《西嶽華山神廟之碑》是刊刻於北周天和二年（567年）十月十日的一方碑刻，又稱“北周碑”“華岳頌碑”“後周華岳頌碑”“西嶽華山神廟碑”等，由萬紐於瑾（唐瑾）撰文、趙文淵書丹，屬隸書書法作品，現藏於陝西華陰市西嶽廟文管所。
《西嶽華山神廟之碑》的碑首與碑身為一整塊石材，螭首龜趺，碑身高232厘米、寬107厘米，碑額高48厘米、寬32厘米。圭形額篆書“西嶽華山神廟之碑”；碑文20行，滿行55字，字徑3.5厘米，全文951字，讚頌了西嶽華山神的靈應，記載了西魏文帝大統七年（541年）時西嶽廟在車騎大將軍華山郡守弘農楊子昕主持下進行整修和栽植青松2000餘株之事。其書法峻麗，用楷書的筆法來代替隸書的用筆法，表現出篆書的結體。雖是隸書，卻兼有篆勢與楷法，結字工穩，用筆洗鍊，意態古雅，反映了隸書楷化的過程。同時，碑文情美、辭美、章美，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，被稱為“文翰雙絕”。此外，碑陰為唐代《華岳精享昭應之碑》，碑右側為唐代顏真卿所書《謁金天王祠題記》，左側有唐代賈竦所書五言十八韻長詩《謁華岳廟》，除碑兩側和碑陰的唐人題字外，前後左右空處也有唐宋人之題記題名。
基本介紹
- 中文名：西嶽華山神廟之碑
- 創作年代：北周
- 別名：北周碑、華岳頌碑、後周華岳頌碑、西嶽華山神廟碑等
- 撰文者：萬紐於瑾（唐瑾）
- 書丹者：趙文淵
- 書法類型：隸書
- 碑身規格：高232厘米，寬107厘米
- 碑額規格：高48厘米，寬32厘米
- 現藏地：陝西華陰市西嶽廟文管所
碑刻內容,創作背景,藝術鑑賞,作品評價,版本信息,後世影響,作者簡介,
碑刻內容
碑文
（碑額）西嶽華山┘神廟之碑┘
《西嶽華山神廟之碑》拓片
《易》不云乎：天險不可阩，地險山川丘陵，險之旹義大矣哉。惟華山者，《尚書》《爾雅》謂之西嶽，《周官》則為豫州之鎮。下枕周秦之郊，上應東井之宿。俯┘臨汾射，咫尺荊梁。盤紆巀嶭，刻峭崢嶸。乾雲漢而孤秀，屬江河而峻跱。巨靈䟽豁，亢高掌於岩端；削成𨐧立，流黃河於峴曲。左分底柱，見朝夕之┘揚波；右綴終南，眺連山之無極。顯仁藏用，蘊智含靈。鼓以雲雷，潤以風雨。信群帝之所休憩，眾神之所肹響。芝駕自此不歸，霓裳於焉屢拂。豈止┘績羽為衣，葺荷成蓋？化同毛女，客類園公。每挹仙人之漿，旹停酒母之騎。坐石〔闕〕而穿陷，乘白鹿以游嬉。寥𡧯忽恍，往而不反者也。至如芳秊華┘月，雰斂雲開，谷包得一，河經千里。聳䕜崿於紫微，挺高峯於天漢。蹔駐羲和之□，能掛恆娥之驂。積醴成池，泓澄巒岫。聚卉為發，雚葦生焉。庭鱣┘夜萃，必歸伯起之學；苦霧晨興，非獨公超之市。若迺柴類方明之壇，望仙集靈之觀，休牛散馬之地，反璧祖龍之辤。有祈必應，無請不遂。保乂我┘金方，裁成我三海。振素祗以統億兆，肅秋節以衛蒼生。國荷其慶，民賴其福。前代曾創祠宇，兼植柏樹。歷秊茲多，榱棟崩褫，樹亦往往殘𡙇。┘太祖文皇帝，固天攸從，誕膺符命。道邁三分，功超九合，將欲寍一區宇，納之仁壽。而余雰尚梗，燕、趙未並。