臥龍崗十景

十景起源

康熙五十年(1711年)，知府羅景與南陽鎮總兵楊鑄共議擴建武侯祠，原計畫於樓前隙地“積土成山，疊石成峰，設曲廊，置台榭，為南陽勝景”，並派人去城西北隅唐王府舊址運來山石。但在施工時於地基中發現前人題詠石刻，內有“臥龍崗十景”，於是即按十景加以擴建。依先例首建草亭，謂之“茅廬”；外置小橋為“小虹橋”；亭之東稍北為“古柏亭”；自東而北為曲廊、山梯，可登高樓而遠眺。樓之南自東而至西北，蜿蜒作土山，正面疊石成峰，為“梁父岩”；自西北而南而西，穿一穴為“老龍洞”，上建平台，為“半月台”；樓之東南復作一小山，依古柏置石磴，為“抱膝石”；樓之西北竹屏曲徑，建草廬三間，為“野雲庵”；樓之北置一田舍，為“躬耕田”；其南建小殿一座，為“三顧堂”，中塑昭烈遺像。另建書院於祠前。是年七月動工，次年八月告成，歷時十四個月有餘。此次修葺，對後世影響很大，並奠定了臥龍崗武侯祠的規模。

發展歷史

唐宋時期，臥龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在《南都行》中云：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中讚美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，

命名南陽臥龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和臥龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。南陽臥龍崗武侯祠，現存古建築群為元、明、清時期。祠內保存著漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前後《出師表》，其字型蒼勁峭拔，備受推崇。

諸葛草廬，始建於魏晉，是投魏之蜀國故將黃權在諸葛亮躬耕地臥龍崗上修建而成的。
唐代時已成為一處著名的人文景觀，並多次出現當時的文學作品中。
宋金時期，曾屢因戰爭焚壞。
元大德二年(1298年)，南陽監郡馬哈馬主持修葺武侯祠。
元至大二年(1309年)，河南平章政事何瑋擴建武侯祠。
元延祐四年(1317年)，元仁宗交中書平章政事與翰林集議，將南陽臥龍崗古建築名勝命名為“武侯祠”。
諸葛亮逝世於234年陰曆八月，卒日不詳，明世宗朱厚熜欽定他的祭日為陰曆八月二十八。因為皇帝規定了祭祀諸葛亮的規格和日期，自明嘉靖年間，各地的武侯祠都以此為參照來舉行紀念諸葛亮的活動。
康熙五十年(1711年)，知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”石刻復修了臥龍崗十景。
中共文革時期，“諸葛草廬”內的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝’、‘三顧處’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠內明代成化年間塑造的18尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版被焚燒。
1963年南陽武侯祠被河南省人民政府公布為首批文物保護單位。
第四批全國重點文物保護單位（1996年11月12日公布）

臥龍崗十景

基本介紹

十景起源

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主要景點

地理位置

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