解釋學、現象學與宗教哲學

解釋學、現象學與宗教哲學

《解釋學、現象學與宗教哲學》是2005年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是(美)韋斯特法爾。本書收錄了美國著名哲學家韋斯特法爾從1966年到2001年發表的代表作13篇,展示了作者在認識論上的康德主義的觀點。

基本介紹

基本信息,內容簡介,作者簡介,目錄,

基本信息

作 者:(美)韋斯特法爾 著,郝長墀 選編出 版 社:中國社會科學出版社
出版時間:2005-12-1
版 次:1
頁 數:418
字 數:360000
印刷時間:2005-12-1
紙 張:膠版紙
I S B N:9787500452720
包 裝:平裝

內容簡介

作者在和十九世紀以來的無神論哲學家馬克思、尼采、弗洛伊德以及二十世紀的歐洲大陸哲學家海德格爾、伽達默爾、德希達3等哲學家的對話中,揭示了人的認識的先驗性條件的豐富內涵。同時,作者還有力地論證了世俗哲學的內在邏輯與有神論思想的不矛盾性。從哲學史的角度看,展現給讀者的是自康德以來的歐洲大陸哲學發展的系統性的全貌。

作者簡介

默羅阿德·韋斯特法爾(Merold Westphal,1940-)現任美國福德姆大學哲學系“傑出哲學教授”講席職位。他1966年畢業於耶魯大學。獲得博士學位,先後在耶魯大學等校任職。曾擔任過美國黑格爾學會會長、克爾凱郭爾學會會長等職位。他的研究領域是康德以來的歐洲大陸哲學,致力於構建不同思想家之間的對話,是後現代宗教哲學先驅之一。
郝長墀,武漢大學哲學學院副教授,博士生導師。現任武漢大學基督宗教與西方宗教文化研究中心常務副主任、武漢大學比較哲學國際班負責人。2001年12月在美國福德姆大學哲學系獲得博士學位。他的研究領域包括後現代倫理學、後現代宗教哲學、中西比較哲學。

目錄

第一部分 有限性
第一章 捍衛物自身
第一節 康德的有神論和物自身
第二節 其他不同於康德的區分的區分
第三節 作為在的因的物自身
第四節 黑格樂的批判
第二章 施萊爾巴赫解釋學中的整體性有限性
第三章 父親亞當與他的不和兒子們:釋大陸哲學的解釋學轉向
第四章 作為認識論的解釋學
第五章 作為邀進解釋學的肯定的後現代主義
第一節 解釋學的不可避免性
第二節 作為一個混合隱喻的激進概念
第三節 作為已經激進的解釋學的轉向
第四節 同樣激進的伽達默爾和德希達
第五節 有限性的解釋學的不完全性
第六節 懷疑的解釋學的不完全性
第七節 肯定的後現代主義
第二部分 原罪性
第六章 認真對待動機懷疑:在宗教之中對於現代無神論的利用
第七章 弗洛伊德與對於信仰靈魂的精神分析
第一節 弗洛伊德的悲觀主義
第二節 弗洛伊德的科學主義
第三節 弗洛伊德的動機懷疑I:夢與願望的滿足
第四節 弗洛伊德的動機懷疑II:教義與願望的滿足
第五節 弗洛伊德的猜疑III:教義與歪曲
第六節 作為原罪神學家的無神論著弗洛伊德博士
第八章 馬克思與對於作為意誤解形態的宗教的批判
……
第九章 尼采與對於作為怨恨的宗教的批判
第三部分 上帝
第十章 哈茨霍恩有神論中的時間性和有限主義
第十一章 論視上視如國玉
第十二章 神聖的超越:在這之後的上帝
第十三章 理解的藝術與宗教現象學

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