治戎河上，志圖廓掃。每以講閱之暇，巡┘履陰晉。眷言舊所，良用依然。以大統七秊，歲在旃蒙，乃謁諸天子，命車騎大將軍、儀同三司、西兗州大中正、華山郡守、城陽縣開國公恆農楊子┘昕，經始締構，別更列植青松二千餘根，堂廟顯敞，房廊肅穆。芬哉薜席，赫矣神居。桂酒徐斟，清哥緩節。無復沾𣽈之事，豈有顛沛之容？暨水德告┘終，蒼精肇運。獄訟知歸，人神𦙃悅。┘皇帝負扆君臨，宸居馭朽。執玉帛以朝萬國，𨙫金繩而享百靈。睿智之所窂籠，英威之所彈壓，日月之所昭晉，舟車之所被通。其不乘毳駕風，梯┘山航海，重譯屈膝，請吏勤王。太師大冢宰晉國公任屬阿衡，親惟旦奭。弼諧六樂，緝熙五禮。廢典聿修，群望鹹祑。光贊皇猷，式康帝載。俾七百┘之祚，長扇於無壃。維天和二秊，歲次大淵獻，月旅沽洗，爰詔史臣，為之頌曰：┘
攸攸太極，岩岩削成。渾元既判，載濁浮清。含仁配厚，蘊智為靈。功遂勿處，日用無名。在秋𢦶肅，居金作鎮。嚴霜比威，膏液等潤。容而不有，施而匪┘𠫤。竆地之險，極天之峻。川澤通氣，山藪藏疾。靈岳峨峨，清乾祑祑。隈積冬霰，峯留夏日。雷霆以之，風雲自出。殷憂啟聖，多難開基。大人利見，或躍┘俟時。袞冕赤舄，四牡龍旗。鼓腹行樂，擊壤而熙。神教以道，民化惟德。沈漸以剛，高明柔克。文軌葉同，皇猷允塞。如山之壽，寧我邫國。┘
大周天和二秊，歲在丁亥，十月戊辰朔，十日丁丑立。┘
使持節驃騎大將軍、開府儀同三司、大都督、司宗治內史、臨淄縣開國公萬紐於瑾造此文。┘
車騎大將軍、儀同三司、縣伯大夫、趙興郡守、白石縣開國男南陽趙文淵，字德本奉敕書。┘
碑陽題記
①河南監牧使劉航仲通、提舉牧羊公事丘舜中聖徒同謁祠下。熙寧癸丑仲秋十七日題。┘（在右首行外）
題記在《西嶽華山神廟之碑》拓片上的位置
②嘉慶壬戌六月朔無┘為吳桓題。┘（右首行外下）
③宋熙寧二年九月守彰化，十一月移本路轉運副使、制置解鹽使，明年十一月移京東轉運使，十二月三日過華陰，┘河南陳繹題，應體用科彥古、進士彥恭、彥成侍行。馮翊、保定二解元盧定、趙豫同謁金天祠下。┘（第十一行下）
④李侃奉敕祈雨。甲寅三月晦。┘（第十一行下）
⑤熙寧七年三月二十二日，尚書職方員外郎陳紘自秦倅┘移開封令，恭謁金天祠下，彥默、彥淵侍行。┘（第十四行下）
⑥元豐元年十月十三日侍親出師華池，與友人┘□於溱宋彰恭謁祠下，郵江俞次皋謹題。┘（第十三行與第十五行之間下）
⑦辛丑冬王宜輔同友人藺彝訓觀。┘（第十五行與第十七行之間）
⑧嘉慶癸亥十月既望┘長垣李受曾來觀。┘（第十七行下）
⑨提點刑獄尚書職方郎中劉忱┘之、任蒲中躬謁祠下，男唐工、┘唐老、唐純、唐傑、唐詢侍行。┘（碑末行外最下處）
⑩張升□被命之利路恭謁┘祠下，男試秘書省校書郎┘唐伯侍行，熙寧十年三┘月十九日題。┘（第十七行與第十九行夾縫上部）
⑪治平丁未夏，領本路提點刑獄謁祠下。後六年蒙恩除天章閣侍侍制秦鳳等路都轉運使，┘過祠下恭謁金天帝。┘（第十七行與第十九行之間）
⑫宋熙寧六年癸丑正月二十九日東萊蔡廷慶仲遠題。┘（第十七行與第十九行之間）
⑬王宏嘉觀。┘（第十七行與第十九行之間）
