皇帝及其家族。明代中葉以後，太監的權力擴大，擁有出使、監軍、鎮守、偵察臣民等大權。遼東：明朝在今遼寧省內設遼東都指揮司，防守邊境。○交代職務、有關人物及地點，從遠處涉筆，追溯其源。
某亦守法，與公甚相得也。甚相得：相處得很好。相得，互相投合。○奉公守法，是其友誼甚篤的基礎。文章特意點明某之守法，宛如綠葉扶紅花，映襯出王公行事為人之廉潔，亦暗示下文贈珠之非賄。
太監泣(qì)別，泣：小聲地哭。
贈大珠四枚(méi)。枚：本義為樹幹，引申為計量單位，猶“個”、“顆”等。○知己遠別，見面之期難卜，故依依不捨而贈珠，反襯出王公對太監的深厚情誼。
公固辭。為了避嫌，纖芥不苟，見其秉公守廉，重情義而輕財貨的品德。
太監泣日：“是非賄(hùi)得之。是：指示代詞，這，指大珠。賄得：通過受賄得到。賄，賄賂，這裡指接受賄賂，用作“得”的狀語。○言珠之清白，非不義之財。
昔先皇頒(bān)僧保所貨西洋珠於侍臣，先皇：先朝皇帝。先，對已去世者的尊稱。此處指明成祖或明宣宗。頒：賞賜。僧保：人名，不詳。貨：買。西洋：泛指南洋群島、印度、斯里蘭卡、阿拉伯半島、東非等地。明成祖時，曾命鄭和等七次下西洋。於：給。侍臣：皇帝左右的近臣，包括太監。
某得八焉，某：自稱之詞，指代“我”。焉：語氣助詞。○言珠之來路，光明磊落，益見太監情切誼摯，愈襯出王公清廉。
今以半別公，別：贈別。
公固知某不貪也。”固：副詞，本來。○處處言太監“不貪”，無不為襯寫王公之廉潔。亦為後文“若翁廉，若輩得無苦貧乎”伏筆。
公受珠，內(nà)所著(zhuó)披襖中，內：同“納”，放入。著：“著”的本字，穿。披襖：穿在外面的上衣，大多是夾的或棉的。
紉之。意謂把珠縫在披襖中。紉：縫。○盛情難卻，只得受之；然僅為其保管，故藏珠極為認真，見準備日後物還原主之決心。
後還朝，○敘時間，情節之推移。與上文“公改兩廣”呼應。
求太監後，後：後代，此處指太監的繼承人，過繼之子或養子。
公勞之曰：勞之：慰問他們。
“若翁廉，意謂你們的老人很廉潔。若，你們，代詞。
若輩得無苦貧乎？”得無：猶言“莫非”、“恐怕”，表示對事實的測度。苦貧：苦於貧窮，為貧窮所困。○深知太監生前廉潔，死後家境必然蕭條，其後代一定受窮，故求問苦。與上文“公固知某不貪也”句呼應。
皆曰：“然。”然：表應對的副詞，常單獨成句，可譯作“是的”，“對”。果如所料。
公曰：“如有營，營：經營，置辦，指做生意或買房產等。
予佐爾賈(jià)。”予：我，代詞。佐：輔助，幫助。賈：同“價”，錢。○由問苦而佐賈，誠心相助，欲還珠而不明言，用心良苦。
二子心計，心計：心裡盤算。
公無從辦，無從辦：無法辦到。
皆陽應曰：陽：通“佯”，假裝。
“諾(nuò)”。諾：答應的聲音，表示同意、順從。猶“是”，“好吧”。○以“陽應”與“佐賈”對比，進一步反襯出王公的清白廉潔與誠心相助。
公屢促之，必如約。如約。按照約定的辦。如，依照。○更見相助之誠，還珠之切。
乃偽為屋券(quàn)，乃：於是，就。副詞。偽為屋券：假造一張買房子的契約。為，動詞。券，契據。古代的券常分為兩半，各執其一作為憑證，如今之契約。
列賈（jià）五百金，列賈：開列的價錢。賈：通“價”，價格。五百金：五百兩銀子。金，古代計算貨幣的單位。先秦以黃金二十兩為一鎰(yì)，一鎰稱一金；漢代以黃金一斤為一金；後來以銀子為貨幣，銀一兩稱一金。告公。○“偽為”，又一“陽應”手段，只是因“屢促”所致，由此更反襯出王公的高風亮節。
公拆(chāi)襖，出珠授之，授：給予，交給。
封識(zhì)宛然。意謂原來封好的記號仍然是那樣，即仍是原來包裹的樣子。識，同“志”，標誌，記號。宛然，依然。○完璧歸趙，珠還原主，清廉自守，信而有徵。與前文“公受之……紉之”遙相呼應，韻悠意遠。寫王翱將某太監之贈珠歸還其後代之事，表現了他廉潔自持的品德。
