讓高等學府的名師走近公眾，根據講課錄音整理成書，不避諱口語色彩，原汁原味再現了講堂上的情境氛圍，這與以往的書齋著述和教材的繁文縟節大相逕庭；充分滿足了廣大讀者關注學術發展、渴望知識更新的迫切需求；同時“講課實錄”的形式更加輕鬆活潑，是普及學術知識的一種嘗試。深厚的學養，新銳的思想，既有縱橫捭闔的論述，又不乏精彩紛呈的實例分析，機智詼諧，更有師生間的同場切磋、彼此問難的平等對話與交流……所有這些，無不體現出名師的風采，而最為可貴的是時時迸發出散金碎玉的智識的靈光，使人感到智識的的魅力。本叢書所選名師，均為各領域學界翅膀，不僅在校園內有口皆碑，其講堂場場爆滿，而且在海內外也頗具影響力與號召力。
基本介紹
- 書名：朝向事情本身/名牌大學名師講堂
- 出版社：團結出版社
- ISBN：7801306783
- 作者：張祥龍
- 開本：0開
- 品牌：團結出版社
作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,
作者簡介
張祥龍
1949年生。1982年畢業於北京大學哲學系。1986年赴美留學。1988年獲美國俄亥俄州托來多（Toledo）大學碩士學位。1992年獲美國紐約州立布法羅（Buffalo）大學哲學博士學位。現為北京大學哲學系教授、博士生導師，現象學中心主任，中國現代外國哲學學會理事，中華外國哲學史學會理事。研究方向：東西方哲學比較、西方現代哲學。教學主要方面包括：現象學、東西方哲學比較、西方哲學史、宗教哲學、哲學英語等。擔任中英暑期哲學學院（由中國社會科學院哲學研究所、英國皇家哲學研究所、牛津大學現代中國研究中心、澳大利亞人文科學院和社會科學院聯合主辦）第二屆中方委員會委員。《世界哲學》（原《哲學譯叢》）、《哲學門》、《江蘇社會科學》和《中國現象學與哲學研究》等刊物編委或學術委員。目前，已出版專著有《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》和《從現象學到孔夫子》，發表學術論文多篇，並多次獲名種獎勵。
1949年生。1982年畢業於北京大學哲學系。1986年赴美留學。1988年獲美國俄亥俄州托來多（Toledo）大學碩士學位。1992年獲美國紐約州立布法羅（Buffalo）大學哲學博士學位。現為北京大學哲學系教授、博士生導師，現象學中心主任，中國現代外國哲學學會理事，中華外國哲學史學會理事。研究方向：東西方哲學比較、西方現代哲學。教學主要方面包括：現象學、東西方哲學比較、西方哲學史、宗教哲學、哲學英語等。擔任中英暑期哲學學院（由中國社會科學院哲學研究所、英國皇家哲學研究所、牛津大學現代中國研究中心、澳大利亞人文科學院和社會科學院聯合主辦）第二屆中方委員會委員。《世界哲學》（原《哲學譯叢》）、《哲學門》、《江蘇社會科學》和《中國現象學與哲學研究》等刊物編委或學術委員。目前，已出版專著有《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》和《從現象學到孔夫子》，發表學術論文多篇，並多次獲名種獎勵。
媒體推薦
書評
本書的課名叫“現象學導論”。我們這門課還是以讀書為主幹，雖然我也要講不少，但我所講的主要作用是揭示書和原文的內在含義。這門課有時要與其他流派的思想家作對比，比如結構主義，弗洛依德，還有中國的思想。雅各布森是法國結構主義的來源，在我看來很有意思。還有《舍勒選集》，主要關注關於“羞感”的一篇和關於“怨恨”的一篇。舍勒的特點是比較早就把現象學到的方法用到了傳統哲學一般都不會處理的一些問題。