⑭明李楷林則┘來觀。┘（第二十行外上部）
⑮宋馬軍都使、容州觀察使、□環慶副都總管楊遂熙寧庚戌七月二十七日恭謁靈岳。┘（第二十行外）
⑯元豐己未夏，自龍圖閣直學士□□路經略使赴召謁祠下，蔡廷慶仲遠題。┘（碑最末上處）
⑰崇禎戊辰八月，蜀人範文光仲暗甫觀。┘（第二十行外第二行）
⑱崇禎戊辰秋暮，東海李宗儀來觀。┘（第二十行外第二行）
⑲諫議大夫閻詢還朝恭謁金天大帝，戊申重陽日二子籍、簡侍行。熙寧辛亥孟夏二十日。┘（碑最左未行）
（說明：〔〕，表示補字；□，表示一個無法確認的字；加粗，表示碑作異體；┘，表示分行。）
創作背景
時代背景
西魏大統七年（541年），西魏實際的掌權者宇文泰令華山郡守楊子昕修復西嶽華山神廟，其整修華岳廟的原由，即如《周書》所載，就是“太祖文皇帝敬順昊天憂勞勤政之績”。西魏恭帝三年（556年），宇文泰病逝。次年（557年），其第三子宇文覺奪取西魏皇位，自稱“天王”，建立北周，史稱“孝閔帝”。北周建立後相當長的時期政權很不穩定，實際的當權者是宇文泰的侄子，也就是擁立宇文覺稱帝的宇文護，直到北周天和七年（572年）周武帝宇文邕才完全實現了對北周的實際統治，故宇文覺時期不能為其父的“文治武功”而立此碑。另據《周書》記載，北周保定三年（563年），天下大旱，武帝宇文邕敕令同州長官達奚武祭祀華岳，結果“澍雨而降”，解除了旱情。合以上諸因素，遂決定了周武帝的樹碑之舉。
刊刻過程
《西嶽華山神廟之碑》刻立於北周武帝天和二年（567年）十月十日。其時，周武帝下令修葺西嶽廟。竣工後，周武帝藉機刊碑，一方面頌揚自己的文治武功，另一方面又要追憶其父宇文泰 “太祖文皇帝固天攸從……功超九合。”周武帝認為只有找天下最具文才的人來編著內容、找天下一流的書法家來書寫，才能更好地歌頌父親的事跡，於是讓當時富有才華的萬紐於瑾為石碑編著內容，而讓當時擁有一流書法技藝的趙文淵負責石碑字跡書寫的任務。
藝術鑑賞
技法
書法上，《西嶽華山神廟之碑》為隸楷結合的特殊書體，形態較怪，曾被明清以來的書家與學者所貶斥。但也有人認為，它在書學史中固自有其位置，不容忽視。其用筆保留了隸書的橫波磔和波鉤，如“信”字、“群”字、“風”字、“西”字、“之”字等。然多數筆畫已是成熟的楷書，有少數筆畫承襲以篆書，如“雲”字、“豫”字、“風”字。另有“雨”字、“雲”字、“雷”字、“之”字等中的連點為行書寫法。從結體上看，其楷書形態十分明顯，求活潑而端莊。作書者以自定的嚴謹法度約束自己，多有嫵媚和僵化之感。其章法寬鬆，亦嚴整。
作品評價
明代金石學家趙崡：碑字小變隸書，時兼篆籀，正與《李仲璇孔廟碑》同，亦褚河南《聖教》、歐陽蘭台《道因》之所由出也。江陵《景福寺碑》不知存否？此則完好無一字磨泐，固文淵之幸哉！（《石墨鐫華·卷一·後周華岳頌碑》）
明末清初金石書法家郭宗昌：碑字盡偭古法，淺陋鄙野，一見欲嘔，而名動一時何耶？（《金石史·卷上·後周華岳碑》）
