基本介紹
歷史沿革,文化價值,地理位置,
歷史沿革
諸葛亮離開草廬後，其弟諸葛均也離開隆中，仕官在外，故居無人管理後被保護起來。西晉永興年間(公元304年——306年)，鎮南將軍、襄陽郡守劉弘到隆中，看到諸葛亮草廬已經破爛不堪，只能“覿而故墟”了，為此，劉弘曾為諸葛草廬立碣表閭。東晉穆帝昇平五年(公元361年)，荊州刺史別駕、史學家習鑿齒到隆中瞻仰諸葛亮故居，這時諸葛亮草廬已經後人修整，建築物上出現了“雕薄蔚采，鴟闌惟豐”，與當時盛行的祠廟差不多。習鑿齒為此寫了一篇《諸葛亮故宅銘》。
唐朝開國後不久，很快出現了“貞觀盛世”，經濟文化發展很快，隆中諸葛故居的建築規模也有很大發展。唐朝大中三年(公元849年)隆中立“蜀丞相武鄉忠武侯諸葛公碑”一塊，李景讓撰文，孫樵寫了題記。文章對諸葛亮的政績和軍事才幹無限敬佩，對諸葛亮死後五百多年，梁漢一帶人民還在歌頌他的功德非常感慨。唐昭宗李曄光化三年(公元900年)唐朝廷改封諸葛亮為武靈王，並在隆中立碑記念。這時，諸葛亮草廬和武侯祠就非昔日諸葛亮草廬可比了。
到了宋代，諸葛草廬內已有諸葛武侯塑像。北宋大詩人蘇東坡到隆中瞻仰武侯遺像，寫詩讚頌諸葛亮為“萬乘師”。從《輿地記勝》記載來看，宋代又修建了三顧門。元朝至正年間(公元1341—1368年)，廣德寺書院遷到隆中諸葛草廬，稱為隆中書院，一直到明初。明憲宗成化初(公元1465—1470年)，荊南道觀察使吳綬因來鎮壓“荊襄流民”起義到隆中，對諸葛草廬進行過維修。明孝宗弘治二年(公元1489年)朱見淑襲封襄王(襄簡王)，他迷信風水，“慕隆中山佳奇，擇為墳地，”定隆中山為座山，與隆中山隔谷相對的山為面山，較遠偏東的山為旗山，用以襯托作為藩陵的座山。毀諸葛草廬，在隆中山左臂(今詠嘯山莊位置)另建草廬。遷書院於襄陽，封山驅民，大造墓地，使原有的土木建築，碑刻石銘，蕩然無存，這是諸葛亮離開隆中後一千二百多年諸葛草廬遭到的最大浩劫。
“草廬”石碑
清康熙五十九年(公元1720年)鄖襄觀察使趙宏恩到隆中尋草廬故址，但見亂草牽衣，斷碑臥水，一片衰敗景象，於是就在襄簡王陵墓旁建了一個草亭，作為草廬遺址的紀念。清雍正七年(公元1729年)，襄陽府事尹會一在趙宏恩的支持下，改建了草廬，即1984年改建為臥龍深處的野雲庵。
趙宏恩建的草廬亭是單層六角草亭，清嘉慶十六年(公元1811年)改為雙層六角草亭，並用石柱。清光緒九年(公元1883年)，湖北提督程文炳到隆中，見祠宇荒落，草廬無存，邑志所記諸名勝，淹沒不可辯認，於是在所謂草廬故址，依山為屋，修復“臥龍深處”。
清光緒三十二年(公元1906年)，兵備使者劉保林在今三顧堂與武侯祠之間也建過草廬。因此，直到今天人們只承認清康熙五十九年趙宏恩在襄王陵旁邊建的草亭作為諸葛草廬的象徵。其他或隨著毀壞，自然消失或改其他名稱。民國二十一年(公元1932年)，中華民國軍事委員會委員長蔣介石到隆中，見諸葛草廬年久失修，日見頹廢，山水依舊，景物皆非，對草廬亭等進行了維修，將草亭改為磚牆瓦亭。
三顧茅廬的故事千古流傳。現諸葛亮的草廬不是茅草屋，而是一座木製結構的小亭子。據景區的工作人員介紹，諸葛亮歷來都很受尊崇，諸葛亮草廬歷朝都有人專門看護、維修。
明朝一個叫朱見淑的王爺，來到這裡祭拜諸葛亮，看中了草廬是風水寶地，起了私心，想把此處據為自己的陵墓，福澤後人。於是拆了草廬建墓。第二年，這個霸占草廬的王爺就去世了。後來，闖王李自成攻破襄陽城，挖了朱見淑的墓，這個王爺落得屍骨無存的結局。陳新劍介紹，古人有不拆陰宅建陽宅的習俗，所以諸葛亮的草廬並沒有重建。1932年，蔣介石來古隆中住了一星期，撥了5000塊大洋修了這座亭子。
中華人民共和國成立後，湖北省人民政府和襄陽地區、襄陽市人民政府曾於1954年、1957年、1964年、1979年多次對草廬亭進行過維修。草廬亭現為雙層六角亭，有木梯通二層，門額題“草廬遺址”四字，門兩邊的石柱上刻有“扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖”對聯，對諸葛亮的政治、軍事才能作了高度評價。
文化價值
草廬亭始建於清朝康熙五十九年(公元1720年)，初建時是草亭，民國年間改為瓦亭。
地理位置
諸葛草廬位於湖北省襄陽市襄城區隆中路6號。
諸葛草廬