譯文
王翱，字九皋，河北鹽山人，是明朝永樂年間的進士。明宣宗宣德元年，通過楊士奇舉薦，被提拔為御史，當時官吏們犯罪，不論罪行輕重，都允許贖罪官復原職。王翱奏請朝廷，犯貪贓罪的官吏，只許贖罪，不能再復職，以此來懲戒貪污腐敗。皇帝聽從了他的建議。
王翱擔任吏部尚書，忠誠清廉被皇帝(明英宗朱祁鎮)所深信。第二個孫子憑著上代的餘蔭而取得監生資格，即將參加秋試，拿有秋試主管官加印的卷子稟告王翱，王翱說：“你憑才學可以考上（的話），我怎么能忍心埋沒你?如果你因為事前拿到考題而考中，則妨礙了一名苦讀學子的前程，況且你有以監生資格做官的機會，何必強求自己所不能做到的事情，來妄求達到非分的奢望呢?”撕裂考卷燒了。
王公有一個女兒，嫁給京城附近做什麼官的某人為妻。王公的夫人十分疼愛女兒，每當接女兒回娘家，女婿堅決不讓走，他怨怒地對妻子說：“你父親做吏部的長官，把我調任京城的官職，那么你就可以時時侍奉母親；況且調動我就像搖下正在凋落的樹葉罷了，可是你父親硬要這樣吝惜力氣，是何道理？”女兒托人帶話給母親。夫人一天晚上擺上酒，跪著稟告王公。王公十分生氣，拿起桌上的器物打傷了夫人，走出門外，坐車到朝房里住宿去了，十天后，才回到自己的府第。女婿終於沒有調進京城。
王公做都御史時，同太監某人鎮守遼東。這個太監也奉公守法，同王公相處得很好。後來王公改調兩廣任職，太監哭著送別，贈給大寶珠四枚。王公堅決辭謝不受。太監哭著說：“這大寶珠不是受賄得到的東西。以前先皇把僧保所買來的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，今天拿一半給您贈別，您本來就知道我並不是貪財的人啊。”王公接了寶珠，放進自己所穿的披襖，把它縫在裡面。後來回到朝廷，尋找太監的後代，找到了他的兩個侄子。王公安慰他們說：“你們的老人很廉潔，你們恐怕為貧窮所困吧？”二人都說：“是的。”王公說：“如果你們要有所經營，我幫你們出錢。”太監的兩個侄子心裡盤算，王公無法辦到，只不過是表表老朋友的心意罷了。都假裝答應說：“是”。王公幾次催促他們，一定要按照說定的辦。於是他們就假造了一張買房子的契約，開列的價錢是五百兩銀子，告訴王公。王公拆開披襖，取出寶珠交給他們，那包裹的記號，仍然是原來的樣子。
簡析
本篇所節選的“拒婿調遷”和“珠還原主”兩則故事，表現了王翱公正無私、廉潔自持的性格品德。這在弊端如山，貪官污吏橫行，賄賂成風的腐朽的封建社會裡，是難能可貴的，即使是在今天，對那些以權謀私，行賄受賄，貪污腐化，搞不正之風的人來說，也還有一定的現實的教育意義。
本文不是“正史”，而是一篇筆記文學一類的短文，它的特點，正如呂叔湘先生所說：“筆記作者不刻意為文，只是遇有可寫，隨筆寫去，是‘質勝’之文，風格較為樸質而自然”(引自《筆記文選讀·序》)因此它不象“正史”那樣，在詳細介紹人物生平的基礎上，選取重大題材去記載人物在政治、軍事等重大方面的事跡，而只是從王翱的日常生活瑣事中選取最能表現人物思想性格的“拒婿調遷”、“珠還原主”兩個典型事例，從人際關係上不徇私，生活上不貪財兩個不同的側面集中地表現了王翱奉公守法、清白廉潔的思想品格。同時文筆質樸無華，清順流暢，毫無雕飾之感。它以平實簡潔的語言記事言情，隨筆所之，行所當行，止所當止，隨手拈成而情節說得宛轉，意思說得真切，作者的褒揚和崇敬之情溢於言表。描寫人物，亦不事渲染，只疏疏幾筆，輕輕濡墨，略加勾勒，即形象突兀，性格鮮明。如“拒婿調遷”一節，寫王翱對夫人求情的反映，文章連用了“怒”、“取”“擊”、“駕”、“宿”等動詞，將王翱對女婿和夫人徇情營私的極大義憤表現得淋漓盡致，使人如聞其聲，如見其人，真不愧為一篇“質勝”之文。