近代書法藝術家楊守敬：①北周趙文淵之《華岳廟碑》，如古松怪石，絕不作柔美之態，亦命世創格，宜其名震一代。（《學書邇言·評碑》）②文淵在周甚有書名，是碑，前人嗤為惡札，為分書罪人。余謂以分書論之，誠不佳，若以其意作真書，殊峭拔。分楷本屬一氣，而亦有不同處也。余所見北周人書，有魏人之寒瘦，無其雄奇宕逸之致，不及北齊人之善變，故所錄止此。（《激素飛清閣評碑記·卷二·後周·華岳頌》）
版本信息
《西嶽華山神廟之碑》的拓本主要有2種：①明拓本。首行“不可”二字筆畫完好。有中華書局影印本。②嘉慶間拓本。“坐石”下、“羲和”下、“講閱之暇”下各泐缺一字。
後世影響
藝術價值
《西嶽華山神廟之碑》的碑首與碑身為一整體，上部略窄。碑首由互相對稱的六個浮雕垂螭組成，下為贔屓石座，形制穩重古樸、雄壯渾厚。贔屓尾巴捲曲臀下，四足內附，全身匍匐於地，閉目合睛，甘於負重之態刻畫得栩栩如生，在一定程度上展現了中國北朝時期的雕刻藝術風格：古樸、渾厚、粗獷與遒勁。而從書法演變過程來看，其書法以隸法作楷，紛呈筆端，用方筆而不露圭角，起訖轉折都有圓意，反映了由漢隸嬗變為唐楷的進化過程，在中國書法演變史上占有一定的地位。
文學價值
《西嶽華山神廟之碑》的碑文文筆起轉承合，嫻熟老練，運詞用典，信手拈來，布局謀篇，恰如其分，顯示了作者駕馭文字的功力。從語言上看，其文辭藻華美，對仗工整，聲律和諧，朗朗上口，讀起來有一種音樂之美。後半部則是典型的頌――典雅、清鑠，似賦而不華侈，如銘而異規戒，如行雲流水，一氣呵成，文采飛揚，婀娜多姿，似春風擺柳，美不勝收。文章極盡筆墨手法之能事，傾情謳歌華山神庇佑之德，頌揚皇帝修廟之功，因而又稱“華岳頌碑”。其獨有的碑文藝術魅力、文學藝術涵養，千百年來深得推崇與讚許，一直被視作頌碑的楷模。
史料價值
《西嶽華山神廟之碑》的題記名跋密密麻麻夾擠、分布在碑文之間。題記作跋的人員龐雜：官員、名賢、墨客、百姓各色人等具有。楷、草、隸、篆、行等各種書體齊全，其中不乏大家、名人手筆。涉獵內容廣泛：政治、經濟、文化、科學、行政、職官、民情、世風、祈雨、修繕、祭謁等諸多方面。宋代歐陽修《華岳題名跋》就收錄了許多該碑上的題名跋記。好多題記都具有證史、補史、存史之功用，如“宋熙寧二年九月守彰化，十一月移本路轉運副使、制置解鹽使，明年十一月移京東轉運使，十二月三日過華陰，河南陳繹題，應體用科彥古、進士彥恭、彥成侍行。”據有關志書記載，陳繹為宋代慶曆年間進士，歷官滁州、廣州、江寧知府。但他在宋神宗熙寧年間的歷官變遷，在此題記里非常具體，可證史、補史 。明代河濱李楷題記“地震後古碑大為俗人所損，所存於廟者寥寥數種耳，觀者珍之”，此題記如實地記載明代關中大地震、西嶽廟碑石毀損情況，從而可佐證明代嘉靖年間關中地震的史實。該碑題記數量之多、內容之廣、藝術價值之高、時間跨度之大、人員之龐雜在西嶽廟現存碑石中絕無僅有，亦是碑的價值所在。
作者簡介
書丹者
趙文淵，字德本，北周宛（今河南南陽）人，天和初除趙興郡守。
撰文者
萬紐於瑾，即唐瑾，字附璘，北周平壽（今山東平度縣西）人，歷官吏部郎中、吏部尚書、司宗中大夫，史稱其著碑數十萬言。
