這封信是寫給自己摯友的，披肝瀝膽，直述胸臆，坦率自然，痛快流麗。這封信主要談自己寫作的情況，特彆強調寫文章要直抒胸臆。“胸中浩浩，如漲水忽決，雲卷雷奔”，文章是由自己胸臆中流出，而不是亦步亦趨，模擬古人。袁宏道對自己的文學主張和文學實踐很有信心，儘管受到擬古派的諷刺打擊，也決不退縮。他以掃時詩之陋習為己任，勇於作詩革新的先驅。他在《與張幼於》信中也說過：“見從己出，不曾依傍半個古人，所以他頂天立地。今人雖譏訕得，卻是廢他不得。”這種精神也是很可貴的。
基本介紹
- 作品名稱：《答李元善》
- 創作年代：明代
- 作品出處：《袁宏道文集》
- 文學體裁：散文
- 作者：袁宏道
基本信息,作品原文,作品注釋,作品簡析,作者簡介,
基本信息
【名稱】《答李元善》
【年代】明代
【作者】袁宏道
【體裁】散文
作品原文
答李元善
齋頭楊柳青翠，若在眼前。入春以來，醉樹下幾回？同社幾人？作詩文幾篇？此皆弟時時形於夢想者。
京師此時，霜風尚割人，地皮枯裂，山無寸毛，非厚貂不得出[2]，真辜卻好時節也。近日與舍弟日課詩文一篇，暇則讀書，胸中浩浩，如漲水忽決，雲卷雷奔。每篇成，兄弟自相嘆賞，如蛣蜣之自愛其轉[3]，人固以為臭穢，勿之恤也[4]。家兄近作，比往大進。弟才雖綿薄，至於掃時詩之陋習[5]，為末季之先軀[6]，辨歐、韓之極冤[7]，搗鈍賊之巢穴[8]，自我而前，未見有先者，亦弟得意事也。
寒天無事，小修著《異莊》[9]，弟著《廣莊》，各七篇。導者導其流，似疏非疏也；廣者推廣其意，自為一《莊》。如左氏之《春秋》[10]，《易經》之《太玄》也[11]。近又著《瓶史》十三篇[12]，《瓶史》者，記瓶花之目與說[13]，如陸羽《茶經》[14]，愚叟《牡丹志》之類，最為題目，恨無力繕寫。弟之近況，止此而已。余非所知，故不贅。
作品注釋
[1]李元善：李興元，字元善，號子髯。公安人，宏道妻弟，與宏道少小同學，情誼甚篤。公元1600年（萬曆二十八年）舉於鄉，授晉州知州。《公安縣誌》有傳。
[2]厚貂：即厚貂裘。
[3]蛣蜣（jié qiāng潔槍）即蜣螂，黑色昆蟲，食動物屍體和糞便，常把糞滾成球形，俗稱屎殼郎。
[4]恤（xù序）：顧。
[5]時詩：指當時盛行的模擬古人的詩。
[6]末季：末世，衰亂之世。
[8]鈍賊之巢穴：指前後七子擬古主義的文章。
[11]《太玄》：即《慶玄經》，漢代揚雄撰，擬《易經》而作。
[12]《瓶史》：談論各種花卉的種類及栽培之法，共十二篇，加序十三篇。
[13]目：花目。說：論述，對各種花之論述。
[14]陸羽：唐竟陵人，隱居苕溪，著《茶經》三卷，言茶之原、之法、之用具。後世祀陸羽為茶神。
作品簡析
公元1598年（萬曆二十六年），袁宏道入京任京兆教官。次年任國學助教。當時，袁宏道修官春坊，袁中道亦入太學，他們相聚論學，結社於北京城西之崇國寺，名曰蒲桃社。他們反對前後七子貴古賤今模擬主義文風，提倡“性靈說”，主張詩文應該“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。”