註解
券
券(quàn)，形聲字，從刀，卷(juàn)、聲。《說文》：“券，契也。”券是契據，古代的券用竹木做成，常分為兩半，雙方各執其一作為憑證，如同如今的契約。券紙用刀刻齒，以便合齒驗證，所以用“刀”作形旁表意。到了後來，用紙寫上文字的契約，也稱為券，本文中“乃偽為屋券”的“券”，就是指用紙寫的契約。後詞義擴大，又泛指各種票據及憑證，如：公債券、國庫券、入場券等。這個字的讀音和聲旁的讀音不完全相同。用“關”作聲旁的字，讀音有兩種情況：一種聲、韻都和“關”相同，如卷、眷(juàn)，一種是韻同而聲不同，如券、拳(quán)。
無從
“無從”是動詞與介詞結合而成的副詞性結構，用法與“無由”相近，一般用作狀語，表示行為動作的發生沒有依據，可譯為。不可能”、“沒有辦法”等。“公無從辦”一句，意思是王忠肅公沒法辦到，“無從”是“辦”的狀語。
得無
“得無”是副詞性結構，常同“乎”、“耶”等語氣詞相配合，組成測度旬，表示對提出的問題有某種估計，但還沒有把握，希望對方加以證實。它兼有詢問和測度的語氣。如果詢問的語氣偏重一些，可譯為“是不是”、“該不會”等。如果測度的語氣偏重一些，可譯為“恐怕”、“也許”等。本文中“若翁廉，若輩得無苦貧乎”一句，測度語氣較重，當譯為：你們的老人很廉潔，你們恐怕為貧窮所苦吧？
爾翁長銓
這句話譯出來是：你老子做吏部長官。讀這個句子，要注意“長”的用法。長，讀
zhǎng，本是名詞，長官的意思，在句中活用為動詞，作“做長官”講，“銓”(指吏部)是它的賓語。文言裡有些表示職官一類意思的名詞，常活用為動詞，表示擔任這種官職。除本文這個例子外，我們學過的還有《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”句中的“守”，“守”也是名詞，太守，句中活用動詞，是“做太守”的意思。要注意的是：在現代漢語里，“傲長官”，“做太守”都不是一個動詞，而是動賓詞組，它們後邊不能再帶賓語，所以“長銓”不能譯成“做長官吏部”，而只能譯成“做吏部長官”，把原文的賓語作為“長官”的定語譯出。同樣，“守巴陵郡”應譯為“做巴陵郡太守”。
且遷我如振落葉耳，而固吝者何？
這個句子由兩個分旬組成。理解前一分句，關鍵在於弄清楚“振落葉”的意思。它不是“把樹葉搖下來”的意思，“落”不是“振”的補語。“如振落葉”，是用比喻說明“遷我”一事輕而易舉。而一般的樹葉不是一搖就會落下來的，因此如把“振落葉”理解為“把樹葉搖下來”，這個比喻的喻體和本體之間就缺乏相似之點，比喻就不能成立了。從句子的節奏看，讀成如·振落——葉，也是不順暢的。正確的讀法應是：如·振——落葉，“落”是“葉”的定語，“落葉”意思是正在凋落的樹葉，如深秋時節已經枯槁的樹葉。這個分句譯出來是：況且調動我就象搖下正在凋落的樹葉一樣。
作者
崔銑(xiǎn)(1478—1541)，明代中葉著名學者，作家。字子鐘，一字仲鳧，號後渠，又號少石，也號洹(huán)野。安陽(今河南省安陽縣)人。孝宗弘治十八年(1505)進士，選庶吉士，授官編修，參與修撰《孝宗實錄》。因剛正不阿，不畏權勢，敢於直言，得罪宦宮劉瑾，不被重用，出任南京吏部主事。劉瑾敗後，召復故官，充經筵講官，進侍讀。不久稱疾歸故里，築後渠書屋，讀書講學其間，自號後渠先生。世宗即位，又起用為南京國子監祭酒，後官至南京禮部右侍郎。死後贈禮部尚書，諡號文敏。他一生為官日少，治學日多，著作頗豐，有《章德府志》、《後渠庸言》、《松窗寤語》、《晦庵文鈔續集》、《讀易余言》、《洹詞》等20餘種。
