袁中郎全集

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，合稱“公安三袁”。

基本介紹

• 作品名稱：袁中郎全集
• 創作年代：明代
• 作者：袁宏道
• 卷數：四十卷

作者簡介

袁宏道（1568－1610年），字中郎，號石公，湖北省公安縣長安里人，明代文學家，與兄袁宗道、弟袁中道並稱“三袁”。他們發揚李卓吾的“童心”思想，反對“前、後七子”的擬古、復古，主張文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然，世稱“公安派”或“公安體”。

袁宏道為“三袁”中，文學成就最高者。他於萬曆二十年（1592年）進士，後為吳縣（今江蘇蘇州）知縣，歷任禮部主事、吏部驗封主事、稽勛郎中等職。

書籍簡介

《袁中郎全集》，明代袁宏道撰別集，共四十卷，包括文集二十五卷，詩集十五卷。

在文學的發展觀上，袁宏道認為不應厚古薄今。他說：“唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優劣論也”（《敘小修詩》），在創作觀上反對摹擬古人。他還說：“世道既變，文亦因之。今之不必摹古者也，亦勢也”（《與江進之尺版》），強調寫詩作文要“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。”（《敘小修詩》）這就形成了“性靈說”，為公安派論文的核心。

“性靈說”的提出，對打破封建思想束縛，掃除前、後七子擬古文風，有一定積極作用。但它也存在消極避世、追求閒適的缺點，對晚明文壇有消極影響。

袁宏道的散文，真率自然，極富特色。其尺牘文、隨筆、遊記文、傳記文均有佳作，尤以遊記極清新活潑。如《晚游六橋待月記》、《滿井遊記》等，深為後人稱讚。袁宏道的詩，成就不及散文。少數篇章如《猛虎行》、《逋賦謠》等，揭露了社會黑暗，大量作品缺少社會現實意義。

版本

《袁中郎全集》有明代萬曆年間刻本。1981年，上海古籍出版社以崇禎年間佩蘭居四十卷本為底本，校以吳郡書種堂本、袁小修編校本等多種版本，重新編為五十五卷；另有附錄三卷。