本書的課名叫“現象學導論”。我們這門課還是以讀書為主幹，雖然我也要講不少，但我所講的主要作用是揭示書和原文的內在含義。這門課有時要與其他流派的思想家作對比，比如結構主義，弗洛依德，還有中國的思想。雅各布森是法國結構主義的來源，在我看來很有意思。還有《舍勒選集》，主要關注關於“羞感”的一篇和關於“怨恨”的一篇。舍勒的特點是比較早就把現象學到的方法用到了傳統哲學一般都不會處理的一些問題。
圖書目錄
1 現象學的概況、來源與特點
現象學概況
現象學出現的背景和來源
現象學的特點
課堂討論
2 現象學的基本態度和方法——胡塞爾《現象學的觀念》釋讀
胡塞爾其人及此書出現的背景
“哲學的思維態度”的要義及“絕對的自身被給予性
——《小觀念》第一、二講
課堂討論
認識論——現象學的還原（Reduktion，reductio）
——《小觀念》第三講釋讀
意向性與一般之物的自身被給予（本質直觀）
——《小觀念》第四講
課堂討論
問題討論
課堂討論
構成——意向性的根本功能
——《小觀念》第五講釋讀
課堂討論
3 語言的表述與意義——一個現象學分析與本質直觀的案例：《邏輯研究》的第一研究的第一章
引論
表述與信號的區分
指示（Anzeigen，indication）的本質
表述：有含義（edeutung，meaning）的符號
課堂討論
含義
4 發生現象學一瞥——經驗的視域結構與被動發生
靜態的現象學與發生的現象學之間的區別
經驗發生的視域結構
課堂討論
被動發生問題
5 海德格爾的存在論——解釋學式的現象學
海德格爾其人
海德格爾思想的形成
——實際生活經驗本身的形式顯示
《存在與時間》
課堂討論
海德格爾的“語言的本性”（Das Wesender Sprache）
6 身體與性愛——海洛—龐蒂的《知覺現象學》管窺
從胡塞爾到身體現象學
身體——意義的組結和發生場
人類的和思想的“性”、“愛”在哪裡？
7 德希達的《聲音與現象》
《聲音與現象》的基本特點——英譯本“前言”
導論
第一章：符號與各種符號；
第二章：對於指號的還原
作為獨白的意指（意味）
第4章：意指與表象
附錄：引文注釋
現象學概況
現象學出現的背景和來源
現象學的特點
課堂討論
2 現象學的基本態度和方法——胡塞爾《現象學的觀念》釋讀
胡塞爾其人及此書出現的背景
“哲學的思維態度”的要義及“絕對的自身被給予性
——《小觀念》第一、二講
課堂討論
認識論——現象學的還原（Reduktion，reductio）
——《小觀念》第三講釋讀
意向性與一般之物的自身被給予（本質直觀）
——《小觀念》第四講
課堂討論
問題討論
課堂討論
構成——意向性的根本功能
——《小觀念》第五講釋讀
課堂討論
3 語言的表述與意義——一個現象學分析與本質直觀的案例：《邏輯研究》的第一研究的第一章
引論
表述與信號的區分
指示（Anzeigen，indication）的本質
表述：有含義（edeutung，meaning）的符號
課堂討論
含義
4 發生現象學一瞥——經驗的視域結構與被動發生
靜態的現象學與發生的現象學之間的區別
經驗發生的視域結構
課堂討論
被動發生問題
5 海德格爾的存在論——解釋學式的現象學
海德格爾其人
海德格爾思想的形成
——實際生活經驗本身的形式顯示
《存在與時間》
課堂討論
海德格爾的“語言的本性”（Das Wesender Sprache）
6 身體與性愛——海洛—龐蒂的《知覺現象學》管窺
從胡塞爾到身體現象學
身體——意義的組結和發生場
人類的和思想的“性”、“愛”在哪裡？
7 德希達的《聲音與現象》
《聲音與現象》的基本特點——英譯本“前言”
導論
第一章：符號與各種符號；
第二章：對於指號的還原
作為獨白的意指（意味）
第4章：意指與表象
附錄：引文注釋
