《從神聖到努秘魯道夫·奧托的宗教現象學抉微》是2007年宗教文化出版社出版的圖書，作者是朱東華。
基本介紹
基本信息,內容簡介,目錄,
基本信息
叢 書 名：基督教文化叢書
頁 數：541
裝 幀：平裝
開 本：16開
內容簡介
《從神聖到努秘：魯道夫·奧托的宗教現象學抉微》提出努秘學的現象學解讀方案並展示其現象學特徵。奧托所營造的努秘學、宗教現象學、宗教語言學融為一體的解釋學氛圍，為傳統的宗教本質問題的探討注入了新的活力。“努秘學”（numinology）是奧托思想的核心，但是長期以來歐美學者很少顧及努秘學的現象學特徵。
目錄
總序
序
PREFACE
引言
一、論題的重要性
二、國內外研究狀況
三、重要術語的翻譯與釋義
四、奧托的主要著作及《神聖》的版本問題
五、本書的進路與結構
第一章 胡塞爾、海德格爾、合勒對《神聖》的評論與奧托努秘學的現象學解讀方案
第一節 胡塞爾、海德格爾、舍勒對《神聖》的評論
一、胡塞爾致奧托的一封信(1919)
二、海德格爾的書評提綱(1918)
三、舍勒的相關評論(1918—1921)
第二節 奧托的努秘學的現象學解讀方案
一、努秘學的課題問題
二、努秘學的方法問題
三、奧托的努秘學在現象學方面的不足之處
第二章 努秘學的現象學方法
第一節 “看實事本身”、“激起、喚醒”與“自己呈現”
第二節 “自成一類”、“減去”與“剩餘”
第三節 “原發”、“親身體驗”與“解釋”
第三章 努秘及其諸要素
第一節 何謂“努秘”？
一、“努曼”
二、“努秘”
三、“努秘感”
第二節 努秘的諸要素
一、《神聖》英文第二版與1936年德文修訂版比勘結果
二、“絕異之彼”
三、“努秘頌詩”
四、存在方面的要素和價值方面的要素
五、有待進一步探討的問題
第四章 努秘的結構與特徵
第一節 努秘的意向結構
第二節 努秘的超越結構
一、努秘的超越結構
二、努秘的可說與不可說
第三節 努秘的絕對域特徵和邊緣域特徵
一、努秘的絕對域特徵
二、努秘的邊緣域特徵
第四節 努秘的兩可結構
第五章 奧托的宗教現象學的成就和局限性
第一節 奧托的宗教現象學的成就和意義
一、奧托藉助於宗教現象學的方法，在課題上為宗教學開拓了新領域
二、奧托的宗教現象學在方法上促使宗教學的解釋學形勢發生了變更
三、奧托的工作代表了比較宗教學第三階段的成就，在宗教哲學的歷史上享有永恆的地位
第二節 奧托的宗教現象學的局限性
結語
附錄一 奧托生平與著作年表
附錄二 《神聖》英文第二版與一九三六年德文修訂版比勘
附錄三 現象學是毫無收益的事業嗎？
一、來自馮特的批評和來自康德的理由
二、“否定判斷”與“同語反覆”是“通往現象學本質直觀的道路”
三、本質直觀的基礎：舍勒的解釋與胡塞爾的解釋之異同
附錄四 “領悟”與“理想型”——論列歐的宗教現象學的方法論基礎
一、“同感”、“領悟”與宗教現象學的詮釋學路線
二、“關聯”、“理想型”以及宗教類型學
三、從方法論角度看列歐的宗教現象學的特點和成就
1、列歐究竟在多大程度上受了胡塞爾的影響？
2、如何看待列歐與狄爾泰以及海德格爾之間的思想淵源關係？
3、如何看待列歐在宗教學學術史上的理論貢獻？
附錄五 譯名對照表
參考文獻
一、魯道夫?奧托的著作
二、相關文獻
1、西文部分
2、中文部分
後記：轉欲志長勤
